馬說

（一）

 有一天,，兒子和我散步的時候，問我是否知道一些關(guān)于伯樂的故事,。

 我一聽就猜出來了,，他們正在學(xué)韓愈的《馬說》。很多年了,，也就記得那么一句了：千里馬常有,，而伯樂不常有。

 我跟兒子講了一個跟馬相關(guān)的故事,。其實,，也記不住是不是伯樂了，想起了就安在伯樂的頭上,。

 故事大致是這樣的：

 伯樂成名后,，大家都知道他相馬厲害。于是,，就有很多人拜他為師,。有些人是真對他好，伯樂也把他們當(dāng)成朋友,。而有些人，伯樂要不覺得人品不好,，要不就是不怎么喜歡,。伯樂教不同的人，教法不同,。

 我問兒子：“你猜,，伯樂會怎么教？”

 兒子說：“如果是朋友,，伯樂就多交給他們一些相馬的知識,，如果是他不喜歡的人，他就少教一些了,。”

 我說：“呵呵,。按常理來說,，感覺上應(yīng)該是這樣的。但是,，伯樂卻不是這么做的,。伯樂教給朋友只是教一些識別中上等馬的知識，而他不喜歡的人,，他卻教他們?nèi)绾巫R別千里馬,。”

 兒子說：“為什么呢？”

 我說：“伯樂之所以這樣做,，有他自己的道理,。你想啊，人們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)相馬??？相馬的目的是為什么呢？”

 兒子說：“為了什么呢,？”

 我說：“人們學(xué)相馬,，是為了以后做馬生意的時候，能挑選出自己需要的馬,。你學(xué)到了如何挑選千里馬的知識,，你就會選千里馬了。但是,，千里馬的數(shù)量很少,，你縱然學(xué)了相千里馬的知識，卻找不到足夠的千里馬,，如果你眼里只有千里馬,，你的機會面就會很狹窄，相馬的生意就不好做,；相反,，中上等的馬雖然不是極品，但是數(shù)量眾多的話,，你選擇余地反而很大,，生意興隆，財源滾滾,。結(jié)果呢,，伯樂的朋友，一般都生活得很富裕,，而他不喜歡的人,，空有一身本領(lǐng)。”

 兒子說：“原來是這樣啊。”

 我說：“你看出來沒有,，學(xué)不學(xué)千里馬的知識,，怎么學(xué)，學(xué)了怎么用,。在伯樂看來,，要根據(jù)最后的目標(biāo)來做決定。學(xué)了相千里馬的知識,，不見得是好事,。不學(xué)，也不一定就是壞事,。”

 我停了一下,，問兒子：“你們在課堂上怎么講的《馬說》呢？”

 兒子說：“老師讓我們分組討論,，然后,，她統(tǒng)一總結(jié)發(fā)言。”

 我說：“那你們都討論了些什么出來呢,？”

 兒子說：“說實話,，哪里是什么討論。大家七嘴八舌地亂說一氣,，反正大家都知道自己說的沒有用的,。”

 “為什么沒用？”

 兒子說：“反正到了最后,，老師都會給出課文的中心思想,、段落大意。”

 我很好奇：“那么,，《馬說》的中心思想是什么呢,？”

 兒子說：“老師說，《馬說》作者所要表達(dá)的見解是：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識別人才,，對有才能的人尊之以高爵,，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán),，使他們能充分施展自己的才干,。”

 我差點笑出聲來了：“封建統(tǒng)治者？呵呵,。兒子，封建統(tǒng)治者有很多的形式,。這樣吧,，隔天，爸爸給你重講一次《馬說》。語文不是這樣教的,。”

（二）

 二天后,，我抽了半天的時間，簡單準(zhǔn)備了1個小時,。晚飯后,，我準(zhǔn)備給兒子講一講我這個版本的《馬說》。

 我想一邊講,，一邊告訴兒子我是如何去圍繞一篇課文去尋找自己的閱讀的,。

 我跟兒子說：“太久了。我都記不住了,。我就網(wǎng)上搜了,。先搜原文。在google里輸入‘韓愈 馬說 原文’,，馬上就找到了,。”

 《馬說》原文如下：

 世有伯樂，然后有千里馬,。千里馬常有,，而伯樂不常有。故雖有名馬,，辱于奴隸之手,，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也,。

