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 線索 認清識別騙子的行騙歷史和手 |
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神騙，就是利用封建迷信的手段騙取人們的錢財,。騙子們裝神弄鬼,，散布歪理邪說，借機攫取不義之財
騙術(shù)由來已久,，可上溯原始洪荒時代的占卜和巫術(shù),。在不同歷史時報。近代以降,，國門大開,，道統(tǒng)失范，人心浮躁,，騙子叢生,。騙子作為一種獨...
神騙，就是利用封建迷信的手段騙取人們的錢財,。騙子們裝神弄鬼,，散布歪理邪說，借機攫取不義之財
騙術(shù)由來已久,，可上溯原始洪荒時代的占卜和巫術(shù),。在不同歷史時報,。近代以降,，國門大開，道統(tǒng)失范,，人心浮躁,，騙子叢生。騙子作為一種獨特的文化現(xiàn)象引人注目,。
近代中國社會中流行的騙術(shù)五花八門,、無奇不有、史無前例,。一言以蔽之,，泛濫成災、禍國殃民,。撮其要者,，概有如下幾種：
1．賭騙
所謂賭騙,，是指設賭局誆騙錢財。這是非常流行的一種騙術(shù),，受騙者大多是迷戀賭博,、幻想靠賭博發(fā)財?shù)陌a君子。騙子正是抓住賭徒以小贏大的僥幸心態(tài),，誘使賭徒上鉤,，在渾然不覺中墮其騙術(shù)之中，虧賠錢財,。
聯(lián)手騙財是賭騙行家慣用的手法,。具體辦法是：幾個賭徒事先串通一氣，講好作弊的規(guī)矩,，屆時依計而行,。如嘴上說“吃”、“碰”,、“杠”,，就代表“條”、“萬”,、“筒”,。說“摸”，是指“一四七”,；說“快”,，是指“二五八”；說“快點摸”,，是指“三六九”,。言者似乎無心，聽者確實有意,，只有受騙者稀里糊涂,，蒙在鼓里。騙子或者用特定的手姿,、表情暗送“情報”,，相互對牌，使受騙者難以成局,，只有輸錢的份兒,。騙子將賭具作假，也是賭騙的常規(guī)技法,。例如,，把一顆骰子掏空，灌入水銀或嵌入金屬,。當骰子擲出后旋轉(zhuǎn)未停之時,，騙子眼明手快,，看準是自己需要的點子，立即在桌上拍一下,，灌有水銀或嵌有金屬的骰子因其重量下沉而馬上停住,。行內(nèi)人士稱此騙術(shù)叫“使骰法”。
換牌,，也是騙子在賭博中經(jīng)常使用的招術(shù),。先藏一張或幾張牌在衣袖中，配牌時神不知鬼不覺拿出所藏之牌,，迅速湊成一副好牌贏錢,。使用該騙術(shù)的騙子手，必須異常精明,，手快眼快,，同時還能以各種方式如打趣、講閑話,、哼歌,、假笑、吸煙等轉(zhuǎn)移其他人的注意力,，達到移花接木的效果,。
還有一種利用廣告誘騙賭徒的方法。據(jù)戈春源著《賭博史》（上海文藝出版社1995年版）稱,，民國年間,，在上海的街巷墻上，?？汕埔?#8220;傳授包贏不輸法”的廣告,。這類廣告對酷愛賭博的人有莫大的吸引力，因為上面寫著這樣的文字——本山人體上天好生之德,，擬傳授包贏不輸法以救貧……一經(jīng)授與,，保證不輸，若輸絲毫,，以一賠十,。
