周易六十四卦圖,六十四卦方圓圖,六十四卦方位圖, 周易六十四卦圖
研讀周易，其中心課題就是六十四卦,。周易包羅萬(wàn)象,，天地人物一切事理盡在其中。這樣廣大而完備的一部經(jīng),，實(shí)際就在六十四卦,。至于經(jīng)中的系辭十翼等，那都是六十四卦的注解,。
六十四卦來(lái)自八卦,，八卦來(lái)自太極?？鬃釉谙缔o上傳里說(shuō)：「是故易有太極,，是生兩儀，兩儀生四象,，四象生八卦,。」又在系辭下傳里說(shuō)：「八卦成列，象在其中矣,。因而重之,，爻在其中矣。剛?cè)嵯嗤?，變?cè)谄渲幸?。?br>
何謂太極,，先儒解釋不一,。虞翻說(shuō)：「太極，太一也,?！鬼n康伯說(shuō)：「太極者，無(wú)稱之稱,?！箍追f達(dá)說(shuō)：「太極即是太初太一也?！固K子瞻說(shuō)：「太極者,，有物之先也?！怪旎掴终f(shuō)：「太極者,，理也?！箒?lái)知德說(shuō)：「太極者,，至極之理也?！菇寡f(shuō)：「太極猶言大中也,。」各家注解雖不相同,，其實(shí)都以太極為天地人物的本有之體,，簡(jiǎn)稱為本體，此體圓含無(wú)窮的形象與無(wú)盡的功用,，本體形象功用不相分離,。不學(xué)周易，不明易理,，則不知吾人本有此體,，不知萬(wàn)物皆備于我，以致凡事舍本逐末,，向外馳求,，造成一己與群眾的種種滅禍,。學(xué)易明理，則能趨吉避兇,。兇之最大者為生死問(wèn)題不能解決,，吉之最大者即是學(xué)為圣人。欲學(xué)圣人,，必須先求解決生死問(wèn)題,。論語(yǔ)記載，子路問(wèn)死,，孔子解答：「未知生,，焉知死?！褂猩加兴?，欲知如何解決死的問(wèn)題，必須了解生的來(lái)源,，生的來(lái)源就是太極,。
太極生兩儀者,，太極寂然不動(dòng),，本無(wú)形象，唯為清凈光明之體,，此為無(wú)生之理性,。動(dòng)則顯象起用，乃名為生,。所生之象,，其數(shù)無(wú)窮，但始動(dòng)之際,，只有一明一暗兩種形色,，明色為陽(yáng)，暗色為陰,，因此稱為陰陽(yáng)兩儀,，儀如孔氏正義所釋，作容儀講,，因其尚未成象,，故不稱為兩象，只稱兩儀,。但這兩儀實(shí)為四象以至萬(wàn)象的基本結(jié)構(gòu),，萬(wàn)象即由兩儀細(xì)分而成，所以萬(wàn)象無(wú)不有陰陽(yáng)兩儀,。萬(wàn)象之?dāng)?shù)雖然無(wú)窮,，但基本之?dāng)?shù)則為陽(yáng)奇陰偶,。伏羲氏畫卦時(shí)便發(fā)明極為簡(jiǎn)單的兩畫，以示無(wú)窮無(wú)盡的象數(shù)之源,。這兩畫就是「
」,、「
」?！?img doc360img-src='http://image3.360doc.com/DownloadImg/2009/2/12/45084_2525906_1.gif' height=13 src="http://image3.360doc.com/DownloadImg/2009/2/12/45084_2525906_1.gif" width=17>」為奇,，象征陽(yáng),，「」為偶，象征陰,，此即陰陽(yáng)兩儀,。
兩儀生四象者,，就是陽(yáng)上加陽(yáng)「
」,，名為太陽(yáng)。陽(yáng)上加陰「
」,，名為少陰,。陰上加陽(yáng)「
」,，名為少陽(yáng),。陰上加陰「
」,，名為太陰。陰陽(yáng)兩儀過(guò)于單純，不足以成萬(wàn)象，萬(wàn)象都是陰中有陽(yáng),，陽(yáng)中有陰,，于是陰陽(yáng)奇偶從單一之畫加為二畫,，因而出現(xiàn)四種象。
四象生八卦者,，就是上四象之上再加一畫,，而為三畫的八卦。太陽(yáng)加一陽(yáng)「
」為乾,，加一陰「
」為兌,。少陰加一陽(yáng)「
」為離，加一陰「」為震,。少陽(yáng)加一陽(yáng)「」為巽,，加一陰「」為坎。太陰加一陽(yáng)「」為艮,，加一陰「」為坤,。
系辭下傳「八卦成列」一段，何玄子訂詁說(shuō)：「八卦之列既成,，則無(wú)窮之象具載于其中矣,。因此八卦而重之，每一卦各以八卦加于其上,，則為六畫之卦,，凡有六十四卦，每卦六爻,，一爻各有一義,，則三百八十四爻之理又畢備于其中矣,?！沽呢悦控粤嫹Q為六爻，是以陽(yáng)剛陰柔二畫相推變化而言,，故系辭傳說(shuō)：「剛?cè)嵯嗤?，變?cè)谄渲幸印,！购问嫌喸b說(shuō)：「剛?cè)岫嫽ハ嗤迫ブ?，剛易柔，柔易剛也,。著?shù)九六之變涵于此相推中矣,?！咕帕寝橹筘詴r(shí)所得的變量。揲著時(shí),，如得六，為老陰,，如得九,，為老陽(yáng)，如得七,，為少陽(yáng),，如得八，為少陰,。周易主于用變,，老變，少不變,，所以用九六,，不用七八。何氏以為,，六十四卦,，三百八十四爻，即以九六之變?yōu)楸?，而變化無(wú)窮,。虞翻也以「九六相變」解釋「剛?cè)嵯嗤啤梗问咸丶釉斦f(shuō),。
天地人物瞬息萬(wàn)變,，周易六十四卦即以剛畫老陽(yáng)九「」、柔畫老陰六「」兩個(gè)變爻顯示一切吉兇,，令人知所趨避,，寧非奇極，而且,，秦始皇焚書坑儒時(shí),，周易獨(dú)以為卜筮之書而得不焚，此又一奇,。
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