「姓氏」在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)詞,，但在秦漢以前,，姓和氏有明顯的區(qū)別。姓源于母系社會(huì),，同一個(gè)姓表示同一個(gè)母系的血緣關(guān)系,。中國(guó)最早的姓，大都從「女」旁,，如：姜,，姚，姒,，媯,，嬴等，表示這是一些不同的老祖母?jìng)飨碌氖献迦巳?。而氏的產(chǎn)生則在姓之后,，是按父系來(lái)標(biāo)識(shí)血緣關(guān)系的結(jié)果，這只能在父權(quán)家長(zhǎng)制確立時(shí)才有可能,。因此,，當(dāng)我們讀到「黃帝軒轅氏，姬姓」以及「炎帝列山氏,，姜姓」時(shí),，可以明白，中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個(gè)按母系血緣關(guān)系組織起來(lái)的部落或部落聯(lián)盟,，一姓姜,，一姓姬，而他們又分別擁有表示自己父權(quán)家長(zhǎng)制首領(lǐng)的氏稱;列山,，軒轅,。姓和氏有嚴(yán)格區(qū)別又同時(shí)使用的的局面表明，母權(quán)制已讓位于父權(quán)制,，但母系社會(huì)的影響還存在,，這種影響一直到春秋戰(zhàn)國(guó)以后才逐漸消亡。 

姓氏的類別和內(nèi)涵

 

以圖騰為氏
　　上古時(shí)期,，每個(gè)氏族都有自己的圖騰，后來(lái)不少圖騰演變?yōu)樾帐?，如夏祖女志?mèng)見(jiàn)流星貫地,，化為神珠薏苡(車前子)，吞之而生禹,，故以薏苡為圖騰,，姓“姒”氏，“姒”即由“苡”字演化而來(lái),。再如周之始祖母姜嫄因“履大人之跡”而生稷,，所謂“大人之跡”是指巨大的足跡，實(shí)為熊的足跡,，故周人以熊為圖騰,，以“姬”為姓。又如東夷部族以鳥(niǎo)為圖騰,，史稱“鳥(niǎo)夷”,，有不少鳥(niǎo)類的圖騰演化為姓氏，如鳥(niǎo)氏,、鳳氏,、爽鳩氏等。 
　　至于少數(shù)民族地區(qū)以圖騰為姓氏的例子更多,。如云南彝族括扒人以“蕎”為圖騰,，故姓蕎氏；拉祜族以虎為圖騰,，故姓虎氏,。此外如水鳥(niǎo)氏、瓦雀氏,、野貓氏,、孔雀氏等，均由圖騰演化而成姓氏,。 

以國(guó)為氏
　　以國(guó)為氏，大體有四種情況,。一為以古封國(guó)為氏,。如唐氏,，堯帝初封于唐(其地為中山唐縣)，周代又封其后裔為唐侯(其地在魯縣),，以奉堯嗣,，故其子孫為唐氏。又如商氏,，舜帝命契為司徒,，封于商，子孫以國(guó)為氏,，是為商氏,。周初大封諸侯，各諸侯國(guó)子孫以國(guó)為氏的情況更為普遍,，如齊,、魯、衛(wèi),、晉,、管、蔡,、霍,、曹、陳,、楚,、鄭、吳,、韓,、魏、許,、呂等均是以國(guó)為氏,。 
　　以國(guó)為氏的第二種情況是古代邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族小國(guó)歸化后，以國(guó)為氏,，如漢代西羌滇國(guó),，于漢武帝時(shí)降漢，后人稱為滇氏,。唐永徽初,，有吐火國(guó)遣使來(lái)獻(xiàn)大烏，留居中國(guó),，稱為吐火氏,。 
　　以國(guó)為氏的第三種情況是異國(guó)人來(lái)華定居，以其國(guó)名為氏。如東漢時(shí)安息國(guó)太子出家修行,，游歷中原,，定居洛陽(yáng)，遂稱安氏,。隋唐時(shí),，西域有個(gè)米國(guó)(今俄羅斯境內(nèi))，其國(guó)人來(lái)華定居,，人多稱為米氏,。印度古稱天竺，有國(guó)人來(lái)華留居,，自稱為竺氏,。 
　　以國(guó)為氏的第四種情況是漢代以后，受封郡國(guó)的諸侯王,，以郡國(guó)為氏,，如漢代景丹封采陽(yáng)侯，趙謙祥封周陽(yáng)侯,，張敖封信都侯,，其子孫均以所封郡國(guó)為氏,。 
以封邑為氏
　　自周代實(shí)施分封制度之后,，各受封于天子的諸侯國(guó)可在自己的封地內(nèi)對(duì)公族卿大夫及有功之士賞賜大小不等的封地，俗稱“封邑”,，作為受封者的食采之地,，故封邑亦稱“食邑”,、“采邑”,。后人因以為氏,，如溫,、元、蘇,、毛,、甘、樊,、祭,、尹,、陸,、欒,、酈,、邴等。 
　　與封邑性質(zhì)類似,，而所封采邑較小的“五等之封”,，通常封于鄉(xiāng)。其子孫以鄉(xiāng)為氏,，如裴,、陸、龐,、閻之類,。 