信誓旦旦,，好不誘人,！此“山人”為了取“信”于眾人，專門在銀行存有二千元保證金,，另委托律師擔保,。于是，報名者十分踴躍,，超過千人,。報名者須交報名費十元,，以及脫冠二寸半身相片一張，裝模作樣,，如同真的一般,。這位“山人”傳授秘法之時，身穿道袍,，儼然天上神仙下凡,。他告訴人們：秘法已包在紙中，天機不可泄漏,，現(xiàn)在不能偷窺,，否則前功盡棄。必須回家之后,，將它放置案上,，雙膝跪地，行八拜之禮,，方能打開一瞧,。依此秘法行事，保管在賭場上只贏不輸,、百戰(zhàn)百勝,。結(jié)果，眾賭徒小心翼翼拿回家去,，最后拆開一看,，紙上僅有五個字——不賭，當抽頭,。
同樣在上海,，同治時期曾有“男女翻戲”之事，意即男女騙子靠賭博攫取他人錢財,。這種“翻戲”的騙子,，無論男女都打扮入時，一眼望去,，完全是公子派頭或名媛氣質(zhì),。依憑這種時髦的外表，他們邀人聚賭,，每賭必騙,，使人入彀。翻戲分大小兩種,，大的做大勾當,，幾萬塊、幾千塊的進益；小的做小把戲,，幾百塊,、幾十塊的全要。即使賭場老手,，也因被其亮麗光鮮的外表迷住,，難以勘破其中的玄機。不論推牌九,、擲骰子,、打撲克、搓麻將以及其他一切賭博,，他們都有高明的手腕,、圓滑的口才、媚人的表情,，使賭徒在迷醉的狀態(tài)下大輸特輸,。
與翻戲同屬賭騙的，還有所謂“倒棺材”,。在這里,，“倒棺材”不是挖掘墓地竊取死人的錢財，而是一種賭騙的把戲,。騙子生財?shù)牡谰?，不過是一張活動式的小桌子，一條毛巾,，一只被雕空的小木盒,，兩塊梅花和人牌，顯出一黑一紅的顏色,。騙子手法高明,，兩只手在桌面上翻來覆去，極為熟練,。開場之時,，先由同伙偽裝賭徒下注，引起眾人旁觀,。旁觀者中酷愛賭博者瞧見只有梅花和人牌兩門,，又看見那位假賭徒贏錢很容易，不免動心,。在假賭徒的攛掇之下,，這個蠢人果真下注。下注時他分明看見丟進去的是一只人牌,，不曾料到翻牌時已變成了梅花,。他不甘失敗,，傾盡囊中所有,，到頭來依然輸個精光,。沒有現(xiàn)款，他就向假賭徒借錢下注,，希望能夠大獲全勝,。但結(jié)果是竹籃打水一場空。所欠之債,，必須立馬還清,。萬般無奈之下，只有將身上值錢的衣物脫掉,，一古腦兒送給騙子,。事已至此，這個蠢人還不能幡然醒悟,，竟然一個勁地抱怨自己的運氣不佳,。
“倒棺材”也有不用牌具，而用兩根竹片,。騙子將竹片的一端漆上紅色,，另一端漆上黑色，以替代梅花和人牌,。這類欺詐取財?shù)馁€博,，不僅出現(xiàn)在上海街頭，而且也流行于內(nèi)陸各城鎮(zhèn),。時人曾作竹枝詞以記其事,，轉(zhuǎn)錄在此：
男女翻戲——
也道凌夷詭計多，
紅男綠女密張羅,。
都將財色為鉤餌,，
盡有明人落臼窠。
倒棺材——
梅花一只與人牌,，
紅黑分明是兩般,。
盒里玄虛隨意弄，
個中人謂倒棺材,。
幫會亦盛行賭騙,。鎮(zhèn)江清幫傳道師顧華堂，人稱“顧四爺”,。他精通賭術(shù),，被稱為“活手”。一副32張的“牌九”,，顧氏只須摸上三五次,，便能從背面或側(cè)面知道是什么牌,，而且，他想要什么牌就能拿到什么牌,。同桌賭博的人完全是“睜眼瞎”,，因為顧華堂拿牌手眼明快，技法高超,，達到自由挑牌的地步,。例如牌九的四門八張牌，最大的兩張牌他已猜出必在第三路,，而擲骰子之后本應拿第二路牌,，他卻手腳利索地拿到第三路牌。同時,，顧某用四五兩指將原來的第二路牌推下去,，使之與第四路牌相連。動作如此之快,，旁人根本無法察覺,。如果是一副136張的“麻將”，他只須瞟上幾眼,，便能認清其中的三四十張,。有這些“明張”墊底，顧某要做大牌,，完全是舉手之勞,。顧華堂換牌十分老道，在摸牌時用四五兩指勾著一張不要的牌,，另用拇指,、食指、中指在摸牌時偷梁換柱（楊方益：《漫談清洪幫》,，載《河北北文史資料》編輯部編：《近代中國幫會內(nèi)幕》上卷,，北京，群眾出版社,，1993年）,。據(jù)說，這位顧四爺一般不輕易出手,。一旦出手,，必定是旗開得勝，讓那些“軟賭”之輩輸個精光,。
