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※ 彼之理是,，我之理非,，我讓之；彼之理非,，我之理是,，我容之。
——出自《格言聯(lián)璧 · 接物》,。
意思是：對方有理,，自己沒理,，要讓人；對方無理,，自己有理,，要容人。
※ 不能勝寸心,，安能勝蒼穹,？
——出自（清）龔自珍《丁亥 · 自春徂秋，偶有所觸,，拉雜之,，漫不詮之，得十五首》,。
意思是：如果連自己的心都抑制不住,，怎么能戰(zhàn)勝客觀世界？
※ 不可以律己之律律人,。
——出自（元）張養(yǎng)浩《牧民忠告》卷下,。
意思是：不能用衡量自己的標準去要求別人。
※ 不以眾人待其身,，而以圣人望于人,，吾未見其尊己也。
——出自（唐）韓愈《原毀》,。
意思是：不拿要求一般人的標準來要求自己,，卻拿圣人的標準要求別人，我看不出這種人是在愛重自己,。
※ 病人之病,，憂人之憂。
——出自（唐）白居易《策林》一,。
意思是：把別人的缺點看成是自己的缺點,，把別人的憂愁當成自己的憂愁。
※ 持己當從無過中求有過,；待人當于有過中求無過,。
——出自《格言聯(lián)璧 · 接物》。
意思是：要求自己要從沒有錯誤中發(fā)現(xiàn)錯誤,；對待別人即使其有過錯,，也要從中發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點。說明要嚴以律己,、寬以以待人,。
※ 待己者，當于無過中求有過,；待人者,，當于有過中求無過,。
——出自《訓俗遺規(guī) · 史搢臣愿體集》。
意思是：對待自己,，應(yīng)當在自以為沒有錯誤中找出缺點,；對待別人則反之。
※ 待人要豐,，自奉要約,；責己要厚，責人要薄,。
——出自《養(yǎng)正遺規(guī)》卷下,。
意思是：對待別人要寬厚，對待自己要簡約,；要求自己要嚴,，要求別人要寬。
※ 但攻吾過,，毋議人非,。
——出自《陳確集 · 別集 · 不亂說》。
意思是：只是努力克服自己的缺點,，不要議論別人的是非,。
※ 但終日不見己過，便絕圣賢之路,。
——出自（清）王 日卓《今世說》卷二。
意思是：如果每日都沒有發(fā)現(xiàn)自己的錯誤,，這就妨礙自己走上圣賢的道路上去,。
※ 德盛不狎侮,。
——出自《尚書 · 旅獒》,。
意思是：高尚的人自然自重，也不侮辱別人,。
※ 夫人必自侮,，而后人侮之,。
——出自《孟子 · 離婁上》。
意思是：人首先都是因為自己不知自愛,，而后才被別人看不起。
※ 功業(yè)向上攀,，官職直下覷,。
——出自（宋）晁說之《晁氏客語》。
意思是：功績要向先進的人攀比,，職位要向下級的人看齊,。
※ 工于論人者,，察己常疏。
——出自（宋）張 木式《南軒集》,。
意思是：巧于談?wù)搫e人的人,，倒是很少檢查自己的。
※ 攻吾過,，毋議人非,。
——出自《陳確集 · 不亂說》。
意思是：要努力克服自己的缺點,，不要議論別人的過錯,。
※ 恭默深思，搜求己過,，自然日新月異,，到底有受用處。
——出自《陳確集 · 書示仲兒》,。
意思是：為人能恭敬而深思,，經(jīng)常檢查自己的錯誤，就會不斷進步,，這些終究會有用處的,。
※ 躬自厚而薄責于人。
——出自《論語 · 衛(wèi)靈公》,。
意思是：嚴以律己,，寬于待人。
※ 廣積不如教子,，避禍不如省非,。
——出自（宋）林逋《省心銓要》。
意思是：積累很多的財物,，還不如教育好自己的子女重要,；要想免去禍害，還不如常常檢查自己的錯誤要緊,。