以地為氏
　以地為氏有三種類型：有封土者以所封之地為氏,，無(wú)封土者以所居之地為氏，也有以所生之地為氏的。如神農(nóng)氏生于姜水,，因而取姓為姜；虞舜因居于姚墟,，因而取姓為姚,；商代名相傅說(shuō)因筑居于傅巖，故稱傅氏,，再如東郭、西郭,、北郭,、東門,、西門等，均以生地或居地為氏,。 
　　另外,，也有以當(dāng)?shù)孛酱蟠槭险?。如鮮卑族人居賀蘭山之陽(yáng),，后人稱“賀蘭氏”,；越王無(wú)疆次子居歐余之陽(yáng)，后人稱為“歐陽(yáng)氏”或“歐氏”,。再如伏羲氏有一支后裔,，遷徙到川東巴水上游，子孫留居此地,，稱為“巴氏”,。 

以族為氏
　　以族為氏者，可分兩大類型：一是宗族,、公族(主要是卿大夫,、王公、大族)分支為氏,。如楚有三族：昭,、屈、景,；齊有左,、右公子，故分左,、右兩族,。二是古代少數(shù)民族，以部落,、部族為氏,。如漢代鮮卑族有慕容部，后人稱慕容氏,；古匈奴有呼衍部,，內(nèi)附中原后，稱為呼衍氏,，也稱呼延氏,；古遼東有宇文部、完顏部,，后人稱宇文氏,、完顏氏,。 

以官為氏
　　以官為氏者，多以其所任官職之職能,、性質(zhì)為氏,。如春秋時(shí)，管理市場(chǎng)的官員稱為“褚?guī)煛?，宋,、衛(wèi)、鄭,、魯?shù)葒?guó)均有此設(shè)置,，子孫世襲此職，稱“褚氏”,。帝堯時(shí),，皋陶擔(dān)任執(zhí)掌刑獄的大理職務(wù)(司法官)，子孫世襲此職,，稱“理氏”,。商紂王時(shí)理利貞因直言進(jìn)諫，獲罪懼誅,，避難于伊侯之墟，“食木子得生”遂改“理”為“李”,。周人夫辛有,，二子在晉國(guó)任“董史”(管理晉國(guó)典籍的史官)，后代以官為氏,，稱“董氏”,。周代官廷中專管藏冰的官員叫“凌人”，后代稱為“凌氏”,。再如司馬,、司徒、司空,、司寇,、司工、司城,、司土,、司功等姓，皆系以官為氏,。

 