 馬之千里者,，一食或盡粟一石。食馬者,，不知其能千里而食也,。是馬也，雖有千里之能,，食不飽,，力不足，才美不外見,，且欲與常馬等不可得,，安求其能千里也。

 策之不以其道,，食之不能盡其材,，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之,，曰：“天下無馬,。”嗚呼,！其真無馬耶？其真不知馬也,！

 “課文的意思,，是很簡單的。你們自己在課堂上,，肯定也學(xué)了,。我也不說了。我們往下看,。”

 “開篇第一句：世有伯樂,，然后有千里馬。韓愈為何這樣說呢,？誰是伯樂,？誰是千里馬？他們之間有什么故事呢,？”

 “不知道,，沒關(guān)系。在網(wǎng)上查,，輸入‘伯樂 千里馬’,。一看，原來是個典故,。”

 “我在網(wǎng)上查到跟伯樂相關(guān)的典故有三個,，都在《戰(zhàn)國策》里記載了的。三個都挺有意思的,。”

 “第一個典故是說千里馬正值盛年,，駕著裝鹽的車爬太行山。它的蹄子僵直了,，膝蓋折斷了,，尾巴被浸濕，皮膚也潰爛了,，口水灑到了地上,，汗水滿身流淌。拉著車子爬到山路的中間,，再也上不去了,。伯樂遇到了它，從車上跳下來,，抱住它痛哭,，并脫下自己的麻布衣服給它披上。千里馬于是低下頭嘆了一口氣,，又昂起頭高聲嘶叫,，那聲音直上云天,，響亮得就好像金石發(fā)出來的一樣，這是為什么呢,？他知道伯樂是自己的知己啊。”

 “伯樂立即從聲音中判斷出,，這是一匹難得的駿馬,。伯樂就跟馬主說他要買這匹馬。馬主心里想：這馬骨瘦如柴,，吃飯又多,，拉貨又沒力氣。這回賺了,。于是,，就答應(yīng)了。伯樂買了后,，把馬獻(xiàn)給了楚王,，精心喂養(yǎng)素月后，馬變得精壯神駿,。后來千里馬為楚王馳騁沙場,，立下不少功勞。”

 “看到這里,，我明白了,。原來韓愈說的那些，出處在這兒啊,。同樣的故事,，用在不同的地方，可以用不同的方式來說,。”

 “關(guān)于伯樂的第二個典故,，跟一個成語相關(guān)：一顧之榮。說的就是：一次有人牽馬到集市三次沒賣掉,，遇到伯樂光顧并夸了一下這匹馬,，結(jié)果該馬的售價立即升了10倍。”

 兒子說：“我知道,。我們以前都做個這個文言文的練習(xí),。”

 我說：“為何伯樂光顧并夸了一下馬，馬就貴了呢,？”

 兒子說：“這是名人效應(yīng),。”

 我說：“對，這就跟現(xiàn)在某些廣告差不多,?？赡軚|西不怎么樣,，但是，一請明星來,，大家都信了,。本來是個好產(chǎn)品，如果有名人幫著一宣傳,，銷路一下就打開了,。你看，在電視上打廣告的商品的,，都是這一路的,。”

 兒子說：“哦。”

 我說：“但是,，這里面涉及到一個問題,。如果伯樂有私心,，他也不管馬兒好不好，他就都夸,。忽悠大家都去買了。會怎么樣呢,。”

 兒子說：“如果大家上當(dāng)了,，大家就不會再輕易相信伯樂了。”

 我說：“是的,。伯樂是用自己的信譽做了抵押,。很多事情都是這樣：短期看是賺了點小錢，長期看自己信譽受損,，損失更大,。所以，古人說：勿以善小而不為,，勿以惡小而為之,。這是對人生最有利的策略,。三鹿奶粉就是例子,，害人終害己。”

 “第三個關(guān)于伯樂的故事是關(guān)于他兒子的,。說是伯樂的兒子想子承父業(yè),，就把伯樂寫的《相馬經(jīng)》背得爛熟。,?！断囫R經(jīng)》上描寫千里馬的外形是“額頭隆起,，雙眼突出，蹄子好象壘起的酒藥餅,。”他就依照這一條,，拿著經(jīng)文出去“相馬”了,。”

