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第一章 1 水是流逝,，就象時間的流駛,，變幻莫測。晴缺不定的月亮總是神秘又令人向往,，使詩人憂傷,。捉摸不透的心，在不斷地承擔快樂的與不快樂的,。 前方依然是灰蒙蒙的，不可預(yù)知,，我愛這不可預(yù)知,。 懷念過去，那一作古很久很久以前的事,，最終一去不返,，過眼云煙。 當然，只要是有人間深味體會的,，有血和淚的,，或許還歷歷在目。 憧憬未來,，可能交織著幸福與辛酸,，但那太遙遠，太虛幻,。只有現(xiàn)在珍貴,，因為有理想。理想可貴,，因為帶有希望,，其實也會使人肝腸寸斷。 2 美的含義不是仁善的意思,，美也不等于同情,，當然也并不以為幫助他人便能體現(xiàn)美。真正的美,，更不是常人理解的外表和內(nèi)在美,。只有在翻天覆海的大浪濤中任意馳騁的強者，在萬難的困境中反抗的悲劇英雄,，才能體現(xiàn)美,。所以尼采說，“力才是美的證明,。 3 小的時候象每個天真的孩子一樣,，總是期盼過年，那時覺得等一次過年很是漫長,。不知覺間十幾年過去了,，人也長大而變的敏感。時日地快,，竟如此的匆匆,。回頭看時,，也沒有什么,，仿佛就在昨天。如今我并不怎么期盼過年,，反而希望它不要到來,。 因為害怕時光的飛逝，帶走歡樂的,、失意的,，還有一切……如此的日復一日,，年復一年，我們還有多少青春消耗呢,？ 4 我匆匆地走過,， 走過平地， 留下的腳印被風雨吹洗掉,； 走過高山,， 留下的腳印被大雪覆蓋； 走過沼澤,， 留下的腳印已消失殆盡,； 走過你的心靈， 留下的痕跡已被別人的痕跡代替,。 我匆匆地走過,， 走過愛情，走過事業(yè),，走過春夏秋冬,。 但我不能跨過那墳。 我匆匆地走過,， 只是一個過客,。 5 我的朋友問我：怎樣才能快樂呢？我說：“快樂可以說是最容易破碎的東西,，它時常會自己破碎,，不過，然后又會有新的快樂,?？鞓放c不快樂只在一線之間，猶如生與死,。一切只視乎,，自己的心。而有時不快樂時,，我們也可以在情緒上控制悲觀,，那就叫做‘精神勝利法。’” 6 屋里,。 蚊子追著人丁咬,，吸人的血，吸得胖了,，就被人拍死在墻上,。眾人哄的一起笑了。然而我不覺得有可笑之處,，我若有所思,。人的一生不就是這樣么？當達到生命的最高峰之后,，便要撒手一歸黃土,。 7 孩提時總喜歡拿著小石子投入大海，看到?jīng)]有激起一絲漣漪,，就無聲的沉入大海,。我便問爺爺，為什么會這樣呢,？爺爺只是摸著我的頭,，呵呵的笑：“等你長大了，你就會明白的,。”如今經(jīng)歷了生活的種種歷煉,，才明白那叫“生命了無痕”。 8 我去過幾次動物園游觀,，每次興盡而歸總會有不同的感受,。動物原也屬自然的，卻被人裝進鐵籠中做為觀賞,。雖然它們失去了自由,，但并不能以為它們就失去了樂趣：它們還是生活的舒適，不必害怕外面的弱肉強食而喪命,，也不必為了食物而煩惱,。但，我不愿只是平安和平凡,。但我愿意去冒險,，去追尋一種更高的人生境界。那怕,，這道路可能鋪滿荊棘,，充滿重重阻攔。 朋友,，難道你不想走自己的路么,？ 9 這些年自己究竟是怎樣過活的，自己也迷糊了,。我似乎達到了“忘我”的境界?，F(xiàn)在回想起來，那從前的歲月全是發(fā)昏,。時日已去我并沒有因之得益,，反而越發(fā)空虛了。 