※ 歸咎于身,，刻己自責。
——出自《漢書 · 杜周傳》,。
意思是：對自己要嚴格要求,。
※ 過者，圣賢所不能無也,。自以為無過,，而過乃大矣；自以為有過,，而過自寡矣,。
——出自《十駕齋養(yǎng)新錄 · 改過》,。
意思是：不犯錯誤，就是圣賢也做不到,。如果自以為沒有錯誤,，那么錯誤就大了；常常自以為還有很多不足,，那么過失就少了,。
※ 好責人者，自治必疏,。
——出自（清）申居鄖《西巖贅語》,。
意思是：喜歡責備別人的人，要求自己必然不嚴格,。
※ 化人之心固甚難,，自化之心更不易?；丝梢猿滔拗?，自化元須有其志。
——出自（唐）吳融《贈廣利大師歌》,。
意思是：改造別人固然很難,，但改造自己更不易。改造別人只要有個模式就可以了,，而自我改造則需要堅強的意志,。
※ 禍生于懈惰。
——出自《韓詩外傳》,。
意思是：一個人懶惰,，放松要求自己，便有禍患了,。
※ 己所不欲,，勿施于人。
——出自《論語 · 顏淵》,。
意思是：自己不愿意接受的,，決不能強加于他人。
※ 己先有過,，何以正人之過乎,！
——出自《陳確集 · 雨牖漫筆》。
意思是：自己先有錯誤,，還怎么能糾正別人的錯誤呢,？
※ 檢身若不及。
——出自《尚書 · 伊訓》,。
意思是：檢點自己的思想和品行,，像來不及似的。
※ 見毀,，而反之身者也,。
——出自《墨子 · 修身》。
意思是：聽到別人詆毀你,，應(yīng)當檢查一下自己,。
※ 潔己是心豪。
——出自（唐）劉禹錫《浙西李大夫示述夢四十韻并浙東元相公酬和,，斐然繼聲》,。
意思是：能自覺改造自己的人，就是智慧過人的人,。
※ 盡己而不以尤人,，求身而不以責下。
——出自（唐）吳兢《貞觀政要 · 公平》,。
意思是：事情做不好要盡量從自身找原因,，不要埋怨他人和下屬。
※ 居心要寬,，持身要嚴,。
——出自（清）申居鄖《西巖贅語》。
意思是：對待別人要寬厚,，對待自己要嚴格,。
※ 舉世何人肯自知，須逢精鑒定妍媸,。
——出自（唐）鄭谷《閑題》,。
意思是：人世間誰愿意承認自己的缺點呢？所以必須用好鏡子來對照自己是美的還是丑的,。
※ 懼讒邪則思正身以黜惡,。
——出自（唐）魏徵《諫太宗十思疏》。
意思是：如果擔心別人造謠生事,，首先要端正自己的心,，并且把奸人從身邊趕走。
※ 君復(fù)自愛,，莫為非行,。
——出自《古樂府 · 東門行》。
意思是：高尚的人一貫堅持自尊自愛,，杜絕不正當?shù)男袨椤?/p>
※ 君子博學而日參省乎己,，則知明而行無過矣。
——出自《荀子 · 勸學》。
意思是：君子能夠廣博地學習知識,，每天又能自我檢查,，所以變得更加聰明，行動也不會有過失,。
※ 君子不怨天,，不尤人。
——出自《孟子 · 公孫丑下》,。
意思是：君子不因為自己做得不好,，就去抱怨天，或者責怪別人,。
※ 君子不鏡于水而鏡于人,。鏡于水，見面之容,；鏡于人則知吉兇,。
——出自《墨子 · 非攻》。
意思是：君子不以水為鏡子,，而以別人為鏡子對照檢查自己,；以水為鏡能看到自己的面容，而以別人為鏡子,，便會知道吉兇,。
※ 君子求諸己，小人求諸人,。
——出自《論語 · 衛(wèi)靈公》,。
意思是：高尚的人對自己嚴格要求，而卑鄙的人喜歡苛求別人,。
※ 君子以細行律身,，不以細行取人。
——出自（清）魏源《默觚下 · 治篇》,。
意思是：高尚的人在小事上時時嚴格要求自己,，但不以小事來苛求別人。
※ 君子之遇艱阻,，必反求諸己,，而益自修。
——出自《二程全書 · 伊川 · 易傳三》,。