2．黑騙
所謂黑騙,，是指幫會之中相互欺騙，黑道中人詐騙同伙錢財,。一般情況下,，多是幫會上層人物利用各種借口騙取手下嘍羅們的錢財,。“黑騙”一詞，十分形象而貼切,。八卦教是民國初年活躍于山東的一個會道門組織,，其分支圣賢道設佛堂數(shù)十處，發(fā)展道徒5000余人,。圣賢道每年都伸手向道徒索要錢財,。分為兩種：一是種錢,，按三元（農(nóng)歷正月十五,、七月十五、十月十五）,，二會（農(nóng)歷三月初三,、九月初九），二分（春分,、秋分）,，四立（立春、立夏,、立秋,、立冬）共11個節(jié)令交納。二是戶錢,，一年四季,，每季交納一次。為了達到騙財?shù)哪康?，圣賢道的頭目向道徒進行欺騙性的宣傳,，說什么“今世種福，來世洪福,；今世拿種錢給總爺上了供,，來世父母兄弟妻子兒女富貴雙全；拿上戶錢在總爺那里開了戶,，來世騾馬成群,，樓房千間”。為了預防道徒們交錢時拖欠,，道首又妖言惑眾,，說什么“一節(jié)不到表不齊，轉(zhuǎn)世短少富貴吉”等等,，全然不知廉恥,。正因為廣收門徒可以大發(fā)橫財，所以不少黑幫頭目樂于濫收徒弟,，以便騙取錢財,。黃金榮這個上海大流氓就是黑騙的典型,，他晚年退居后仍大量收徒，以致鬧出“爬香頭”的笑話,。
“爬香頭”是黑幫術(shù)語,，系指師徒關(guān)系混亂，稱謂不清,。按照清幫規(guī)矩,，以“清凈道德，文成佛法,，能仁智慧,，本來自性，圓明行禮,，大通悟覺”24字排定輩分,。民國初年，清幫最大的屬于大字輩,。黃金榮從未正式拜過師門,，這在幫會中叫“空子”。依照收徒拜師的清幫家法,，沒有進過香堂的“空子”,，是不能開堂收徒的。如果膽敢犯忌,，所收門徒也都是沒有輩分的門生,。黃金榮無視清幫規(guī)矩，自詡“我是天字輩,，比大字輩多上一劃”,，無須投師拜堂。加上他流氓成性,，氣焰囂張,，在巡捕房日益得勢，因此身后總有一大批崇拜者,，尊稱他為“老太爺”,。問題的關(guān)鍵在于，拜黃金榮為師的門徒中,，不少人是正式進過香堂的“正宗”清幫分子,，他們可以開堂收徒。按照常理,，他們的門徒應該是黃金榮的孫輩,。然而，這幫門徒為了趨炎附勢,，又四處托人,，轉(zhuǎn)拜黃金榮為師,。如此一來，徒孫輩就和自己的師父成了同門兄弟,，犯了幫會大忌,，并且成為笑柄。
即使成為眾人笑柄,，黃金榮也毫不顧及,，照樣我行我素，多多益善,。個中原因,，正在于一向貪錢的黃金榮，可以利用一年三節(jié)（端午節(jié),、中秋節(jié),、春節(jié)）和生日“打秋風”,，以“正當”的名義向弟子們騙取錢財,。多一個門徒，就多一條財路,。斂財如此便捷,，收徒豈能苛嚴？,！耳邊一聲“師父”叫,，黃金滾滾到“黃”家。在利益驅(qū)動下,，幫會勢力達到了病態(tài)膨脹的地步,。