但凡事有一弊必有一利,?；蛟S我應(yīng)該感謝發(fā)昏的日子,，不然又何以會有更成熟世故的我呢？ 10 我從夢中驚醒,，沒有月亮,，沒有星光的窗外吹著冷風。腦里還有夢中印象：流血的眼淚和死亡,。我于是對自己說“走向墳,，適應(yīng)宇宙萬物法則。” 11 “夕陽無限好,，只是近黃昏,。”最好和最珍貴的東西，總是最短暫,，最容易失去的東西,。 12 眼前是烏黑的，四面是灰土,。走著,，眼前是一條看不到盡頭的路，我知道這路是有盡頭的,。穿過路燈,，走到一段黑暗之處。我并不著急,，也不害怕,。我知道下一段路又會有路燈的，那將又是一片光明,。燈自然是輝煌的,，所以路總會是明亮的。路的意義就是前進,，不斷地前進,。 13 包羅萬象意味著什么？意味著碩大的一個空,。 14 夢中我總是聽到那那歌謠：“在很久很久以前,，你擁有我，我擁有你,。在很久很久以前,，你離開我朝遠方飛去。”或許我們曾擁有生命,，擁有過繽紛色彩的輝煌人生,。當那疲倦的冬夜里，曾經(jīng)充滿生機和希望，曾經(jīng)爭艷開放過的紅花輕悄悄的帶著眼淚和無奈飄去,，當一切已腐爛,，世界并沒有天慌地老，而那時我們早已飛去遙遠的地方,，從此不再回來,，似乎從來沒有來過。 15 做人應(yīng)該樂觀,。我也曾經(jīng)這樣堅信。但是不斷地生活,，不斷地領(lǐng)悟生活的挫折和創(chuàng)傷——誰不曾為愛流淚,，為生活流淚呢？為那生命的要毀滅而流淚呢,？諸如種種,，使我明白——生活是痛并快樂著的。 16 上帝做出的人是很不完美的東西,，所以人只得幾十年的命而已,。而且上帝把人造得也太平凡了，據(jù)說上帝也不完美,。于是看人世的種種惡習,，便會覺得人這種實驗品是糟糕透了。不然何以凡人們要戰(zhàn)爭,，斯殺,，死亡，痛苦和無聊呢,？ 17 愛情的格言： 面對污濁虛偽的人間,，只有愛情是純潔而美麗的。 面對生命的缺如,，愛情是人的一種無上慰籍,。 愛情象那藤蔓上爬的支架，能使失衡的人生獲的平衡,。 愛情象是仙丹妙藥,，能治愈心靈的深深創(chuàng)傷。 愛情也象炸藥,，一不小心就會使人粉身碎骨,。 愛情是這樣的——船靠岸的時候，其實也是將漂泊離去的時候,。 18 街上人來人往,，行走匆忙。我只是冷冷的看,，看著人與人擦肩而過,，人與人之間是如此的冷漠,。我感覺不到花香和太陽，我感到失落,。沒有熱情了嗎,？到過了許多日子的時候，當我不在這地球的時候,，誰會想起,，我曾在其中走過呢？那一個才是我的腳印呢,？ 19 我看見現(xiàn)在的人,每天都在忙碌于繁重的工作和沉迷日?，嵭贾拢瑹o時不在為金錢運籌帷幄,。當他們積累了財富后,，并不止于此，而想擁有更多,。每每于此便容易登高跌重,。生活的全部更變成了不停地工作和無休止地賺錢。他們忘了為漂泊的靈魂找個自由的空間,，找一個歸宿,。忘了靈魂需要休息，補充營養(yǎng),，需要到自由的草地上呼吸清新的空氣,。 20 遲鈍、愚昧并不一定就是壞事,，至少思維的少,，對東西的看法也變得單純，那么他就會生活得快活,。我是一個太敏感,，太多愁善感的人，所以生活當中總會是不快樂比于快樂的時候多,。 21 其實人在做一件事時,，就應(yīng)當預(yù)備著去承擔一切將來未知的后果。當人踏上人生的旅途時,，就應(yīng)該準備旅途的隨時結(jié)束,。 