 “有一天，他興沖沖跑回家告訴伯樂,，說：總算找到好馬了，額頭和雙眼同書上說的差不多,，就是蹄子的形狀和書上寫的有區(qū)別。 伯樂一看就樂了：兒子哪里找到什么好馬,，那只是一只蛤蟆,。伯樂說：‘你倒是找到了一匹好馬，只是它太喜歡跳,，你可駕馭不了?。?#8217;”

 兒子也笑了,。

 我說：“扯遠(yuǎn)了,。爸爸不過是講一種尋找思路的方法,。你看一篇東西的時候,，把很多關(guān)聯(lián)的東西找出來,。就是簡單地把他們放在一起，也會有收獲的,。”

 “讀一篇文言文，或者其他文字,。最后的重點不在于那些字詞,。那些東西不會一直成為你的障礙,。閱讀,，主要是要理解別人表達(dá)了些什么東西。你看懂了,，你再想：他是怎么想到的呢,？他的素材來自于哪里呢？我可以不可以用同樣的素材,，表達(dá)出不同的東西來了。即使你最后并不真正去做，但是,，經(jīng)常這樣想的話，你也會收獲很多的,。”

 “對故事的理解是可以從任意的方向往前走，沒有太多的禁忌。你看一篇文字,，你做歸納的話,，就是說出你自己心中那些感覺到的意思。不是教參上說的那些,。也不是在網(wǎng)絡(luò)上搜索的那些意思,。網(wǎng)絡(luò)搜索只是你思考的一種工具，而不是直接查找答案,。”

 “你感覺到什么，那就是什么,。不要怕不深刻,，也不要怕離題太遠(yuǎn),。思維有很多種,，有一種是歸納的，就有一種是發(fā)散的,。每種思維都是有用的,。沒什么對和錯?？茨阍趺蠢盟?。”

 “我舉個例子，你就自然明白了,。”

 “《馬說》里最后一段是這樣的：策之不以其道,，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意,，執(zhí)策而臨之,，曰：‘天下無馬。’”

 “要讓我來看,，就覺得挺有意思的,。我覺得統(tǒng)治階級有很多種形式，比如說：可能對學(xué)生而言,，老師就是統(tǒng)治階級,。”

 兒子笑了。

 “策之不以其道,，我想起《功夫熊貓》里的阿寶,。師傅開始就不相信阿寶是神龍大俠，阿寶那塊料,，就不是千里馬,。當(dāng)然，反過來說,，當(dāng)時的師傅,，也不是伯樂。”

 “只有當(dāng)師傅改變自己，用包子的辦法訓(xùn)練阿寶,。等到他相信阿寶是千里馬,，或者可以培養(yǎng)成千里馬的時候，他才不僅是武功卓越的大師傅,。也是真正的伯樂,。”

 “所以說：千里馬常有，而伯樂不常有,。”

（三）

 兒子聽完我的胡謅后,，自己去背古文去了。新學(xué)期開始,，他們加大了文言文,、古詩的學(xué)習(xí)力度。幾乎每天晚上都在愁眉苦臉的背誦,。

 兒子的學(xué)校有句名言,，可以概括中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)的狀況：一怕文言文，二怕周樹人,，三怕寫作文,。

 都是好東西，卻用了錯誤的方式在教,。都是為了應(yīng)付考試,。

 句讀教了一籮筐，可是,，該如何表達(dá)，如何思考,，卻漠不關(guān)心,。也不給孩子們自由想象的空間。

 很多人認(rèn)為中國的基礎(chǔ)教育很扎實,。我覺得這不是扎實,。只能算是老實，老實過頭了,。

 如果只是把人的大腦當(dāng)成一個筐,，什么都是原封不動地裝進(jìn)去，然后,，又原封不動地倒出來,。這不是這個時代的需要的學(xué)習(xí)方式。

 語文,，其實不應(yīng)該學(xué)的那么痛苦的,。而且，也不應(yīng)該教的如此死板、狹窄,。

 孩子們讀書只是囫圇吞棗地記下很多東西,，而缺少了很多直舒心意的情懷，以及對價值觀的塑造,、詩意的想象和對自由的憧憬,。

 書，的確不應(yīng)該這樣讀,。

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