非洲黑人部族創(chuàng)造的藝術(shù)包括人物雕像,、動物雕像和人們參加各種儀式時戴的面具。

   班巴拉人木雕

    班巴拉人是馬里最大的一個部族,，除沙漠地區(qū)外,，遍布全國,。他們是一個勇敢而有智能的部族,，堅持自己的傳統(tǒng)宗教和風(fēng)俗習(xí)慣,。他們的木雕像特征是：臉面凸起，唇部方尖,，發(fā)飾下墜,，姿態(tài)生硬而有力。一種叫“塞古”的雕像,，其鷹鉤鼻從頭越額而下,，身軀細長并呈圓柱形；半圓形的乳房,，雕刻在胸部較下的部位,；兩臂自然下垂，手部寬大,，呈爪狀或手掌張開,，有突出的蛙嘴,，發(fā)式也很別致。而且很少涂顏色,，但附加裝飾品和金屬釘,，有的嵌入貝殼或珠子作眼睛，鼻子和耳朵上附有精美的銅環(huán),。班巴拉人的契瓦拉羚羊頂飾十分有名,。羚羊是班巴拉人的象征，當?shù)厍嗄昴信矚g在喜慶節(jié)日時,，用這種飾物裝飾自己,。班巴拉人經(jīng)常將羚羊題材用于木雕，但并不是一成不變地重復(fù)它,，而是把它同人像及其它動物形象結(jié)合起來,，用不同的形式來表現(xiàn)。在尼日爾河上游,，有一種水平式羚羊面具,。其特點是兩角向上而又向外彎曲,，口形大張,好象在歡叫,；后背有一個優(yōu)美的曲度，刻有表示羚羊毛皮的刻紋,；表面光滑,，圖案勻稱；羚羊腿用曲折線表現(xiàn),。在布古尼的一些村落里,，水平式羚羊面具被垂直式的蘇古尼面具所代替。這種構(gòu)圖是一種較古老的形式,，是跳羚羊舞佩戴的面具,。在這類構(gòu)圖里，羚羊鬃是人字形,，羚羊軀干上有一些動物形象（蜥蜴﹑馬﹑小羚羊）,，并且在上面經(jīng)常雕上一個女人像。

    多貢人木雕

    多貢人是沃爾特河流域的農(nóng)業(yè)部落,。他們是幾百年前從南方遷徙來定居在廷巴克圖以南的,。其木雕藝術(shù)，同多貢人一樣,，具有獨特的個性,。最古老的雕刻人像叫特勒姆，大約產(chǎn)生在200多年以前,。這是一種舉著胳臂的人像,，往往同動物雕刻結(jié)合在一起,，其形象在祭祠器皿、凳子及木槽上都可以看到,。這種雕像的特征是：木料堅硬如石,，多為灰色或斑紅色，動態(tài)生動優(yōu)美,極其富于表情,。有的人像具有男女兩性的特征：面部有胡須,，乳房突出，臍帶顯著,，后背彎曲,，臀部線條突出并猛然折斷，多為跪像或坐像,，有的佩戴珠寶,，有的拿著斧頭，還有抱著孩子的,。較近代的多貢人雕像,，構(gòu)圖趨于幾何形體，具有莊嚴寧靜之感,。特征是：雕面明顯,，雕線多呈直角形，身軀與四肢有形似寶石的切面,，臍帶呈金字塔形,，頭部往往形成一個半圓形，在下額處切斷,，兩目和嘴呈三角形或方形,，兩耳為半圓形下垂物，鼻直如箭,，有的佩戴串珠,，有的把兩個人像并排安放在一個臺座上。多貢人也有面具,，是用洗練,、大膽而概括的形式處理的。其特征是：形狀細長,，有時呈長方形,，凹頰與鼻梁明顯分開，鼻梁呈長方形或人字形,，富于裝飾性,，口形好象一個突起的圓錐體，人面造型與動物形象混合在一起。多貢人還有一種多層面具,，帶有一個鏤空雕刻的頂飾,，高達5米?？{加面具是一種有“■”式圖案的圓形面具,，頂上有祖先像。對這種圖形的寓意,，有不同的解釋,。有人認為，它是獵取飛鳥的象征,；也有人認為,，它是多貢人神話鱷魚的象征。多貢人面具種類多達80余種,，都用于舞蹈裝飾,。

    塞努福人木雕

    塞努福人是沃爾特河流域的農(nóng)業(yè)部落，定居在象牙海岸北邊以及布基納法索和馬里的某些地區(qū),。他們一直保持著自己的祖先信仰和風(fēng)俗習(xí)慣,。他們的雕刻作品大體上分為5類：德布勒雕像，身軀與四肢細長并呈圓柱形安放在一個狹窄的底座上,，頭部有時很小,，頸部細長。舉行祭祠儀式時使用這種雕像,。德格勒面具,，夜間舉行葬禮時使用的一種形狀不大的盔形面具。頂上有一個抽象人像,，沒有胳臂。構(gòu)圖對稱,、工整,，面部表情莊嚴寧靜。雕像作品,。形式簡練,，充滿活力。向前突出的身體各部（頭,、乳房,、臍帶等）形成一種韻律感。發(fā)飾有一遮蓋前額的下垂物,，面頰突出,，乳房圓尖，腹部在臍帶處向前突出,，兩臀細長,，手腳有時夸大形似獸爪,。肩膀后傾，背部彎曲,，具有一種平衡感,。人像有立像、坐像,、騎馬像,，在送葬時把雕像放在帶蓋的祭皿上，有時把雕像裝飾在椅子或乳油碟等日常生活用具上,。青年農(nóng)民舉行農(nóng)活競賽時則把雕像放在田地里,。鳥的雕刻，鳥是塞努福部族的象征,，雕刻形式簡單,，往往雕成展翅的樣子，有時鳥的形象也作為裝飾品安放在面具上,。噴火獸面具,，這種面具用于宗教儀式。面具的中部,，即眼睛和鼻子的周圍,，有各種動物形象，如野豬,、袋狼,、水牛,、羚羊、鱷魚,、猿猴,、鶴、兀鷹或蜥蜴,。