22 翻著相片薄，看那一張張由小到大的相片,，再照照鏡子,，我才發(fā)現(xiàn)自己竟變的這么老了——我想起過年親戚們來拜年時總會說：“都這么大了，也應(yīng)該結(jié)婚取老婆了。”而我只是笑了笑,。唉,，他們又怎么會懂得我的心思呢？人越長大一些就離死亡越近一步了,。 23 作完夢后的人總會醒的,，不管夢一場的是怎樣的歡天喜地，甜蜜美麗,。到頭仍是一場夢幻,。人還是要接受面對現(xiàn)實的殘酷。 我們在不斷地得到什么,，又不斷到失去什么,。但不論你得到什么，還是失去什么,，世界依然故我。生活原本便是反反復復的無常,，佛說：“一切有為法,，如夢幻泡影，如露亦如電,，應(yīng)作如是觀,。”，所以做人就不必太過苛求和執(zhí)著,。 第二章 1 我的靈魂并不追求永恒的生命,，因為我不能。我被迫于去接受短暫,，我說我的靈魂不追求永恒,，不出于我的真心。人總要死的,，不管你承讓與否,，事實都無法改變。于是,，就象一堆煙火,，要么平平淡淡的燒完，要么就猛烈的燃燒,。力圖給任何可能的地方以光和熱,，直至窒息。 2 人的快樂不是建立在別人的痛苦上,，而是在戰(zhàn)勝自我的痛苦的同時而獲得的,。你所戰(zhàn)勝的痛苦越大，所得的快樂就越多。 3 一個平凡人的一生都在追求著兩個目標,，這兩個目標顯得如此平庸：愛情和事業(yè),。我不想象常人那般過活，但我又自覺不能缺少這些,。而事實是我要成就這兩個目標并不容易,，不然世人又何以一生都在苦苦追求呢？這便是稱之為——理想,。 我不愿只是平凡的理想,，所以我只有痛苦了。 生活的本原就是痛苦,。所以佛祖說,，人生是苦。 生命的痛苦是來自人自己,。人不斷地創(chuàng)傷,，又不斷的自我療愈。其實生命從來沒有痊愈過,，人一直是傷害的,。 4 一個數(shù)學問題——度量從來都沒有絕對的準確值，而只有近似值,。這是因為有誤差的存在,。我們做人，就要把這誤差減到最小,。 5 做人很累,。在世之時要為生活的衣食行住而煩惱，只有拼著命嘗盡一切的酸甜苦辣,，然后或許會有所成就,。但這匆匆的幾十年后面臨的挑戰(zhàn)，再也不能戰(zhàn)勝,。當閉上眼的殺那,，一切都隨之化為灰燼。原來只是匆匆的過客,，而后這間不再有你和你的存在,，就宛如你從來都不曾來過。如果說一切都是游戲,，那么這游戲?qū)κ澜缫约澳菬o垠的宇宙又有何意義呢,？ 既要生，何以要毀滅呢,？即要生,，又為何要死呢,？ 這是魚翅與熊掌不可兼得吧。 還是物以稀為貴,？ 當哲人們告訴你,，這世界和你的生命都是虛無、殘酷和無意義的,，這心里會是怎樣的沉重和痛苦,！ “當生存時，還是將遭踐踏,，將遭刪刈,，直至死亡而朽腐。”當家里的一只公雞被拖去殺時,，那種哀呼叫喊令我肝腸寸斷,。這不也是人類的命運嗎？于是我想,，這公雞何以要存在呢,？來這世上一次，只為了被殺,，做人的桌上餐而感受死亡的恐懼,，如此荒唐的生命實在是應(yīng)該千刀萬剮了。 我想如果能象睡眠一樣般就好了,。我可以想象當我睡著后那種舒適和安詳，這樣的死我也就毫無怨言了,。 我時常想：但愿我不曾出生,。 6 駱駝沉默的邁著腳步，在沙漠上留下了一連串的蹄印,，但立時就被吹來的浮沙掩埋了,。駱駝于是感到了悲苦：真可笑，在人生的路途上我們連足印都不能留下,。 7 夜半,，影子來問我：你的人生的意義是什么呢？