以序?yàn)槭?
　　以序?yàn)槭险?，一是指以始祖排行順序?yàn)樾铡Ｈ绻糯值芘判型ǔＳ貌?、孟,、仲,、叔、季?lái)表示長(zhǎng)幼之序,，因而形成了伯,、孟、仲,、叔,、季等姓氏。如魯桓公之子慶父在庶子中排行老大,，他的子孫便稱為孟孫氏,，簡(jiǎn)稱孟氏。仲孫氏,、季孫氏等姓氏均屬此類,。 
　　二是以表示事物的先后次第為姓氏。如漢初遷六國(guó)后裔及豪強(qiáng)大族于關(guān)中,，齊國(guó)田氏分支較多,，為便于區(qū)分，分別排列為第一氏,、第二氏到第八氏,，后世遂有第一氏、第二氏,、第三氏等特殊姓氏,。 
　　三是以表示時(shí)間先后、歲時(shí)順序的序號(hào)為姓,。如甲,、乙、丙,、丁,、戊、己,、庚,、辛、壬,、癸,、及子、丑,、寅,、卯、辰,、巳,、午,、未、申,、酉,、戍、亥,，原為天干,、地支的專用名詞，后演變?yōu)樾帐?。傳說(shuō)混沌初開(kāi)之際,，天皇氏有十二人，為使十二兄弟“輪流相合,，周而復(fù)始”共理天下,，便商定以“十天干以定歲次”，“立十二地支,，以定四時(shí)”,。這種傳說(shuō)雖難以考定，但從文獻(xiàn)記載及考古發(fā)現(xiàn)中可以確知,，商代開(kāi)國(guó)之君成湯號(hào)“天乙”,，成湯之孫號(hào)“太甲”。此外尚有“祖乙”,、“外丙”,、“仲丁”“太戊”、“雍己”,、“祖庚”、“帝辛”,、“外壬”等商王名號(hào),，可見(jiàn)后世以十天干為姓氏的姓源由來(lái)已久。 
　　同時(shí),，在《史記》,、《路史》、《姓苑》,、《姓考》,、《姓解》等姓氏書(shū)中，也都載錄了子,、丑,、寅、卯等以十二地支為姓源的姓氏,。 

以爵為氏
　　以爵為氏者,，多為王侯公室等貴族后裔,。如皇、王,、公,、侯、公孫,、公士,、庶長(zhǎng)等姓氏，均以其始祖爵位封號(hào)為氏,。但同姓未必是同源同宗,，如王姓，有“姬姓”(周代王族)之王,，如“太原王”,；有子姓之王，如“汲郡王氏”(商代比干后裔)之王,；有“媯姓”之王(舜帝之后),；有“虜姓之王”(由少數(shù)民族漢化)；也有亡國(guó)后的王孫公子改為王姓者,，由于姓源較多,，故王氏人口眾多，成為中國(guó)大姓,。 
　　在以爵為氏的同一姓氏中,，又區(qū)分“族系”，衍生出：“以爵系為氏”的一種復(fù)姓類別,。如“王氏”派生出“王孫氏”,、“王叔氏”；“公氏”則有“公子氏”,、“公孫氏”的區(qū)別,。 

以名、號(hào)為氏
　　此類姓氏的來(lái)源,，大都來(lái)自古代帝王,、名臣、名人,，如伏氏為伏羲氏之后,，有氏為有巢氏之后，軒轅氏為黃帝之后,，禹氏為大禹之后,，湯氏為商湯之后，員氏為楚名臣伍員之后，金氏為少昊金天之后,，甲氏為商王太甲之后等,。 
　與“以名、號(hào)為氏”相同的另一類別是“以字為氏”,。如白氏為秦國(guó)大將白乙丙之后(白乙丙,，姓蹇名丙，字白乙),；宋國(guó)大司馬公孫嘉,，字孔父，其子遂以父字為氏,，稱為孔氏,。 

以謚為氏
　　謚法起于周代，所謂“生有爵,，死有謚,，貴者之事也”，多為帝王,、名臣死后追封加贈(zèng)的褒獎(jiǎng)之詞,，后世子孫引以為榮，遂以謚為氏,。如莊氏為莊王之后,，康氏為康叔之后，武氏為宋武公之后,，桓氏為齊桓公之后,，文氏為周文王之支系等。 

以技藝為氏
　　古代百工技藝多子承父業(yè),，世代相傳,，相沿既久，遂以為氏,。如以陶冶為業(yè)者為陶氏,，以屠宰為業(yè)者稱屠，以卜巫為業(yè)者稱巫氏,。此外，如工氏,、農(nóng)氏,、藥氏皆為此類。 

