《婚姻心理學》
婚姻心理學是研究在戀愛,、結(jié)婚,、婚后、離婚,、再婚等過程中人的心理活動規(guī)律的心理科學,。
婚姻心理學與倫理學有密切聯(lián)系，但它不同于倫理學,。它從心理學角度,，探討婚姻及其變遷的生理,、心理依據(jù),，闡明愛情的心理實質(zhì)及其變化、進展的心理特征,。
婚姻心理學是一門年輕的科學,。但婚姻形式的變遷及其心理演化卻有悠久的歷史。太古時代,，茹毛飲血,，“血親雜交”，知母不知父,。約在170萬年前,，人們實行“血緣婚”，兩性關(guān)系只在同輩之間,，兄弟姐妹互稱夫妻,。人類又經(jīng)過多少萬年，才發(fā)現(xiàn)同胞性交的劣生弊病,，于是實行“伙婚”,。在兩個集團間發(fā)生性關(guān)系，而限制兄弟姐妹間的性交關(guān)系,。血緣婚,、伙婚都屬于多偶婚。“對偶婚”是從多偶婚向“單偶婚”(一夫一妻)的過渡,。單偶婚：雖是私有制的產(chǎn)物,，但在現(xiàn)代，是較為合理,、較為文明的婚姻形式,，顯然,，性愛的隱曲性、直覺性和排他性變得強烈起來,。
戀愛 戀愛,，是婚姻的前奏曲。談戀愛之前,，必須明確：追求什么樣的異性,、選擇哪種愛情類型、失戀怎么辦,、如何中止戀愛,。沒有想好就開始談戀愛，會自釀苦酒,。
愛情追求類型大體分為三種：
(1)精神滿足型,。是指理想、信仰,、信念,、事業(yè)、情趣,、氣質(zhì)等方面的滿足,。一般對對方這些方面有較高的要求，著重追求實際知識才干,，即對方的實際價值,，而不是一味追求對方的職務(wù)和地位。因此,，是一種較高尚的追求類型?，旣愖非蠛诟駹柕牟W與多才，并不計較他當時只是中學教師,。這是愛情的精神滿足型的追求類型,。
(2)感官滿足型。這是以獲得感官上的滿足為心理特征的追求類型感官的評價,，即外在美的評價,，是低層次的評價，在愛情中更重要的是靠理智評價,，即內(nèi)涵美的評價,，也即對異性的理想、情操,、才干的評價,。列·托爾斯泰說：“人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。”這足見心靈美的可貴,。如果片面追求外在美,，不但不長遠，而且鑄成終生悔恨,。李白有詩云：“昔日芙蓉花,，今成漸腸草，以色事他人,，能得兒時好,！” 這表明：人，不可貌相,！
(3)功利滿足型,。它是以對方的門弟、家產(chǎn),，地位,、名譽、職業(yè)及便于達到個人目的等條件為愛情前提的實用主義類型,。其中有些人,，追求愛情是重物不重人，甘當買賣婚姻的殉葬品,；還有些人講虛榮,，單純追求對方的地位,、學歷,、而不注重對方的實際價值。學歷,、職稱,、職務(wù)可以反映一個人的才能，但不能代表一個人的真正價值,。陳登科沒有學歷,，卻成為安徽著名作家；齊白石沒有文憑,，但其藝術(shù)為世界公認,，相反，畢業(yè)于劍橋大學或燕京大學而一事無成者,，大有人在,。
婚配 婚配是男女匹配在法律上的肯定?；榕漕愋透魇礁鳂?，按婚配性質(zhì)可分為三種：
(1)建設(shè)型。這是一種奮斗求進的積極的夫妻結(jié)合類型,。一方或雙方把事業(yè)看得很重要,，生活充實,；雙方省吃儉用，用智慧和血汗脫貧致富,，雙方為孝敬二老或為教育子女,，不遺余力。
(2)安分型,。它對生活既不力爭上游,，也不甘居人下，平穩(wěn)安分,，只求溫飽,。
(3)破壞型。這是對社會公益或社會秩序有危害的婚姻類型,。經(jīng)常吵鬧,、斗毆、四鄰不安,；雙方追求吃,、喝、玩,、樂,，不顧家庭、不顧子女,、不顧影響,；夫妻貪污、偷竊,，撈取權(quán)利,、名譽。
按婚配雙方的關(guān)系,，可分為和諧型和失調(diào)型兩大類,。
(1)和諧型的夫妻，在氣質(zhì),，個性上能夠相容或互補(指雙方在性格,、情趣、習慣等方面差別的積極嵌合),；在能力上能夠互相體諒,，配合，在興趣上能夠相互適應(yīng),、協(xié)調(diào),，行為和諧，夫唱婦隨。
(2)失調(diào)型的夫妻,，在家庭地位上不合理,，生活節(jié)奏不合拍，氣質(zhì)性格不協(xié)調(diào),，理想情感不一致,，性愛情愛起變化。
按婚配締結(jié)的力度,，可分為：
(1)強力型,。一方或雙方經(jīng)過狂熱的努力才締結(jié)成婚姻。
(2)外力型,。這是由外力撮合的婚姻,，如包辦婚、買賣婚,、換親等,。
(3)平穩(wěn)型。經(jīng)人介紹或雙方結(jié)識后平穩(wěn)發(fā)展而成婚姻,。