我沉思了,，影子就說：無意義的殘忍使我枯萎了,。 8 每每觀看牢籠中的動物是，我并不象人們那樣醉酒般地喝彩,。他們還不曾看見自己也正在這牢籠外的自然的牢籠中,。他們在笑籠中的動物的同時，他們自己又何嘗不是如此呢,？ 9 過去的總會變成記憶,，人們總是喜歡回味過去,，因為借此知道自己存活。 10 多少次夢醒心空的感覺,，總在尋尋覓覓,。依稀看見那人在燈火闌珊處，撲過去卻是空幻一場,。身邊雖然盡是空氣,，然而卻艱于呼吸。 11 功成名就,，夫所何求,？唯白骨一堆。 12 只有絕望,，才有希望,。也許絕望是最美的體會。 13 什么是善,？什么是惡,？善與惡的標準是什么？自古以來就沒有劃清一定的界限,。但凡于生活有益的皆稱之為善,，我們所做的一切不都是為了了生活么？與此相反地便是惡了,。于是我想這幾年中自己所做的一切究竟是錯還是對,？在這之前我從沒有想過這個問題，也沒有往這方面想,。當我想的時候,，一切都已成了回憶。我總覺得心里沉重,，腳步艱難,。 當一個人知道自己做的只是錯時，他其實還沒有完全的錯,。至少還可以重新開始,。倘若一直陷入迷途或墮落失意不能自拔，那才是真地可悲了,。 只要是人就難免會做錯事,。因為人不是完人，也不是上帝,。何況上帝也有錯,。 我不是后者，我仍然挺起胸生活,。 14 “生命是從自然中借來的,，所以遲早總要歸還,。生命對人而言只能是曾經(jīng)擁有。”莊子如是說,。 15 “請告訴我,，我錯在那里？” “從一生下來,，就已經(jīng)錯了,！” 16 人最大的敵人是什么？是死亡么,？對生命而言這的確是個問題,。 17 人的存在是一個極大的錯誤，那么我們能沒有錯誤嗎,？那么我們應(yīng)該原諒自己的錯,，寬恕上帝的錯。 18 路的盡頭,，白骨已堆積如山,。 19 精神的動力。只有思想的向上才能對行為有益,。 20 看著嬌麗的太陽紅光萬丈,，照著這沉寂的大地。我感到苦和樂,，因為這一刻并不能長留,。因為還有黑夜?？粗诎到蹬R這世界,，帶來無盡的黑，還有那無盡的虛無,。無奈一切光和美麗的東西都被黑暗沉沒,，而我只得感到痛和淚,。 21 有種種的束縛使人不得自由,。如名利欲望，古今而來之人有誰能看化呢,？生活之中又自有瑣碎之事纏身,，而不的自由。 我日夜冥思苦想,，一心要設(shè)計一種適合自己的生活,。但我不能。于是我翻遍各種歷史和偉著,，上至文豪巨匠,，下至野老村夫,；不管是不可一世的皇帝，還是叱咤風云的英雄,，我都找不到,。神仙么？那更是可想而不可得的,。無論是偉人,，英雄，他們的結(jié)局都和我一樣,。 我不能為自己設(shè)計生活,，因為我不是上帝。我和人們只有老實地每一步都向死亡走近,。這令人切夜難眠提心吊膽的事,，亦是那生與死之間。 我佛說,，放棄世俗的一切,，無論是榮華富貴，還是苦樂悲歡都應(yīng)放下,，出家修行必得正果,。但我看到的是，他們終歸還是一死,，長埋泥土下,。所謂的圓寂涅盤亦不過是無病而終。 桓古以來,，沒有人能抗拒死亡,。神話中的英雄孫悟空自以為能超出三界，不在五行中,。然而命運是注定他逃不過如來的手掌心,。人們千方百計的追求永恒：藝術(shù)、音樂,、文化,。但偶然的又怎么會得到必然的永恒呢？一切都是徒勞而無益,。 22 凡一切的現(xiàn)象皆要消逝的,，人也不過如此。 23 世間有兩朵最瑰麗的花：名利和文明,。