八卦的先天中天和后天
八卦是中國(guó)哲學(xué)上一個(gè)非常重要的概念,從其歷史價(jià)值和客觀效果看,,從其所顯示的人文初始的發(fā)生特征及其對(duì)民族精神生成的決定性影響看,,它是華夏民族獨(dú)特的宇宙觀和道德觀的根源。直至今天人們依然視之為華夏民族古代無(wú)與倫比的思想結(jié)晶和智慧大成,。古代大凡精通《周易》和八卦者,,當(dāng)為賢哲、英雄人物,,有通天澈地之能,。八卦有三:一曰先天八卦;一曰中天八卦,;一曰后天八卦.連山即伏羲之先天易也,,用艮,,成始成終之易也。歸藏,,即黃帝之中天易也,,用坤,坤為地,、萬(wàn)物莫不歸藏于中也,。周易即文王之后天易也?!?nbsp; 先天八卦
先天八卦,,又稱伏羲八卦,傳說(shuō)是由距今七千年的伏羲氏觀物取象的所作,?!兑?#8226;系辭說(shuō)》說(shuō):"易有太極,是生兩儀,,兩儀生四象,,四象生八卦。"這就是先天八卦及其次產(chǎn)生的過(guò)程,。在這個(gè)演變過(guò)程中,,首先是太極,其次是兩儀,,最后是八卦,,它們是宇宙形成的過(guò)程?! ∠忍彀素灾v對(duì)峙,,即把八卦代表的天地風(fēng)雷,山澤水火八類物象分為四組,,以說(shuō)明它的陰陽(yáng)對(duì)峙關(guān)系,。太極圖由于陰陽(yáng)兩面方位的移動(dòng)和變換,而又出現(xiàn)了不同的圖象,?! ∠忍彀素詧D,,坤震離兌居左,,坤為母,離再索而得女,,兌三索而得女,,三卦皆陰,只震一索而得男為陽(yáng)。故太極圖左面用黑色表示屬陰,,黑中白點(diǎn)表示陰中有陽(yáng),。乾巽坎艮居右,乾為父,,坎再索而得男,,艮三索而得男,三卦比陽(yáng),,只巽一索而得女為陰,。 《周易·說(shuō)卦傳》中將乾坤兩卦對(duì)峙,,稱為天地定位,;震巽兩卦對(duì)峙,稱為雷風(fēng)相??;艮兌兩卦相對(duì),稱為山澤通氣,;坎離兩卦相對(duì),,稱為水火不相射?! ?br> 中天八卦 《中天易》的天文依據(jù),乃本地法之晷景而來(lái),,晷景又定于“晝參日影,,夜考極星”之歷數(shù),?! ≈刑彀素詣t講陰陽(yáng)調(diào)和,即陰陽(yáng)上下相召,,損之益之,以達(dá)到陰平陽(yáng)秘,。中天卦數(shù): 坤一,,巽二,離三,,兌四,中五,,艮六,坎七,,震八,,乾九。首坤而起于大寒,,將衛(wèi)氏坤一、乾二,、兌三,、艮四、離五,、坎六,、巽七、震八配二十四氣,,做圓圖,,每卦三節(jié),則出中天八卦圖,?!?br> 后天八卦 后天八卦又稱文王八卦。相傳為殷商末年周文王所作,?!吨芤?#183;說(shuō)卦傳》中曰:“帝出乎震,齊乎巽,,相見乎離,,至役乎坤,說(shuō)言乎兌,,戰(zhàn)乎乾,,勞乎坎,,成乎艮,。” 后天八卦講陰陽(yáng)流行,形容周期循環(huán),,如水流行,,用以表示陰陽(yáng)的依存與互根,五行的母子相生,?! 『筇彀素詧D是從四時(shí)的推移,萬(wàn)物的生長(zhǎng)收藏得出的規(guī)律,。“震生萬(wàn)物位東方,,巽齊萬(wàn)物位東南,離耀萬(wàn)物為正南,坤養(yǎng)萬(wàn)物位西南,,兌悅?cè)f物位正西,,乾陰陽(yáng)相薄位西北,坎勞萬(wàn)物位正北,,艮成萬(wàn)物位東北,。”,即離南,、坎北,、震東、兌西,、艮東北,、坤西南、乾西北,、巽東南,。 從《周易·說(shuō)卦傳》中可以看出:萬(wàn)物的春生,,夏長(zhǎng),,秋收,冬藏,,每周天360日有奇,。八卦用事各主45日,其轉(zhuǎn)換點(diǎn)就表現(xiàn)在四正四偶的八節(jié)上,,這就構(gòu)成了按順時(shí)針?lè)较蜻\(yùn)轉(zhuǎn)的后天八卦圖 |
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