意思是：高尚的人遇到行不通的事,，一定要反過來從自身找原因，從而加強自我修養(yǎng),。
※ 律己宜帶秋風,，處事宜帶春風。
——出自（清）張潮《幽夢影》。
意思是：要求自己要象秋風一樣嚴厲,，對待別人如春天般的溫暖,。
※ 貌輕則招辱。
——出自（漢）揚雄《法言 · 修身》,。
意思是：容儀舉止輕佻就會招來侮辱,。
※ 明是非者檢人,，思憂患者檢身,。
——出自（宋）林逋《省心錄》。
意思是：公開搬弄是非的人常常盯著別人,，深思熟慮憂患的人能約束自身,。
※ 莫將閑話當閑話，往往事從閑話生,。
——出自（清）金埴《不下帶編》卷六（引唐詩）,。
意思是：不要把閑話當成無所謂的事，閑話里邊常常生出事端來,。
※ 木生蟲,，還自食。人生事,，還自賊,。
——出自《文子 · 符言篇》。
意思是：樹林生了蟲子,，必然蠶食了樹林的本身,。人做錯了事情，必然自己害了自己,。
※ 乃知輕重不在彼,，要知美惡猶吾身。
——出自《王文公文集 · 眾人》,。
意思是：別人對自己如何評價是無關(guān)緊要的,，最重要的是要看看自己有什么缺點。
※ 內(nèi)不自誣,，外不誣人,。
——出自《韓詩外傳》卷五。
意思是：對己不自欺,，對外不欺騙別人,。
※ 寧人負我，無我負人,，此待己之道也,。
——出自（元）張養(yǎng)浩《牧民忠告》卷下。
意思是：寧可別人對不起自己，也不能使自己對不起別人,，這是做人的方法,。
※ 平生五字律，頭白不貪名,。
——出自《陳與義集 · 適遠》,。
意思是：我的一生始終遵循著一個信條，那就是一輩子不求虛名,。
※ 其責人也詳,，其待己也廉。詳,，故人難于為善,；廉，故自取也少,。
——出自（唐）韓愈《原毀》,。
意思是：要求別人詳盡嚴格，就會使人感到學好太難,；對自己要求太少,，就會阻礙進步。
※ 青春豈不惜,，行樂非所欲,。
——出自（宋）文天祥《山中感興》。
意思是：我并非不愛惜青春,，但追求行樂并不是我的想法,。
※ 去小智而大智明。
——出自《莊子 · 外物》,。
意思是：去掉小聰明,，就會有更多的聰明才智。
※ 人病舍其田而蕓人之田,，所求于人者重,，而所以自任者輕。
——出自《孟子 · 盡心下》,。
意思是：有些人的毛病就在于放棄自己的田地,，卻要去替別人耕田，要求別人的很重,，自己負擔的卻很輕,。
※ 人不可自恕，亦不可令人恕我,。
——出自（清）李惺《西漚外集 · 藥言》,。
意思是：人不應(yīng)該自己原諒自己,，也不應(yīng)該叫別人原諒自己。
※ 人不求備,，檢身若不及,。
——出自《尚書 · 伊訓》。
意思是：對別人不應(yīng)求全責備,，但卻要抓緊檢查自己的缺點,。
※ 人不自知其過者，不明也,。
——出自《薛文清公讀書錄 · 警訓》,。
意思是：一個人不能知道自己的錯誤，這是由于糊涂的緣故,。
※ 人不自重,，斯召侮矣；不自強,，斯召辱矣。
——出自《薛方山紀述 · 上篇》,。
意思是：人不知自重自愛,、自立自強，就會招來侮辱,。
※ 人恒過,，然后能改，困于心,，衡于慮,，而后作。
——出自《孟子 · 告子下》,。
意思是：一個人常常檢查自己的錯誤,，然后才能改正；自己覺得心意困惑,、思慮阻塞,，才能有所發(fā)奮創(chuàng)造。
※ 人能反已,，則四通八達皆坦途也,。
——出自《呂涇黔語錄》。
意思是：人能多檢查自己的弱點,、錯誤,，無論走到哪里，都會立于不敗之地,。
※ 人心未易知,，燈臺不自照,。
——出自（元）康進之《梁山泊李達負荊雜劇》第三折。
意思是：自己的心不易了解,，正象燈光只照別人不照燈臺自己那樣,。比喻人往往對別人的缺點看得很清楚，但對自己的不足之處卻不易看出來,。