名利是身外物,，過眼云煙。文明也是有盡頭的吧,。這些都是要枯萎的花,。永恒在那里,？永恒便是生命，我們留不住生命,，便得不到永恒,。 24 在我的眼中，世間沒有“天堂”,，也沒有“地獄”,。只有生者的“失樂園”，死者的“安息地”,。 25 執(zhí)著是自找煩惱,。這道理我是明白的，這道理也有很多人都明白,，但能真正做到的卻沒有幾個,。就象只要一賭錢定是輸多贏少，但還是有發(fā)瘋的賭徒,。這叫“明知故犯”,。 26 沒有絕對的惡，沒有絕對的善,；沒有絕對的錯,，也沒有絕對的對。在此時此刻或許你是對的,，但在彼時彼刻或許你又是錯的,。這便是老子的非常之道。 27 尼采吶喊：上帝死了,。你知道他是怎樣死的嗎,？他發(fā)現(xiàn)了一個秘密：神原來和人一樣——他不能容忍自己的無意義——和他的人們一樣，所以上帝死了,。 28 向前的路,，只是艱辛。流血的腳踏遍一切,，最后是墳,。向后的路，是消沉,、是掉入懸崖的路,，是不可能?，F(xiàn)在不能動彈,，纏綿的煩惱數(shù)不盡。 第三章 1 沒有鳥鳴,，沒有花香,，沒有太陽,，沒有熱鬧。我把自己鎖在屋子里,，感到孤獨寂寞,。 我害怕外面的世界。 那里有太多的虛偽,，太多的殘忍,。只有躲在屋子里，才能使自己免受傷害,，免受雨淋暴曬,。 但我不想只要孤獨寂寞，于是,，只有傷痕累累的到外面漂流闖蕩,。 2 曾以為，生命是不平凡的,，然而在輝煌幸福的背后要忍耐多少辛酸,，要流多少淚水？ 曾又以為,，自己是不平凡的,，然而我沒有翅膀，不能飛翔遙遼的天空,，住的也不是瓊樓玉宇,，身邊更沒有會飛的,珍禽異獸和脫俗塵世不死的神仙。走在平凡的人群當中,，要走向死亡,。 我終究仍然是個平凡的人罷了。 3 無聊的時候,，思緒的浪淘就會洶涌而至,，沖打著心靈。 庭院芊芊莽莽的大樹,，不知幾時已頹禿,，枯萎的落葉被冷風吹得四處亂飛。我想著“凡事總需研究才會明白”,想起了很久沒有想過的往事,，越想就越多,，而就變得模糊不清了。就象現(xiàn)在亂飛的殘葉,，腦中一片混亂,。 凡事總需研究才會明白。當你有閑暇去研究的時候，一切早已成往事并隨風消失的無影無蹤,，你還需研究么,？ 4 面對失敗的感情，人必須學會忍耐,，忍耐思念,，忍耐痛楚，忍耐寂寞,。 而學會的代價是苦不堪言,。 5 生命需要“空無以求全”？ 6 千遍一律的生活,，太平凡,，太枯燥，沒有生機盎然的東西,。這樣的人生會令人厭倦的,。而這時我們就需要神話傳說，來美化豐富人生,，這就是人們后來的信仰,。人們信仰宗教，信仰上帝,是出于一種慰籍,。 7 黃昏的殘陽下,，影在地上孤單而削瘦。“唉,！人比黃花瘦,！”一陣憂愁襲上心頭。 望著玻璃窗外的步覆匆匆的眾生,，他們在尋找什么,？是否和自己一樣在尋找心靈的歸宿呢？那殘紅中矗立的無名的老樹,，它無言無意,、無心和無奈盡在我的眼底。 驀然回首,，一切恍然如夢,。 是的，一切都被我看穿,。我看著那杯中的果汁,，竟是如此的平靜，但卻苦透了脾胃,。我知道,，有些東西會變質(zhì)的，而且是永遠的。 我走了出來,，還是外面的空氣清新怡人。正有點喜悅就看見,，剛坐過的桌上的果汁杯被人碰翻,，打在地上，自然是碎的四分五裂,。那人蹲在地上拼命的拾著碎片,，我看見肥胖的老板正在旁邊罵著。我無意去看他們,，我只在意那破碎的杯子,。 破碎的終究是拼不回的，我想,。 8 所謂的勇士,，并不是一無所懼。