十五,、論雜氣如何取用
四墓者,沖氣也,。何以謂之雜氣,?以其所藏者多,,用神不一,故謂之雜氣也,。如辰木藏戊,,而又為水庫(kù),為乙余,,三者俱有,,于何取用,。然而甚易也,,透干會(huì)支,取其清者用之,,雜而不雜也,。
金木水火,各旺一方,,土居中央,,無(wú)時(shí)不旺,而寄于四隅,,辰戌丑未四個(gè)月,,各旺十八日。何以謂之雜氣,?十二支除子午卯酉為專(zhuān)氣外,,寅申巳亥與辰戌丑未,皆藏三干,。所藏多干,,似非雜之本義,特寅申巳亥所藏,,乃方生之氣與當(dāng)旺之氣,,長(zhǎng)生祿旺,氣勢(shì)相通,,而辰戌丑未所藏,,則各不相謀。如辰中戊為本氣,,僅占十八日,,乙為余氣,癸為墓庫(kù),,意義效用各別,,故謂之雜。取用之未能,,如干頭透出,,支辰會(huì)局,,則以所透之干、所會(huì)之局為用,,如透則用清,,會(huì)則力大也。不透不會(huì),,則僅以土論,,其所藏之物既不秉令,力量微弱,,不能為用也,。又辰丑為濕土,戌未為燥土,,其用各別,,亦不能概論也。 何謂透干,?如甲生辰月,,透戊則用偏財(cái),透癸則用正印,,透乙則用月劫是也,。何謂會(huì)支?如甲生辰月,,逢申與子會(huì)局,,則用水印是也。一透則一用,,兼透則兼用,。透而又會(huì),則透與會(huì)并用,。其合而有情者,,則為吉。其合而無(wú)情者,,則不吉,。 透干者以中所藏之神,透于天干也,。凡八字支中所藏,,必須稼干;天干所用,,必須通根,。《滴天髓》云:“天會(huì)一氣,,不可使地德莫之載,,地全三物,,不可使天道莫之容”。三物者,,即支中所藏三神也,。透于干,即是天道能容,;天干通根,,即是地德能載。譬如辰土透戊,,為當(dāng)旺之氣,,無(wú)論矣,乙癸雖力量不足,,而透出干頭,,其用顯著。會(huì)支者,,支辰會(huì)合也;會(huì)子申則化水,,合酉則化金,。會(huì)合成局,其勢(shì)強(qiáng)盛,,故不論為喜為忌,,既透干會(huì)支,則不能不顧及,,喜則為有情而吉,,忌則無(wú)情而兇。 何謂有情,?順而相成者,,是也。如甲生辰月,,透癸為印,,而有會(huì)子會(huì)申以成局,印綬之格,,清而不雜,。是透干與會(huì)支,合而有情也,。又如丙生辰月,,透癸為官,而又逢乙以為印,,官與印相生,,而印又能去辰中暗土,,以清官,是兩干并透,,合而有情也,。又如甲生丑月,辛透為官,,或巳酉會(huì)成金局,,而又透己財(cái)以生官,是兩干并透,,與會(huì)支合而有情也,。 此專(zhuān)論透干支之有情無(wú)情,非就全局之喜忌言也,。如甲生辰月,,為月令偏財(cái)透癸,而又會(huì)子會(huì)申,,則財(cái)化為印,,印綬為格成矣。然而身強(qiáng)印旺,,或取食傷以泄秀,,或取財(cái)星以損印。食傷與財(cái),,即上文之相神,,賴(lài)以成格者,非干透支會(huì),,即可以為用也,。丙生辰月,癸乙并透,,官印相生為有情,。身強(qiáng)以官為用,別取財(cái)以生官,;身弱取印為用,,即以印化官,甲生丑月亦然,,雖云兼用,,必有所注重,須看全局之喜忌,,日元之需要而定之,。 何謂無(wú)情?逆而相背者是也,。如壬生未月,,透己為官,,而地支會(huì)亥卯,以成傷官之局,,是透干與會(huì)支,,合而無(wú)情者也。又如甲生辰月,,透戊為財(cái),,又或透壬癸以為印,透癸則戊癸作合,,財(cái)印兩失,,透壬則財(cái)印兩傷。又以貪財(cái)壞印,,是兩干并透,,合而無(wú)情也。又如甲生戌月,,透辛為官,,而又透丁以傷官,月支又會(huì)寅會(huì)午,,以成傷官局,,是兩干并透,與會(huì)支合而無(wú)情也,。又有有情而卒成無(wú)情者,何也,?如甲生辰月,,逢壬為印,而又逢丙,。印綬本喜泄身為秀,,似成格矣,而火能生土,,似又助辰中之戊,,印格不清,是必壬干透而支又會(huì)申會(huì)子,,則透丙亦無(wú)所礙,。又有甲生辰月,透壬為印,,雖不露丙,,而支逢戌位,戌與辰?jīng)_,,二者為朋,,沖而土動(dòng),,干頭之壬,難通月令,,印格不成,,是皆有情而座無(wú)情,富而不貴者也,。 合而無(wú)情,,即是帶忌,整局如無(wú)救應(yīng),,則為敗格,。如壬生未月,丁透官而支會(huì)傷,,柱有重印,,制傷以護(hù)官,或身旺有財(cái),,化傷以生官,,皆所謂救應(yīng)也。甲生辰月,,壬成財(cái)印兩透,,如財(cái)印分居看時(shí),中隔以官,,官能化財(cái)生印,,隔以劫,制財(cái)護(hù)印,,或隔以丁火傷官,,合去印以就財(cái),皆所謂救應(yīng)也,,中生成月亦然,。如無(wú)救應(yīng),是為敗格,,貧賤之局也,。 又有有情而終成無(wú)情者,何也,?如甲生辰月,,逢壬為印,而又有丙,,印緩本喜泄身為秀,,似成格矣,而火能生土,似又助辰中之戊,,印格不清,,是必壬干透而支又會(huì)申會(huì)子,則透丙亦無(wú)所謂,。又有甲生辰月,,透壬為印,雖不露丙而支逢戌位,,戌與辰?jīng)_,,二者為月沖而土動(dòng),干頭之壬難通月令,,印格不成,,是皆有情而終無(wú)情,富而不貴者也,。 又有無(wú)情而終有情者,,何也?如癸生辰月,,透戊為官,,又有會(huì)申會(huì)子,以成水局,,透干與會(huì)支相克矣,。然所克者,乃是劫財(cái),,譬如月劫用官,,何傷之有。又如丙生辰月,,透戊為食,,而又透壬為煞,是兩干并透而相克也,。然所克者,乃是偏官,,譬如食神帶煞,,煞逢食制,二者皆是美格,,其局愈貴,,是皆無(wú)情而終為有情也。 |
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來(lái)自: 紅三葉 > 《子平真詮評(píng)注 》