山東安清幫，又叫安清道,、三番子,，創(chuàng)始于明朝萬歷年間。后被清廷收買,，將原名“閹清”改為“安清”,。安清幫以青布包頭，所以又叫清幫,。安清幫四處游蕩,，專以收徒為業(yè)，此外沒有什么特別的計劃或行動,。他們在某地住上一段時間,，收羅幾十個徒弟，然后就游蕩到另一個地方,。再住上一段時間,，收羅一批弟子,，又隨即離開。徒弟拜師要交納一筆費用,，師父的生活開銷全由徒弟包辦,。臨走時，徒弟們設筵款待,，并奉送盤纏幾十元或幾百元,。一個安清道首以“義氣”為騙人的旗號，一年三節(jié)可以從徒弟們那里騙取禮金數(shù)千元,。另外,，道首借口兩壽（夫妻倆的生日）和婚喪等事由，可以榨取許多錢財,。人們稱這類人為“跑海的”,。
3．神騙
所謂神騙，就是利用封建迷信的手段騙取人們的錢財,。騙子們裝神弄鬼,，散布歪理邪說，借機攫取不義之財,。
最常見的神騙,，是聚集在寺院道觀門前，或散見于行人道旁的算命先生,。他們或是明眼人,，善于捕捉求簽問卜者的眼神和心態(tài)，然后揣摩其心愿和身份,，以不明不白之言語遮蔽其神志,，以神人、大師的口吻堅定其信心,，避實就虛,，乘虛而入，從大處著眼,，所談多是未來之事,，最終妄下斷語，使聽者有所“覺悟”,，自愿拿出錢物以酬答,。他們或是盲人，先問生辰八字和四柱,，并以手探摸問卜者的額頭和臉面,，細細撫摸其手掌（男左女右）。待你抽簽后，盲者以陰陽八卦為基準,，以簽上之讖語為解說,，以問卜者的身像為依憑，云里霧里一番理論,，使你漸入其道,。然后預言今后發(fā)生在你身上之事，或迎之,，或躲之,，甚至具體到某某年月，使你大喜或大驚,，務必得到指點而自安,。這時，盲者不緊不慢,，一一道出你的財運,、婚姻、事業(yè)將會如何,，以及你應該如何去做,，應該禁忌者是什么，等等,。這時的你如夢初醒,，頓時暗生幾分佩服之意，加上憐憫殘疾之驅(qū),，便情愿掏錢給他。
在近代中國幫會中,，南方的江相派,、北方的一貫道，堪稱神騙的代表,。這兩股黑勢力都有成套的騙人理論,，騙術(shù)高明，騙錢有方,。
據(jù)稱,，江相派的祖師爺是大名鼎鼎的劉伯溫，洪門前五祖之一的方照輿也是江相派尊奉的開山師祖,。洪門中人把綠林好漢稱為“將”,，而江相派自號“相”，意思是江湖宰相,，以此區(qū)分文武之間的界線,。江相派的首領(lǐng)稱為“大學士”（宰相之別稱），以下有狀元,、榜眼
,、探花,、翰林、進士,、舉人等同級別,。凡得師門真?zhèn)髡撸錾砭褪?#8220;翰林”,，有望升到“大學士”,。大學士又叫“大師爸”，由各房弟子推舉產(chǎn)生,，大約每個大碼頭（大城市）有兩三個之多,。清末民初，是江相派的極盛時期,，其騙術(shù)也臻于完備,。江相派是一個專門靠迷信詐財?shù)暮趲蛨F伙，其隱語有班目（看相）,、叩經(jīng)（占卦）,、問丙（算命）、扎飛（拜神）,、火（有錢）,、水（窮困）等等。江相派的規(guī)矩有三：一是不能泄露騙術(shù),，二是只詐騙財,、不許騙色，三是不許做瓜（死）一哥（顧客）,。如果做死顧客,，就會暴露江相派的騙子嘴臉，使行內(nèi)人士再也無法以騙財為生,。江相派的騙術(shù)大全名叫“英耀篇”,，是神棍們必讀的秘本，稱為“法”,，即師門大法,。得到“英耀篇”，才能算是得到了師門的真?zhèn)鳌?#8220;英”是指家世,，“耀”是指知悉,，“英耀”即指用高明的手法知悉問卜者的家世，然后施以巧言,，達到騙錢目的,。一般的弟子完全與“英耀篇”無緣，必須是“個頭”能夠“壓一”者，即儀表堂堂,，使問卜者見而敬服,，資質(zhì)聰穎，很有口才的徒弟,，才有可能由師父把秘本口授給自己,。茲將“英耀篇”作為文獻轉(zhuǎn)錄