勇士也依然是個凡人,，也害怕那燈滅一剎的感覺,，害怕亂墳中游離可怖的鬼火，害怕死亡,。但勇士能在生活中勇猛前進,，不可阻擋。就因為他比常人多一股勇氣,，僅此而已,。 9 人異常自豪人類擁有的幾千年文化結(jié)晶，并自居偉大,?？墒撬麄冞€不知道，如何精美的藝術(shù)雕像終 有一天,，將被風吹干直至吹化,，再雄偉的建筑也會倒塌。人生的終極意義和價值終是缺如的,。 10 生命會終止,，終止意味著死亡。 作為造物主中唯一能有自我思想的生物,，她是天生的與眾不同,，她擁有超發(fā)達的科學，擁有無價而悠久的文明和歷史,，她是萬物之靈,。然而可悲的是她也和其它的低級生靈一樣，要面對死亡。她的生命也要終止,。這天大的諷刺,，如何能讓人心安，讓死人瞑目,？ 有深刻思想的人的生命在萬靈之中,，究竟是偉大的嗎？ 蘇格拉底臨死的時候說：“活著——意味著長久的生?。何仪氛日甙∷箍肆斜葋喫挂恢还u,。”我們?nèi)绾文苷业秸日吣兀坑秩绾伟压u送到他手里,？ 我想,，我們不應(yīng)該送，而應(yīng)該要拿回來,。那天,，我夢魘了。在夢中,，我悟到,，生命需要叛逆。 人應(yīng)該造就屬于自己的生命,，哪怕是還要毀滅,，我們也應(yīng)該在毀滅中找到歡喜。 你知道為什么會有鬼的存在嗎,？那是人類為了反抗死亡的證明,。人們要告訴大自然和命運，生命遭毀滅后,，他們?nèi)匀淮嬖凇?/span> 看那些偉大的人們呵,！他們的幽靈一直都徘徊在人們身邊，徘徊在人們心里,?？茨谴笞匀坏男强眨茨情W爍燦爛的群星,，當它們慢慢熄滅消失后,，它們那耀眼的光芒依然明亮的若隱若現(xiàn)的存在人們的眼里。 看看他們是怎么說的： “萬物生死有期,，惟有藝術(shù)不朽,。這座雕象使城市得到永生。” “生存還是毀滅,，這是一個值得思考的問題,；是忍受命運的暴肆的毒箭,，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，在奮斗中結(jié)束,，這兩中行為那一種更有意義,？” 11 凡事總會有個極限。當悲傷到了離極的境地,，或無所感覺,，或崩潰，或爆發(fā),。把悲傷化為力量,，無論悲傷的分量有多重,，也會把它變成火山熔巖噴發(fā),，燃盡一切的火焰。 12 不記得是從那里看到這樣的句子了：“一個人不論他的地位有多么高,，財富多么雄厚,，當他躺下的時候，他不可能躺在兩張床上,。”是的,，他還是跟任何人一樣，只能躺在一張床上,。凡事要適而可止,，只要生活的充實快樂，也就夠了,。在熱望追逐著名利和其它的什么的人,，是否應(yīng)該有所覺悟呢？ 13 人的狀態(tài)是這樣的：待死狀態(tài),。 人的狀態(tài)也是這樣：掙扎反抗狀態(tài),。 第四章 1 電影里的愛情故事永遠是戲劇性的。 完美時無可挑剔,，就算是悲劇也顯得凄美動人,。那是幻想式的戀愛。 2 白晝與黑夜交替變換,，善與惡的輪環(huán)永遠轉(zhuǎn)動,，我們就活在這樣一個紛紛擾擾喋喋不休的世界。但我偏偏站在白晝與黑夜之間,，善與惡之上,，看世間的一切?？辞迨澜绲目仗?，生命的丑陋,，生活的荒蕪，感情的凄涼,。 紅塵世間惟有善惡作標準評價人的種種行為和價值,。然而誰能告訴我真正的善是什么？真正的惡又是什么,？ 用超善惡的眼光就能看到生命的錯誤,。 