※ 人之生,，不幸不聞過，大不幸無恥,。
——出自《郭嵩燾日記》卷一,。
意思是：人生的不幸，不知道檢討自己的過錯,，而不知道羞恥的人是大不幸的人,。
※ 人之謗我也，與其能辯,，不如能容,；人之侮我也，與其能防,，不如能化,。
——出自《格言聯(lián)璧 · 接物》。
意思是：別人誹謗自己,，與其辯解,，倒不如能夠?qū)捜菟粍e人侮辱自己,，與其隨時提防,，倒不如感化對方。
※ 任情返道,，勞而無獲,。
——出自（北魏）賈思勰《齊民要術(shù)》。
意思是：放任自己的情緒而違反客觀規(guī)律,，付出再多的勞動也不會有收獲,。
※ 善惡在于己，己不能故耳,，道何狹之有哉,？
——出自（漢）桓寬《鹽鐵論 · 除狹》。
意思是：從善作惡全在自己,，搞不好工作是自己的無能,，怎么能說道路狹窄呢？
※ 善觀人者觀己,，善觀己者觀心,。
——出自（明）祝允明《讀書筆記》,。
意思是：善于觀察別人的人要首先觀察自己，善于觀察自己的人要首先觀察自己的心,。
※ 善敗由己,。
——出自《左傳 · 僖公二十年》。
意思是：事業(yè)的成功與失敗都是由自己造成的,，主觀因素起主要作用,。
※ 善則稱人，過則稱己,。
——出自《禮記 · 坊記》,。
意思是：有了成績就稱頌別人的幫助和支持，有了錯誤就自己承擔責任,。
※ 善禁者,，先禁身而后人；不善禁者,，先禁人后身,。
——出自《意林 · 申鑒》。
意思是：善于執(zhí)紀的人,，是先嚴格檢查自己而后才去檢查別人,；不善于執(zhí)紀的人，是先嚴格要求別人而后才要求自己,。
※ 善為人者能自為也，善治人者能自治者也,。
——出自（漢）桓寬《鹽鐵論 · 貧富》,。
意思是：善于為別人著想的人，他自己能設(shè)身處地,；會管理別人的人,，一定能管理好自己。
※ 上下怨天,，下不尤人,。
——出自《禮紀 · 中庸》。
意思是：不要怨恨上天,，也不要責怪別人,，要嚴格要求自己。
※ 稍知自省,，便覺一己克治不盡,，那有余力責人。
——出自（清）申居鄖《西巖贅語》,。
意思是：稍微懂得自我反省的人,，就覺得自己管好自己是很不容易的事,，那里還有工夫去苛求別人呢！
※ 身是菩提樹,，心如明鏡臺,。時時勤拂拭，勿使若塵埃,。
——出自（唐）神秀《偈》,。
意思是：人的身和心本來是潔凈的，但也有被灰塵沾染,，因此要時時擦洗,，不要讓塵埃沾污。比喻人應(yīng)當經(jīng)常檢查自己的缺點和錯誤,，以清除世俗灰塵的污染,。
※ 勝人者有力，自勝者強,。
——出自《老子》,。
意思是：戰(zhàn)勝別人的叫做有力量，能克服自身的缺點叫做強大,。
※ 圣人之于善也,，無小而不舉；其于過也,，無微而不改,。
——出自《淮南子 · 主術(shù)訓》。
意思是：圣人對于別人的才能,，盡管再小也要用他,；對于自己的過失，再小也要及時改正,。
※ 士當求進于己,，而不可求進于人也。
——出自（元）張養(yǎng)浩《牧民忠告》卷下,。
意思是：要想求得進步,，必須依靠自己，而不能依賴別人,。
※ 事到全美處,，怨我者難開指摘之端；行到至污處,，愛我者莫施掩護之法,。
——出自《格言聯(lián)璧 · 悖兇》。
意思是：如果事情做到完美無瑕,，使怨恨我的人也挑不到任何毛??；如果行為十分污濁，一貫愛護我的人也無法加以掩飾,。
※ 事后而議人得失,，吹毛索垢，不肯絲毫放寬,，試思己當其局,，未必能效彼萬一。
——出自《格言聯(lián)璧 · 接物》,。
意思是：事后對人吹毛求疵,，求全責備，這種人要是自己去干那件事,，未必能趕上人家的萬分之一,。