如下：
一入門先觀為意，即開言切莫躊躇,。天來問追欲追貴,，追來問天為天憂。八問七,，喜者欲憑子貴,，怨者實為七愁；七問八,，非八有事,，定然子息艱難。士子問前程,，生孫為追古,，疊疊問此件，定然此件缺,；頻頻問原因,，其中定有因。一片真誠,，自說慕名求救,，此人乃是一哥。笑問請看我賤相如何,？此人若非火底,，就是畜生！砂礫叢中辨金石,，衣冠隊內(nèi)別魚龍（下缺四句）。
僧道縱清高,，不忘利欲,。廟廊達士，志在山林,。初貴者志極高超,，久困者志無遠大。聰明之子,，家業(yè)常寒,。百拙之夫，財終不匱。眉精眼企,，白手興家之人,、碌碌無能，終生工水之輩,。破落戶究極不離鞋襪,，新發(fā)家初起好炫金飾。神暗額光,，不是孤孀亦棄婦,。妖姿媚笑，倘非花底定寵姬（下缺兩句）,。滿口好好好,，久居高位；連聲是是是,，出身卑微,。面帶愁容而心神不定，家有禍事,。招子閃爍而故作安祥,，禍發(fā)自身。好勇斗狠,，多遭橫死,。怯懦無能，常受人欺,。志大才疏,，終生咄咄空抱恨。才偏性執(zhí),，不遭大祝亦奇窮,。治世重文學之士，亂世發(fā)草澤英雄,。通商大邑競工商,，窮鄉(xiāng)僻壤爭林田（下缺四句）。急打慢千,，輕敲而響賣,。隆賣齊施，敲打?qū)徢Р⒂?。十千九響,，十隆十成。敲其天而推其比,，審其一而知其三,。一敲即應,，不妨打蛇隨棍上，再敲不吐,，何妨撥草以尋蛇（下缺兩句）,。先千后隆，無往不利,；有千無隆,，帝壽之材。故曰：無千不響,，無隆不成,。學者可執(zhí)其端而理其緒，舉一隅而知三隅,。隨機應變,，鬼神莫測，分寸已定,，任意縱橫,。慎重傳人，師門不出帝壽,，斯篇既熟,，定教四海揚名。這篇六百字左右的欺世奇文,，仿駢體之風格寫成,，融市儈之狡黠、占卜之神秘,、謀略之巧施,、觀察之精細、世事之洞明于一體,，左右逢源,，巧舌如簧，看破紅塵滾滾,，熟諸人間萬象,，堪稱騙術(shù)之上乘。
故作鎮(zhèn)靜之態(tài),，是騙取人心的關(guān)鍵,。然后，騙子必須掌握心理分析方法,，將父母（天）問子女（追），妻子（八）問丈夫（七）加以區(qū)別,，將知識分子（士子）,、商人（生孫）,、老實人（一哥）、權(quán)貴（火底）,、賤民（畜生）等等分門別類,，目的在于根據(jù)不同的社會階層和對象，施以不同的騙術(shù),。
察言觀色之余,，騙子還應該主動出擊，用敲,、打,、審、千,、隆,、賣六種手段探明對方家世和欲求，以便掌握主動權(quán),，直至騙到大把錢財,。所謂“敲”，就是以言語試探對方,；“打”,，就是突然發(fā)問；“審”,，就是作出判斷,；“千”就是恐嚇威脅；“隆”,，就是吹捧恭維,；“賣”就是妄下斷語，使對方心服口服,。
如果說,，“英耀篇”是騙子的方法論，那么,，“扎飛篇”和“阿寶篇”則是騙子的具體做法,。
“扎飛”，是裝神弄鬼之意,。“扎飛篇”教導江相派信徒,；對于看重迷信的愚蠢之人，可用裝神弄鬼的手法騙取其錢財,，包括畫符,、念咒、扶乩,、祈神等等,。
4．色騙