哲人說沒有詩和音樂的生命是一個錯誤，但我又覺得沒有感情的生命也是一個錯誤,。我能體會說出生命的很多可愛之處,，但我更能感受生命的殘酷。 誰不渴求生命的永恒,？讓世間最美好的東西永遠留駐,？花要凋零，草要枯萎,，生命要毀滅,，一切似乎早已注定。就連一個人的感情和緣分似乎也在上帝的掌控之中,，冥冥中自有安排,。 身不由己。自由呢,？我看不到,。 真正能得到的自由也只是很小很小且卑微的部分，就象浮露在水面那孤零可憐的一角,。我們應(yīng)該堅持,，哪怕只是那虛有的自由，每一個瞬間的幸福都不應(yīng)該放過,。每一個悲觀者和熱愛生命的人都應(yīng)該這樣做——享受短暫,，滿足自己的虛榮心，在此卑微的生命而言并不邪惡,。 以超善惡的眼光就能看到生命的渺小,。 人不應(yīng)該把自己想象得太偉大，只要感悟過生活的人都會感到人是渺小的,。無論或悲或喜或分離,，還是面對生老病死，人只能默默承受不能反抗,。于是被生活麻醉,，或是逃避。要想象莊子一樣物我兩忘,，生死齊一,，逍遙自在,，卻比那大旱沙漠里找到水源一樣的渺茫。 呵,！可悲浮塵的生命,，我們所做一切的一切都盡在善與惡的雙手中。 世間有太多的丑惡,，“偉大”的人只是使自己的生命燃燒得比常人輝煌些而已,，燒剩后的東西都只是灰燼。故佛家說,，蕓蕓眾生都是一樣,，都要衣食行住，生老病死,。 生命算什么,？只能算是這大千世界里的配角。那么主角呢,？主角的冠冕自然歸屬上帝,，也只有上帝才是偉大的,。因為上帝超善惡超生死之外,；它便是自由，它便是主宰,，它便是永恒,。 從生命的歷史上看，從每個人身邊的生活看,，從戰(zhàn)爭里的血和淚看,，上帝并不愛他的子民。它給生存以虛無,，給世間以罪惡,，給一切以毀滅。所以上帝是沒有感情的,。感情,，這是人類唯一寶貴的東西，是連完美的上帝也沒有的東西,。 感情超善惡之外,。 想得太多也依然無濟于事，再偉大的文學創(chuàng)作也不能減輕人世間的一分半分痛苦,。那么思考究竟是否有意義,？其實意義并不需要太多，愛過總比沒愛好,，活過總比沒活好,。 問題在于,，我們應(yīng)該怎么活。人的一生可以浪費的時間其實并不多,，要想活得精彩,，活得有價值，時間似乎又太少了,。當然我們或許并不渴望做戰(zhàn)亂時代的英雄偉人,，平凡或許也是一種選擇。最重要的是我們每天都能感受生命的激情,，生活的快樂和感情的永恒,。 當我們能站在道德的彼岸，就能超身于善與惡之外,；在那里沒有痛苦,，沒有是非，沒有上帝,，一個自由的天堂,。 3 記憶是存在的證明。 人之所以活著,，是因為他體驗著生活的悲歡離合,，酸甜苦辣，寂寞無聊,。而這些便會在人的記憶中留下痕跡,，記憶又會給生命留下痕跡。當你看到這痕跡,，你才發(fā)現(xiàn)自己存活,。 而死就意味著記憶的消逝。 4 感情是什么,？感情這東西就象是道,，難以言說。 但是我們必須把感情和生命聯(lián)系在一起,。因為感情是對生命的另一種寄托,。人有七情六欲，其中以感情為最重,。 觀看人的一生,，總不能缺少感情的生活。對生命而言,，我們已經(jīng)夠孤單,，夠寂寞的。只有找尋一個適合自己終生的伴侶,，才能使這虛空的短暫的生命值得一過,。 感情使我們不再孤單,。 感情的價值以生命的短暫為標準。就因為生命是有限的,，所以才體現(xiàn)感情的重要性,。