以德行為氏
　　以德行為氏可分為兩類：一是以“吉德”即優(yōu)良品德為氏,，如趙大夫趙衰對(duì)人熱誠(chéng)溫厚,，有如冬天的太陽(yáng)般可愛(ài)，故稱為“冬日氏”。二是以“兇德”即劣行,、罪惡為氏,。此類姓氏多為歷代統(tǒng)治者懲罰敵對(duì)勢(shì)力或有罪臣民而強(qiáng)加于人的。如漢代淮南王英布起兵反漢,，兵敗被殺,。因其早年曾受黥刑(臉上刺字)，其族人被貶為“黥氏”,。楊玄感因起兵反隋,，被隋煬帝貶為“梟氏”。 

以事為氏
　　以事為氏者多含有紀(jì)念意義性質(zhì),。如夏代少康帝的母親為避寒浞的追殺,，懷著身孕從后墻一洞穴中逃出，回娘家生下少康,。少康中興恢復(fù)帝位后,，為紀(jì)念此事，便命小兒子改姓“竇”氏,，“竇”即洞穴之意,。再如漢武帝時(shí)，丞相田千秋以年老,，每奉旨入朝議事,，特詔乘小車出入宮中，以示尊老之意,，時(shí)人稱之為“車丞相”,，其子孫遂以“車”為氏。

 

以物為氏
　　古人常以祥瑞之物作為姓氏,。如前秦符洪家,，池生菖蒲，長(zhǎng)五丈,，其形五節(jié)如竹,，當(dāng)時(shí)的人稱之為“蒲家”，后人便為“蒲氏”,。再如長(zhǎng)柳氏,、長(zhǎng)梧氏、長(zhǎng)桑氏等均因家園有此祥瑞之物而以為氏,。 

以任所為氏
　　以擔(dān)任某地職守而為氏者,，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)較為盛行，是以封邑為氏的一種變相衍生,。如楚國(guó)蘭氏,、權(quán)氏,、沈氏、鄢氏,，魯國(guó)之匡氏等,，均因其祖上曾分別擔(dān)任蘭縣、權(quán)縣,、沈縣,、鄢縣及匡縣縣尹而得姓。 

賜姓,、冒姓,、改姓
　　此處的賜姓，是狹義的專指賜姓,，不同于三代以前的“因生賜姓”,，而是秦漢以后封建大統(tǒng)一的***國(guó)家形成后，為褒賞籠絡(luò)臣屬的一種政治手段,。賜姓多為歷代帝王賞賜有功之臣為皇室姓氏,，統(tǒng)稱“國(guó)姓”，賜姓之制始于漢代,。漢高祖劉邦為表彰婁敬,、項(xiàng)伯的功績(jī)，賜婁,、項(xiàng)二氏為劉姓,。唐代賜予有功之臣和歸附的番邦異族為“李姓”者多達(dá)十六族。明太祖朱元璋也曾賜外甥李文忠,、養(yǎng)子沐英,、何文輝等為朱姓。南明隆武帝也賜鄭成功為“朱姓”,，人稱“國(guó)姓爺”,，以示榮寵?；实圪n姓于臣屬,，并不都是褒獎(jiǎng)、恩寵,，對(duì)于政敵,、叛臣，也賜兇險(xiǎn)姓氏以示懲賞,。如武則天稱帝后,，強(qiáng)令中宗皇后王氏改姓“蟒”，將起兵反對(duì)她的李姓諸王賜姓虺(音毀)氏,。 
　　冒姓之現(xiàn)象多發(fā)生于魏晉、隋唐，由于“九品中正制”及其以郡望門第評(píng)品人物,，選官任職,，出身寒門者往往有冒姓，攀附之現(xiàn)象,。 
　　改姓多為避仇,、避難或避諱時(shí)，改稱它姓,。如東漢時(shí)有個(gè)聶臺(tái),，和人結(jié)下怨仇，為逃避仇人追殺,，改為張姓,，隱居雁門馬邑(今山西朔州)。他的后人張遼,，是三國(guó)時(shí)名將,。 