所謂色騙,，是指騙子以嫖客心態(tài)獵艷，達到玩弄女性,、發(fā)泄獸欲的目的,。除此之外，色騙還包括騙子以女色為誘餌,，使貪色者上當受騙,，名聲掃地，錢財虧空,。前面提及的江相派,、一貫道不僅是神騙的行家，而且是色騙的高手,。例如,，一貫道道首張?zhí)烊话压褘D孫素貞（另說孫素真或?qū)O素珍）騙到手后，將其由一貫道女“三才”提拔為“師母”,，兩人沉瀣一氣,，狼狽為奸，共同騙取眾多道徒的錢,，過著奢侈腐化的生活,。
不止張?zhí)烊灰蝗耍渌朗滓捕际巧懓斓尿_子手,。如孟憲森有一次竟然在佛堂將兩名女道徒奸污,；陳化清將一名馬姓女子（年僅20余歲）選為“三才”，以此為借口將其奸污,，完全是衣冠禽獸,。
可笑的是，一貫道道首表面上道貌岸然,，一副仁者姿態(tài),，背地里卻是奸騙邪淫，無惡不作,。平日里,，道首們向道徒們反復灌輸仁義道德，叫他們斬斷凡間塵世的情絲,，摒棄多余的情欲,，自己卻個個都是奸淫婦女的行家里手。為了遮掩其丑行,，他們美其名曰“天作之合”,，稱這種流氓行為是“前世姻緣今世了愿”。
男道首張世珍,、周萬鐘和女道首莊林惠,，三人借口到外地“開荒”好報戶口,，以傳道為
幌子勾搭成奸。點傳師劉兆祥以“前世有緣”為借口,，把女道徒王英誘騙到手，長期霸占,，致使王英母女骨肉離散,。劉兆祥淫興大發(fā)，又把另一道首劉寶祿的老婆勾引過來,，廝混在一起,。邴春書誘奸女“三才”孟昭義，后來強迫身懷有孕的孟某墜胎,。洛衫勛對女“三才”李秀珍垂涎已久,，有一次借口找李某有事，將她騙到高粱地里施以淫威,。
據(jù)今人回憶,，民國時期撫順一貫道道首荒淫無度，其傳道組織完全是一個淫窟,。他們對道徒實施禁欲主義的道德規(guī)范,，聲稱夫妻不能同房，未婚者不許結(jié)婚,，必須將全部精力獻給一貫道,。另一方面，色狼面目的一貫道道首們以所謂“結(jié)善緣”,、“結(jié)丹”等名義,，恣意強奸女道徒。他們多次舉辦“仙佛訓練班”,、“懺悔班”,，以“考色”為幌子，對女道徒實施奸淫,。
一貫道注意培養(yǎng),、發(fā)展“三才”，即天,、地,、人三才。所謂“天才”,，是指扶乩時的乩手,，“地才”是扶乩時手拿耙子報字者，“人才”是扶乩時的記錄員,。這三人相互配合,，以迷信手段騙取人們的信任,，所用工具無非是沙盤、羅圈,、耗子,、紙張筆硯。女“三才”又稱“坤三才”,、“女道親”,，是道首騙色的主要對象。因為這些女道徒對邪教執(zhí)迷不悟,，中毒很深,，多半甘于“獻身”。在她們眼里,，獻身道首就是獻身一貫道的“神圣”事業(yè),，不僅不可恥，而且很榮幸,。利用女道徒的迷信心態(tài),，有些道首在招收女道徒時，叫她們脫光衣服,，謊稱考驗誠心與否,，趁勢發(fā)泄淫欲。道首李繼先欺騙女道徒說,，女人加入一貫道,，必須與師父“結(jié)丹”，這樣才能長生不老,、終成仙果,。于是，相繼有40多位婦女被其奸污,。其中有一位受騙上當?shù)呐訂柪罾^先：“怎么還不成仙,？”李繼先以流氓口吻回答：“你泄露了丹，還得重結(jié),。”
東北一貫道道首盛考試,，曾寫有一封懺悔書，其中有這樣的交待：
?。ㄊ⒖荚嚕┈F(xiàn)年52歲,，一生中盡吃喝嫖賭，無所不好,。24歲看紙牌,、押寶、奸李某和康某之女，娼妓不計其數(shù),。25歲奸王廷誠之妻,、羅某之女、王某之女,，霸占張某之妻為妾,。專做鴉片生意，大秤買,，小秤賣,，奸商利益。雞奸胞弟,，調(diào)戲胞妹……