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家庭是社會的細胞,。夫妻應(yīng)分析自己的婚配類型，主動地調(diào)適,，化失調(diào)為和諧,，去美化生活、美化社會,。
結(jié)婚 結(jié)婚是愛情的正當歸宿與升華,，但是毫無問題的婚姻是沒有的。關(guān)鍵是能否把婚姻中的問題出色地解決,，結(jié)婚的過程,，就是解決問題的過程,。消除矛盾的常用方法有以下幾種,，
(1)充分給予理解。印度詩人泰戈爾說：“愛是理解的別名,。”在婚后矛盾出現(xiàn)時,，要深刻認識對方的性格，理解對方的職業(yè)和興趣,。如果對方是事業(yè)型的人,，不修邊幅，不拘小節(jié),，你不要反感,，而要作他(她)的助手和后盾，如果對方水平不高，你不要失望,，而要幫助對方提高,，同時也提高自己。
(2)巧妙調(diào)整矛盾,。夫妻異質(zhì)是絕對的,，既有異質(zhì),就有矛盾，但巧妙地調(diào)整即達互補,。馬克思與燕妮的性格,、志趣差異很大，比如對幸福的理解,，馬克思填的是“斗爭”,，燕妮則寫上“健康"；對“你喜做什么事”一欄,，馬克思是“啃書本”,，燕妮是“縫紉”；在審美觀上,，馬克思喜歡紅色,，燕妮喜歡藍色。然而,，他們卻締結(jié)了美滿的婚姻,。
(3)要主動防止和消除矛盾。常用的辦法有：溝通信息,，求得諒解,，查己不足，看彼長處,；加倍體貼,，為對方多做好事；不存芥蒂,，仍然親熱,。
(4)要防止矛盾激化。此可采取以下辦法：
緘默——對方發(fā)脾氣,，你保持沉默,，待對方氣消后，再耐心交換意見,，這是明智的辦法,。
回避——你看到對方與家中其他成員爭吵，無法表態(tài),，馬上回避,，事后再批評他(她),，避免更復雜的矛盾。
轉(zhuǎn)移——對方動氣時,，你要馬上理智地想到轉(zhuǎn)移法,，去干你的事或與別人聊天。
幽默——這是夫妻吵架,，鬧矛盾時必須掌握的一條妙法,。據(jù)說大哲學家蘇格拉底有些“懼內(nèi)”。有一次,，蘇格拉底正和客人談話,，其妻闖進來打罵丈夫，并將一桶水澆到他頭上,，蘇格拉底笑著對客人說：你看,，你看，我早就知道,，打雷之后,，接著一定個下雨。”既擺脫了難堪,，又避免了與妻子一場爭吵,。這表明，小幽默是處理對方發(fā)火的很好方法之一,。
(5)妥善于激發(fā)對方愛的激情,。—般辦法如下：
聯(lián)想——與對方共同回憶過去的戀情,，善于從現(xiàn)實的點滴事例,，聯(lián)想美好的情景，是調(diào)起激情的有效辦法,。
暗示——利用共同欣賞電影,、電視、小說,，共同參加舞會或婚禮等機會,，借助熱烈激動人心的場面，進行暗示,，達到激發(fā)沖動的目的,。
調(diào)笑——和美的夫妻總是在親昵性的相互取笑、挖苦,、嘲諷的歡樂氣氛中度日的。調(diào)笑給愛情增添了生氣,。
假象——假裝生氣,，到一定火候,，轉(zhuǎn)怒為笑，可使對方破涕為笑,。
小別——在條件許可下,，小別三五天，能激發(fā)愛的思念,，但不應(yīng)是賭氣性或厭倦性的出走,。
現(xiàn)實生活中的離婚事件，層出不窮,，其原因錯綜復雜,，只有了解其真實的原因，正確判別離婚類型,，才能正確的決定或離或合的措施,。
離婚 導致離婚的根本原因概括為如下類型：
(1)精神型。這是因雙方個性不合,，長期沖突致成感情破裂的離婚類型,。
中國近代史上著名女英雄秋瑾與官宦子弟王廷鈞婚后，發(fā)現(xiàn)王不與自己志同道合,，而且百般阻撓她去日本留學和參加革命活動,，終于提出與王廷鈞分道揚鑣。
平常更多的離婚是屬于精神型,。因此,，婚前應(yīng)加強了解，婚后應(yīng)互相諒解,，小事不必計較,。如果雙方差距很大，很難共同生活,，便可各奔前程,。
(2)挫折型?；楹笥龅秸紊?、經(jīng)濟上或生理上的重大挫折造成的離婚類型。真正熱愛對方,，即使他(她)發(fā)生了任何不幸(不可救藥者除外)都不會有離婚的念頭,。
數(shù)學家華羅庚得傷寒病并留下后遺癥——跛腳，吳筱元絕不嫌棄,，精心照料他,，使他得以在19歲時便寫出第一數(shù)學論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》。
(3)變異型,。這是指離婚的主動一方,，由劣勢變?yōu)閮?yōu)勢,。陳世美是眾所周知的變異型的典型，他考取狀元后,，為了當駙馬,，便不認前妻秦香蓮，并欲斬除妻兒,，可謂傷天害理,。 |
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