    巴加人木雕

    巴加人是從尼日爾河發(fā)源地遷徒到幾內(nèi)亞來的,。雕刻風(fēng)格與班巴拉人有些聯(lián)系。特點是：形式簡單,，頭大,，有尖尖的鷹鉤鼻,，發(fā)式新穎,；頭部前傾,，由兩祗無手胳臂支撐著,；身軀龐大而呈桶狀，有的腰部緊縮,，兩腿短小粗壯,。巴加人各階層都有相應(yīng)的面具。在收獲季節(jié)或葬禮時佩戴,。如尼姆巴肩荷面具,，體積龐大，重60多公斤,，下半部分有4個支承物,，以便放在佩戴者的肩膀上，這種面具的光滑面與雕出的線條,、魚脊骨花紋及其它圖案形成鮮明的對比,。還有一些銅釘作為裝飾，形成平衡和諧的感覺,。還有一種高2米的班達彩色面具,，是巴加人較高階層人的代表,。

    鮑勒人和古羅人木雕

    鮑勒人居住在幾內(nèi)亞灣沿岸，是象牙海岸最大的部族之一。鮑勒人同居住在這裹的古羅人和塞努福人混居在一起,，并建立了一個強大的王國,。鮑勒人和古羅人對象牙海岸的藝術(shù)都曾做過貢獻,。鮑勒人和古羅人的雕刻藝術(shù)很有特色,，如果認為非洲藝術(shù)風(fēng)格粗野、形式原始,，那末看到鮑勒人和古羅人這種有素養(yǎng)的藝術(shù)之后就會得出相反的結(jié)論,。雕刻是鮑勒人和古羅人用來給他們的祖先和神造像的,。他們在塑造對象時,，總是以寫實的態(tài)度來進行創(chuàng)作,，在遵循傳統(tǒng)習(xí)慣時，沒有放棄對人物個性的典型刻畫,，因此所創(chuàng)造的人物性格鮮明,。鮑勒人雕像姿態(tài)肅穆雅靜，多為立像或坐像,；雙手放在胸前或撫摸胡須,；雙腿粗壯豐滿，兩膝微向內(nèi)轉(zhuǎn),；身軀修長而圓潤,，并雕有明顯的裝飾性文身；雕刻表面磨光發(fā)亮,，涂油抹黑,。古羅人雕像，造型小巧,，情趣幽默,，刻工精細。鮑勒人的面具也很優(yōu)美動人,，面部表情安靜古雅,。胸部極為精巧，清楚的睫毛,，分明的眼眶,，光滑額頭上的裝飾性刺花，波紋起伏的頭發(fā),，臉龐的曲線輪廓,，都證實鮑勒人藝術(shù)的高度技巧。

    約魯巴人木雕

    約魯巴人是非洲較大的民族之一,。他們大都定居在尼日利亞西南部廣大地區(qū)，并且深入到達荷美（今貝寧共和國）,、多哥和加納境內(nèi),。這個民族既受到地中海和東方藝術(shù)的影響，又繼承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng),。他們創(chuàng)作的木雕多以象征手法表現(xiàn)對象,，雕像色彩鮮艷，串珠裝飾豐富,，而人和動物形象相配合又是這種藝術(shù)的主要特點,。約魯巴人木雕種類有：國王、貴族和酋長雕像,，寶座上的雕像花紋,，寺廟門口兩側(cè)和只廊的雕花柱，雕花祭壇上的神像以及各種木器和雕刻器皿,。雕像的特征是：嘴唇豐滿前突,，眼睛大睜、瞳孔圓大,，眉毛和睫毛清楚可辨,，乳房碩大下垂。約魯巴人每個人都有自己的面具,，并按照一定的宗教儀式佩戴,，多受人尊敬的面具有兩種：格萊德面具，呈半球狀,，戴在頭上或斜扣在額前,。前額向上傾斜，發(fā)飾復(fù)雜,，雙目圓睜,，表情豐富。伊帕大型面具,，呈桶狀套帽形,，套戴在整個頭上,。有的被雕成大張著嘴，眼睛突出的雙面頭像,，在頭頂上聳立著一個龐大的色彩鮮艷的裝飾物,。

    巴盧巴人木雕

    巴盧巴人居住的范圍，包括扎伊爾的東南部,，遠至坦桑尼亞和姆韋魯湖一帶。他們的雕像沒有粗糙怪誕的形式和憂郁的內(nèi)容,，其特征是：發(fā)飾復(fù)雜多為十字形或波浪形,，頭發(fā)與前額分界明顯，兩眼成杏核狀,，耳朵小巧,，身上雕有文身，表面光亮,。女人形象最常見的作品是地神像,，而男人形象則以部落英雄為主要對象。每個酋長都有威嚴的雕像,。一種稱作“乞婦”的女人像更富于表情,。孕婦在臨產(chǎn)前經(jīng)常把這種雕像放在自己的房門前，過路的人把禮物放在那裹,，產(chǎn)婦在產(chǎn)期可以不致于因為不勞動而生活困難,。在巴盧巴人的風(fēng)俗習(xí)慣中，面具沒有雕像所起的作用大,。但是他們也雕刻一些生動的面具,。如基佛韋貝面具，呈半球形,，雕有槽紋,，并在溝紋內(nèi)涂上白色。這種面具是任命重要的酋長和訪問高官顯赫時佩戴的,。