從上述文字中，我們不難看到一個十足的淫棍和無賴的卑鄙形象,！這就是一貫道的真實面目,。
實際上，一貫道道首不僅以女道徒為發(fā)泄獸欲的對象,，就是男女道首之間,，也干盡各種流氓勾當。如撫順孟氏佛堂的一貫道老夫人,，雖然年事已高,，卻淫興不減，是一個淫亂狂,。她借機把丈夫趕到別處居住,，自己與道首鄧明隆日夜鬼混在一起，全然聒不知恥,。
一貫道有所謂“考財”,、“考氣”、“考酒”,、“考色”之說,，謊稱考驗入道者心地是否純正。如“考色”完全是色情表演的丑?。旱朗讉兿冉心信劳絺兺幰皇?，然后讓他們把衣服脫個精光，相互摟抱,，用手撫摸對方,。如果有誰動了淫心，就說明他（她）心術(shù)不正,，意志不堅,，情感不純，不能作為一貫道的門徒。實際上,，在一旁“監(jiān)督”的道首們“大飽眼福”,，借以滿足他們淫亂的齷齪心理。與此同時,，他們正在心里挑選可以被利用,、被奸淫的“獵物”。“考色”場面之卑劣,，在近代幫會內(nèi)部無出其右者,！一言以蔽之，“考色”完全是不堪入目的雜交圖,。
非獨一貫道如此,，近代社會色騙之風盛行，招術(shù)繁多,。“仙人跳”,、“放白鴿”就是常見的手段。
“仙人跳”流行于蘇州,、上海一帶,，是指夫妻合謀，或男女騙子假扮夫妻,，讓女子以色相作為誘餌,，勾引好色之男子上床。正在行事之時,，真丈夫或假丈夫突然從外面歸來,，看見床上丑態(tài)，破口大罵,，對那位男人施以拳腳,，執(zhí)意送往官府衙門。做了虧心事的男子只得下跪求饒,，真（假）丈夫大聲斥責,，趁機勒索巨額錢財，方才甘休,。這就叫“仙人跳”,，又叫“扎火囤”。
5．串騙
所謂串騙,，就是幾個人或一伙人合謀行騙,。他們串通一氣，假戲真做,，誘使不明底細者上勾,，然后設法騙取錢財。
民國時期，濟南黑幫“安清道”慣用串騙手段斂財,，名叫“吃炸醬”或“吃包子”,。1921年，濟南花生稅局公開投標招商,。這種招標每三年進行一次,。因為它是一項投機發(fā)財?shù)纳猓虼?，山東省會的議員們紛紛卷入其中,。1921年之前，多由某議員的親信包辦,。這一年的招標,，事先已被議員國晉卿暗地里包了下來。但從前的那個承包者不愿交出這份差事,，花重金請安清道首聶鴻昌助一臂之力,。鑒于此，國晉卿也花錢請另一位安清道首酈秋江鼎力相助,。酈、聶本是同一道上的人,，兩人私交甚厚,，便密謀計策，實施串騙,。
第二天,，酈秋江率領(lǐng)30多名道徒，護擁著包辦人來到花生稅局,。聶鴻昌早已率人占領(lǐng)稅局,，見酈某到來，便假裝怯場,，率手下嘍羅離去,。于是，招商之事穩(wěn)穩(wěn)當當落入國晉卿手中,。事成之后,，酈某不僅得到巨額酬金，而且一批道徒還被安排了工作,。聶某也私下從酈某那里分得部分酬金,。
山東濟寧安清道首劉裕泰，也是串騙高手,。此人童仆出身,，后來混跡糧行，發(fā)了一筆橫財。他善于結(jié)交官場中人,，常在衙門中走動,，關(guān)系極廣，抗戰(zhàn)時期,，劉某與日本憲兵隊狼狽為奸,。人稱“地頭蛇”。他是安清道“通”字輩,，依仗手下眾多門徒,，敲詐騙財，無惡不作,。一次,，劉某在澡堂發(fā)現(xiàn)越河涯皮行的扈老板也在沖澡，便把一包毒品偷偷塞進扈老板的衣袋,，然后吩咐手下去憲兵隊報告,。憲兵將扈某押走，之后,，劉某又出面假扮說情人,。結(jié)果憲兵罰錢2000元，將扈老板釋放,。扈某對劉某感激不盡,，對他重金酬報。