苦難的無數(shù),，顯得希望的珍貴,。 所謂物以稀為貴，道理淺顯易懂,。越難得到的,，越容易失去的，就越顯得有價值,。 感情因人要走向死亡,，顯得具有親和力，顯出它的無上地位,。然而如果生命無限,，感情的重要性和價值是否不變呢？ 傳說中有一種鳥,，它一生只歌唱一次,，為了唱出勝過夜鶯的歌，它把自己釘在最尖最長的荊棘上,。 這種傳說所象征的意義并不遙遠,。 感情就有這種使人毀滅而依然歡喜的力量,。因為感情是對生命的誘惑,。 無論生命的短暫或是永恒，感情卻依舊光華燦爛,。 因為感情的本身就是永恒的,。 5 在生理上人逃不過要退化和腐朽的厄運，在時間的歷史上,，凡人也不留一點痕跡,。唯一令人欣慰的是，人還有思想,。 只有思想才能建筑藝術(shù)的天堂,。只有思想才能建筑自由的天堂。 思想猶如一匹健碩強悍的野馬,，能馳騁與曠地狂野,。能日行萬里，進退自如,，左右逢源,。 思想又猶如翱翔于天的巨龍,，往往見首不見尾，神出鬼沒,，若隱若幻,。使人超越時空和宇宙，逍遙于萬物之上,，在天地之間穿云破霧,。 對人類而言，命運是一把強大的枷鎖,，把人給牢牢緊銬,。在命運之下俯視眾生，都不過是牢獄里的囚犯,。一切日常生活人生形成皆已既定,。人世間的各種莫名的法則、道德又使這原本并不自由的身子更加難以轉(zhuǎn)展翻側(cè),。 但人的思想?yún)s不會被囚禁,。 千古以來，命運的噩夢如鬼魅纏身,。人們總想用自己纖纖細手去改變現(xiàn)狀,，但又總會碰得頭破血流，無功而返,。 6 等待是一種促動力又是一種無形的壓力,，象一匹野馬，如果能馴服便能馳騁如風,，不然就會摔個人仰馬翻,。 當?shù)却兂闪丝赏豢杉埃S之而來的就是痛苦和絕望,。因為這時等到的就象水中月,，鏡中花，一切只是虛幻,。 從某種意義上講,，等待也就是一種反抗，只不過這樣的反抗太被動,，太過脆弱,。魯迅的《故鄉(xiāng)》一文中的閏土的一輩子就是這樣的等待，等待奇跡和希望的出現(xiàn),，但他到最后也只有麻木而已,。 當然等待也有使人有不放棄的信仰和力量，然而無論如何等待總要付出代價。 7 天漸漸的黑了,。 那邊有一條路,，在朦朧之中看來狹隘而濕暗，卻又充滿了誘惑,。我很好奇,，想踏進那一天地。 一個老太龍鐘的老人發(fā)出了粗沉的聲音：“年輕人,，你想去么,？” “是的。”我說,，“我想知道那,，是否別有天地。” “那里很危險,，從來都沒有人走過,。”老人毫無表情地說：“從來都沒有。” “連你都沒有嗎,？” “呵,，呵……我年輕時也曾想去過，但終究沒有,。因為我沒有叛逆的勇氣,，別人不去，我也害怕,。” 我說：“從前的路我們幾乎走過無數(shù)次了,，幾乎走到盡頭；只有這一條路,，我們從來都沒有走過,。” “但，這里面象是有吃人的東西,。” 我笑了,“人們只會每天在原地的腳印上和古道上行走,，展轉(zhuǎn)，徘徊,，早已失去了真正的自己。這常規(guī)何嘗不是吃人物,？” “但是,，從來如此的。”老人說,。 “為何不去嘗試呢,？”我的眼睛發(fā)出了光亮:“或許可以為自己找到生命的真諦，為以后的人們找到一條新的路。” 老人似信非信,，呆滯的眼光看著幽暗的路,。 路，是看不見盡頭的,，他凝視著,，似乎想到了什么…… |
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