※ 所求于己者多，故德行立,。
——出自《管子 · 君臣》,。
意思是：嚴于律己的人，高尚的品德就樹立起來了,。
※ 天下無難處之事,，只消得兩個“如之何”；天下無難處之人,，只消得三個“必自反”,。
——出自《呻吟語 · 敦倫》。
意思是：只要多動腦筋,，天下就沒有處理不了的事情,；只要多從自己身上找找原因，天下就沒有不好相處的人,。
※ 天下有三檢：眾人用家檢，賢人用國檢,，圣人用天下檢,。
——出自（漢）揚雄《法官 · 修身》。
意思是：天下有三種人的檢查：普通之人用持家的道理來檢查自己,，賢良之人用治國的法律來檢查自己,，高尚之人用天下的公道來檢查自己。
※ 惟寬可以容人,，惟厚可以載物,。
——出自《薛文清公讀書錄 · 器量》。
意思是：只有自己心胸開闊,，才能對人寬容,；只有自己忠厚老實,，才能容納別人。
※ 惟正己可以化人,，惟盡己可以服人,。
——出自（清）申居鄖《西巖贅語》。
意思是：只有自己品行端正,，才能教育別人,；只有嚴格要求自己，才能使人信服,。
※ 未聞枉己而能正人者也,。
——出自《淮南子 · 詮言訓》。
意思是：還沒有聽說自己的行為不端,，而能去糾正別人的錯誤,。
※ 未有不能自足而能足人者也，未有不能自治而能治人者也,。
——出自（漢）桓寬《鹽鐵論 · 貧富》,。
意思是：不能滿足自己的，怎能滿足別人呢,？不能管理自己的,，怎能管理好別人呢？
※ 畏于己者,，不制于彼,。
——出自（宋）呂本中《官箴》（引孫思邈語）。
意思是：對待自己能夠嚴格要求,，就不會被別人所牽制,。
※ 我所不能者，不敢以責人,；人所必不能者,，不敢以強人。
——出自（清）魏禧《日錄里言》,。
意思是：自己做不到的事情,，不要苛求別人去做；別人辦不到的事情,，不要強迫他人去做,。
※ 無身不善而怨人，無刑已至而呼天,。
——出自《荀子 · 法行》,。
意思是：不要自己做不好而埋怨別人，不要等到刑罰降臨頭上再呼天喊地。
※ 喜來時一點檢,，怒來時一點檢,，怠惰時一點檢，放肆時一點檢,。
——出自（明）呂坤《呻吟語 · 省察》,。
意思是：要隨時隨地檢點自己的言行。
※ 小懲而大誡,，此小人之福也,。
——出自《易經(jīng) · 系辭下》。
意思是：受到小的責備,，而能加倍地警惕,，這雖小就因禍得福了。
※ 行事不可任心,，說話不可任口,。
——出自（清）申居鄖《西巖贅語》。
意思是：做事不可隨心所欲,，說話不可信口雌黃,。
※ 行矣且無然，蓋棺事乃了,。
——出自《昌黎先生集 · 同冠峽》,。
意思是：經(jīng)常檢查自己做得對不對，到了生命結(jié)束時才算完了,。
※ 省躬知任重,，寧止冒榮非。
——出自（唐）沈全期《自考功員外授給事中》,。
意思是：經(jīng)常反省檢查自身,，是因為知道自己任重而道遠，怎么肯接受徒有虛名的榮譽呢,？
※ 學者果能嚴于攻己,，又能恕以及物，為仁之道,，其在是乎,！
——出自《朱舜水集 · 恕》。
意思是：學者若能真正嚴于律己,，寬以待人，這就體現(xiàn)出仁義了,。
※ 一不敬,，則私欲萬端生焉，害人此為大。
——出自（宋）楊時《二程粹言 · 論道篇》,。
意思是：對自己稍有不加約束,，就會產(chǎn)生許多私心雜念，這是最害人的了,。
※ 一死鴻毛或泰山,，之輕之重安所處！
——出自（宋）文天祥《言志》,。
意思是：人的死或輕于鴻毛或重于泰山,，究竟走那條路，全看自己怎么安排,。
※ 以言人不善為至戒,。
——出自《周元公集》卷七。
意思是：應(yīng)當把喜歡說人壞話的缺點,，當做頭等警惕的事情,。