諸種復(fù)姓
　　中國(guó)復(fù)姓由來(lái)已久，尤其是在邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族中復(fù)姓更為普遍,。 
　　宋代鄭樵在其所著《通志·氏族略》中,，將復(fù)姓列為“代北復(fù)姓、關(guān)西復(fù)姓,、諸方復(fù)姓,、代北三字姓”四個(gè)大類，實(shí)際上復(fù)姓多至四字,、五字以至七,、八字的也還不少，尤其是宋代以后,，經(jīng)遼,、金、西夏,、元,、清幾代，中華各民族之間接觸,、交融日益頻繁,，奠定現(xiàn)代民族團(tuán)結(jié)的大家庭基礎(chǔ)。上述這些具有民族特色的姓氏,，隨著歷史的進(jìn)化和民族的融合,，大部已簡(jiǎn)化、漢化,，只有一小部分仍保留著復(fù)姓的原貌,，如清朝的“愛(ài)新覺(jué)羅氏”等,，一直沿用到現(xiàn)在。 

其它姓源
　　中國(guó)姓氏龐雜繁多,，姓氏來(lái)源千奇百怪,。 
　　如古代有一種“吹律定姓”的特殊方式?！栋谆⑼āば彰氛f(shuō)：“古者圣人吹律定姓,，以記其族?！币蚬糯赶凳献迳鐣?huì),，人多知其母而不知其父，“有同祖而異姓,，有同姓而異祖”,，或因避仇改姓等，相互錯(cuò)雜,。為區(qū)分族別,，故有“吹律定姓”之法，即依據(jù)古代韻律而定姓氏,。如《漢書(shū)·京房傳》記載：“房本姓李,，推律自定為京姓”。 
　　此外,，有以古都名為氏者,。如少昊建都芬桑，后人有芬桑氏：黃帝建都于有熊,，后人有有熊氏,；周故都在岐，子孫留居者,，稱為岐氏,。也有以古朝代名為氏者，如夏,、商,、周、秦,、漢等,。還有以鄉(xiāng)為氏、以亭為氏,、以姓為氏,、少數(shù)民族與漢族混姓、簡(jiǎn)化改姓等等多種姓源,，紛繁復(fù)雜,，難以一一列述,。 

　　中國(guó)的姓氏來(lái)源及其類別，雖然千頭萬(wàn)緒,，五花八門,，若從現(xiàn)代生活的角度和科學(xué)體系看，可歸納為四大特色： 

　　第一,，地域性，是以人類出生,，居住,，生活的地方為姓氏來(lái)源。如以國(guó)為氏,，以邑為氏等即屬此類,。 

　　第二，紀(jì)念性,，是以先祖或部族的名字,、徽號(hào)、謚號(hào)為姓氏來(lái)源,。如以字為氏,、以名為氏、以族為氏,、以謚為氏,、以爵為氏等，皆屬此類,。 

　　第三,，職業(yè)性，是以先祖所從事的工作,、官職,、技藝等作為姓源。如以官為氏,、以技藝為氏,、以事為氏、以職為氏等皆屬此類,。 

　　第四,，歷史性，是以先祖或部族的圖騰崇拜或與生活,、生存發(fā)展緊密相關(guān)的古老的姓氏,，及少數(shù)民族的姓氏，大多屬于此類,。 

　　隨著人類社會(huì)的文明進(jìn)步和人口的繁衍增長(zhǎng),，姓氏日益增多,，姓源也日益復(fù)雜，甚至發(fā)展到“姓隨人便”的程度,。如在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，地下工作者改用化名；一些著名作家和藝術(shù)工作者取用藝名,；獨(dú)生子女成婚后,，兼用夫妻雙方姓氏為后代取名等。另外,，涉外婚姻中兼用中外姓氏者也比比皆是,。凡此種種因素必然導(dǎo)致中國(guó)姓氏日益豐富多彩。 

　　中國(guó)姓氏雖然源源流長(zhǎng),，但歷代由于受到地域,、交通、通訊等多方面的限制,，人們很難全面了解和調(diào)查各個(gè)姓氏的情況,，也難以做出全國(guó)性的統(tǒng)計(jì)。因此雖然歷代都有專人,、專著整理這方面的資料,，大都停留在姓氏的多少及部分姓氏的起源方面。姓氏文化在文字學(xué),、歷史學(xué),、民俗學(xué)、心理學(xué),、教育學(xué),、民族學(xué)以及政治、經(jīng)濟(jì),、宗教等學(xué)科中的歷史作用和社會(huì)功能,，尚有待于進(jìn)一步發(fā)掘、整理和系統(tǒng)研究,。 

　　了解了以上內(nèi)容,我們可以知道,，并不是所有的姓都有圖騰的。