天山腳下有一個(gè)小村莊,，村里有一匹矯健漂亮的母馬，公馬早已不在了,。村里人想再找一匹公馬配種,，但都不理想。人們最后想到了母馬所生的一匹很強(qiáng)壯高大的子馬,。但是人們清楚,，牛馬拒絕近親交歡。于是,，牧民們用黑布罩住了兩匹馬的眼睛,，然后把子馬拉到母馬跟前。結(jié)果如愿以償,。
　　事后,，牧民們?cè)诎倜滓酝馊〉赳R的眼罩。子馬回頭一看,，認(rèn)出了母馬,；母馬也認(rèn)出了子馬。這時(shí),，一件意想不到的事情發(fā)生了：只聽子馬仰天長(zhǎng)嘯一聲,，掙斷了韁繩，拼命向遠(yuǎn)處的懸崖奔去…… 　
　　當(dāng)牧民們反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí),，子馬已經(jīng)騰空跳下去了,。 　　
　　大家趕緊回頭看母馬，母馬也是大聲嘶鳴,，朝著相反的方向狂奔而去,，臨近萬(wàn)丈深淵時(shí)，同樣也是縱身一跳！
　　這是一位新疆的詩(shī)人朋友親眼見(jiàn)過(guò)的一幕,，說(shuō)完后眼圈紅了,。　他說(shuō),，優(yōu)勝劣汰,，物競(jìng)天擇，是自然界的法則,。人如果沒(méi)有道德,，真的連禽獸都不如。繼續(xù)下去,，人類就沒(méi)有統(tǒng)治世界的資格,，自動(dòng)退權(quán)于禽獸了。
　 人們說(shuō)牛馬弱智,，但牛馬還知道羞恥,；人們說(shuō)企鵝蠢笨，但企鵝對(duì)愛(ài)情忠貞,。這對(duì)我們自以為高等的人類特別是現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),，是個(gè)莫大的諷刺--當(dāng)包二奶成為榮耀，當(dāng)一夜情成為時(shí)尚,，當(dāng)離婚潮成為國(guó)情,，當(dāng)禽獸教師成為現(xiàn)象……
　　羊是懦弱的象征，但羊知跪乳之恩,；烏鴉更是不受人愛(ài)見(jiàn),，但鴉有反哺之德。鹿的形象也是很低調(diào)的,，但是鹿也知道善良孝敬--鹿跳峽的傳說(shuō)就很讓人類臉紅,。比起那些不知尊老、敬老,、養(yǎng)老的鳥人,，鹿不知要高尚多少倍。
　　我們常說(shuō),，狼是世界上最殘忍的動(dòng)物,，這可真是自然界的一大冤案。其實(shí),，狼只有在餓的時(shí)候才對(duì)羊張開嘴,，而人類卻是吃飽了以后才去殺人,，在餓的時(shí)候又濫吃無(wú)辜,，慘無(wú)人道。不信請(qǐng)看一個(gè)傳統(tǒng)美食菜譜等充滿血腥味的名菜，都是人類貪婪殘忍的鐵證,。
　　央視曾播過(guò)這樣一條新聞：云南滇池上飛翔著許多海鷗,，昆明市民很希奇，紛紛拿來(lái)面包,、餅干去喂海鷗,。為此很是鼓吹了一番。但是時(shí)間一長(zhǎng),，人們就沒(méi)了興趣,，海鷗被冷落了?？捎幸粋€(gè)老人,，不管刮風(fēng)下雨，他都去喂那些海鷗,。這件事兒被一群到滇池寫生和拍照的大學(xué)生發(fā)現(xiàn)了,，他們開始并沒(méi)有注意。有一次下雨,，老人又來(lái)了,，這才引起了他們的注意，就把風(fēng)雨中老人彎腰喂海鷗的場(chǎng)面拍了下來(lái),。但是,，后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)老人沒(méi)有來(lái)，有點(diǎn)奇怪,，就忙著去打聽,。
　　人們告知，老人去世了,，老人把幾乎全部積蓄買成面包和餅干來(lái)喂海鷗,。大學(xué)生聽了非常感動(dòng)，就把自己偶然拍下的老人喂海鷗的照片放大后,，豎在滇池邊上,，上面寫著：“老人已去，讓我們來(lái)關(guān)懷海鷗,！”　誰(shuí)知牌子一豎,，被感動(dòng)的不是人，而是海鷗,。海鷗們突然看到了熟悉的老人,，就在上面徘徊不散，甚至有兩排海鷗象儀仗隊(duì)一樣整齊地排在照片前面--它們?cè)谝宰约旱姆绞街鲌?bào)恩,。
　　那么人,、高等人呢,？沈陽(yáng)有一位老人叫王儒臣，節(jié)衣縮食１３年,，出資數(shù)萬(wàn)元資助了４０多名貧困大學(xué)生完成了學(xué)業(yè),。但其中有十名大學(xué)生，既不給老人寫信,，也從來(lái)沒(méi)有看過(guò)老人,。老人的兒媳悲傷地說(shuō)：“老人不圖別的，就是想看看他們,，想得到他們的一點(diǎn)音信,，哪怕寫來(lái)幾個(gè)字也好啊。” 然而,，這些大學(xué)生始終沒(méi)有露面,。比起那些海鷗，這些所謂的“時(shí)代驕子”和“祖國(guó)棟梁”們不知要低多少個(gè)檔次,。
人們罵狗眼看人低,，但狗對(duì)主人卻是忠誠(chéng)的，看家護(hù)院,，任勞任怨,，很是敬業(yè)。但是人中不乏賣主求榮,、恩將仇報(bào),、六親不認(rèn)、父子為仇的,。
　　魯迅先生就做過(guò)一個(gè)真實(shí)的夢(mèng): 我夢(mèng)見(jiàn)自己在隘巷中行走,，一條狗在背后叫起來(lái)了。我傲慢地回顧,，叱咤說(shuō)：“呔,！住口！你這勢(shì)利的狗,！”“嘻嘻,！”它笑了，接著說(shuō),，“愧不如人呢,。”“什么？”我氣憤了,，覺(jué)得這是一個(gè)極端的侮辱,。“我慚愧：我終于還不知道分別銅和銀；還不知道布和綢,；還不知道官和民,；還不知道主和奴,；還不知道--”我逃走了。“且慢,！我們?cè)僬務(wù)劊。?#8221;狗在后面大聲挽留,。我一徑逃走,，盡力地走，直到走出夢(mèng)境,，躺在自己的床上,。
　　孟子說(shuō)：“人之異于禽獸者幾希。”這話真是動(dòng)物界的最高綱領(lǐng),。老百姓常說(shuō),，無(wú)論干什么，首學(xué)做人,。做人還用學(xué)嗎,？沒(méi)錯(cuò)，一切教育和學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)就是做人,。沒(méi)有學(xué)會(huì)做人,，一不小心就成了動(dòng)物，甚至不如動(dòng)物,。
　　今天,我們盡可以嘲笑中國(guó)傳統(tǒng)的儒家道德和所謂封建倫理綱常,而恰是這些東西還在苦苦堅(jiān)守我們的道德底線,我們是否需要反思,一味追求物質(zhì)享受和情欲放縱的今天的人們,是否在面對(duì)禽獸的時(shí)候,還有作為高級(jí)物種和高級(jí)文明的優(yōu)越感?