※ 以仁安人，以義正己,。
——出自《春秋繁露 · 仁義法》,。
意思是：用你的愛去溫暖別人的心，用正義來嚴格要求自己,。
※ 以細行律身,，不以細行取人。
——出自（清）魏源《默觚 · 治篇》,。
意思是：在平時的言行中,，要嚴格要求自己，但不以平時的細小言行來衡量人,。
※ 以責人之心責己,，則寡過。
——出自（宋）林逋《省心錄》,。
意思是：用責備別人的心來要求自己,，就會少犯錯誤。
※ 于上深有所望,，于下深有所責,，其處己則莫不恕也而可乎？
——出自（宋）楊時《二程粹言 · 論學篇》,。
意思是：對上要求很高,，對下要求很嚴，對待自己卻很寬,，這樣怎么能行呢,？
※ 與人不求備，檢身若不及。
——出自《尚書 · 伊訓》,。
意思是：對待別人不要求全責備,，而檢討自身象來不及似的。
※ 怨人不知自怨,，求諸人不如求諸己得也,。
——出自《淮南子 · 繆稱訓》。
意思是：責備別人不如責備自己,，對別人求全責備,，不如嚴格要求自己。
※ 在上位,，不陵下,；在下位，不援上,。
——出自《禮記 · 中庸》,。
意思是：自己地位高，不欺凌地位低的人,；自己地位低,，不攀附地位高的人。
※ 責己者可以成人之善,，責人者實以長己之惡,。
——出自《魯齋先生集》卷八。
意思是：責備自己可以培養(yǎng)美德,，苛責別人剛好助長自己的惡行,。
※ 責人者必自恕。
——出自（清）申涵光《荊園進語》,。
意思是：苛責別人的人必然寬恕自己,。
※ 丈夫立身須自省，知禍知福如形影,。
——出自（唐）樊鑄《及第后讀書院詠物十首上禮部李侍郎》,。
意思是：一個人處在世上應(yīng)當時常檢查自己的弱點，應(yīng)當知道禍與福就象形和影那樣緊密相聯(lián),。
※ 正己而不求于人,，則無怨。
——出自《禮記 · 中庸》,。
意思是：端正自己而不苛求于別人,，別人就不會怨恨你。
※ 只是不肯移,，非不可移,。
——出自《陳確集 · 別集 · 瞽言》,。
意思是：說明有些人之所以沒有多大進步，只是主觀上不愿意改造自己,，并不是不能改造自己。
※ 只一自反,，天下沒有不可了之事,。
——出自（清）申居鄖《西巖贅語》。
意思是：只要經(jīng)常自我反省,，嚴格要求自己,，天下什么事情都可以解決。
※ 治人不治,，反其智,。
——出自《孟子 · 離婁上》。
意思是：我管理別人,，可是沒有管好,，那得反問自己，是不是能力不足,。
※ 治身之節(jié)者,，惠也。
——出自《管子 · 小稱》,。
意思是：善于治理自身的人,，就會得到好處，這叫做聰明的人,。
※ 專治己而不責人者,，己必成。
——出自《梅峰語錄》卷上,。
意思是：只嚴格要求自己,，而不求全責備于他人，自己一定會得到成功,。
※ 專責己者,，兼可成人之善；專責人者,，適以長己之惡,。
——出自（清）李惺《西漚外集 · 藥言剩稿》。
意思是：一心責備自己,，不但有利于自己的進步,，還可以給別人做出榜樣，培養(yǎng)別人的優(yōu)點,；反之,，則恰巧滋長自己的驕橫的惡習,。
※ 自律不嚴，何以服眾,？
——出自（元）張養(yǎng)浩《風憲忠告》,。
意思是：對自己要求不嚴格，怎么能使眾人信服呢,？
※ 自責之外,，無勝人之術(shù)；自強之外,，無上人之術(shù),。
——出自《格言聯(lián)璧 · 持躬類》。
意思是：除了嚴于律己,，沒有可以勝過別人的辦法,；除了自強不息，沒有可以超過別人的辦法,。
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