其一曰頑空,。何也？虛而不化,，滯而不通,，陰沉胚渾。清氣埋藏而不發(fā),，陰虛質(zhì)樸而不止,，其為至愚者也,。

       其二曰性空。何也,？虛而不受,，靜而能清。惟任乎離中之虛,，而不知坎中之滿,，扃其眾妙，守乎孤陰,，張為杳冥之鬼,，是為斷見者也。

       其二曰性空,。何也,？虛而不受，靜而能清,。惟任乎離中之虛,，而不知坎中之滿，扃其眾妙,，守乎孤陰,，終為杳冥之鬼，是為斷見者也,。

       其三曰法空,。何也？動而不撓,，靜而能生,。塊然勿用于潛龍，乾位初通于玄谷,，在乎無色,、無形之中，無事也,、無為也,，合于天道焉，是為得道之初者也,。

       其四曰真空,。何也？知色不色,，知空不空,，于是真空一變而生真道，真道一變而生真神,，真神一變而物無不備矣,，是為神仙者也,。

       其五曰不空。何也,？天者,，高且清矣，而有日月星辰焉,；地者,，靜且寧也，而有山川草木焉,；人者,，虛且無也，而為仙焉,。三者出虛而后成者也,。一神變有千神形矣，一氣化而九氣③和矣,。故動者靜為基,，有者無為本，斯亢龍④回首之高真也,。

                                                                                       （原載《道藏·道樞》）