據(jù)現(xiàn)有資料看,，近代社會中的幫會頭目往往是串騙高手,。以洪幫為例，江浙交界之某縣城曾有一件串騙案例,。于某是該縣富商,，有個不成氣的兒子，人稱于老八,。于老八生性好淫,。是個獵艷狂徒。該縣不遠處有一尼姑庵,，于老八看中庵中一位絕色女子,，將她勾搭上手。他并不知道,，這位尼姑早已是另一官宦之子,、人稱“小丁香”的情婦。
小丁香聞知此事,，決心報復一下于老八,。這時,，小丁香的朋友朱某從中調(diào)解，這場紛爭暫告停歇,。這位朱某人,，正是該縣洪幫頭目。他早就垂涎于小丁香,、于老八的錢財,，正愁沒處下手，不曾想天賜良機,，讓他巧施串騙手法,，得以成功。
某晚三更時分,，于老八正與小尼姑酣沉夢鄉(xiāng),。忽然沖入十幾條大漢，高叫“捉奸,！”為首之人,，正是小丁香。小丁香吩咐將兩人綁赴縣衙,，萬般無奈之下,，于老八表示愿出錢私了此事。
事后,，于老八特別窩火,，專程拜會朱某人。朱某人靜靜聽完,，微微一笑。因為,，于老八的私了錢正在他的手里,。狡黠的朱某當即拍胸脯說：“你不要怕，我為你出這口氣,。”于老八大喜,，表示定以重金酬謝,。然后,，朱某在老八耳邊吩咐他如何去做。
三天后,，老八率領(lǐng)一幫人去找小丁香,。剛到一座廟前，正巧看見仇人也帶著一幫人奔將過來,，似乎對方早有準備,。說時遲,，那時快，一場惡斗隨即展開,。于老八,、小丁香是嬌生慣養(yǎng)之輩,，膽小如鼠,，嚇得抱頭而逃,。不久有人向老八報告,，說明傷亡情況。于老八驚魂未定,，又有人來報：已將小丁香打敗,，對方都已散去,。老八這才放下心來,，由打手保駕而歸。
第二天,，朱某來找于老八,，說沒有料到小丁香早有防備，致使手下弟兄多有負傷,。小丁香不甘失敗,，必將反撲,，因此必須趕快醫(yī)治受傷的弟兄,，多給慰勞費，才能讓他們重上“戰(zhàn)場”,，為你老八拼命,。于老八聽罷，甚覺在理,，便交給朱某人數(shù)百光洋,。
其實，廟前打斗的幫兇都是朱某手下的洪幫兄弟,。打斗之前,，故意謾罵挑釁，制造恐怖氣氛,。交手后,，也故意讓刀槍相見,，殺聲震天。嚇跑于老八和小丁香后,，雙方相視一笑,，隨意舞弄一下，便各自散去,。被騙的老八和小丁香一直蒙在鼓里,。在小丁香那里，朱某也借故為“弟兄們”拿到了一大筆酬金,。
這次打斗后,，朱某又密派手下門徒分別到于老八和小丁香那里挑撥?；蚋嬷《∠?，老八將與你過不去，你的生命面臨極大危險,，最好的辦法是請黑社會老大出面,，為雙方調(diào)和?；蛲{于老八,，小丁香跟黑道分子來往密切，你終有一天會死得不明不白,，不如請出幫會頭面人物為你們消除仇怨,。于是，朱某人坐得小丁香,、于老八的“講和費”數(shù)千金,。
朱某人越敲詐貪婪，越想騙取更多的金錢,。一天,，他專程到小丁香處，謊稱“老八日前表面上講和,，暗地里卻想害你。長久之計,，不如花錢請人把他做脫（即殺死,，黑幫術(shù)語），除去心頭大患”,。小丁香懦弱無能,，嚇得連連擺手。
于是,，朱某又派人到于老八處,，說出同樣的話語,。老八點頭稱是，愿付2000元托朱某“包做”,，并表示事成之后,，更有酬謝。
第二天晚上,，小丁香嫖賭之后正走在回家的道上,，被一蒙面殺手當場捅死。這樁命案很快被偵破,，朱,、于二人伏法，案情大白于天下,。
令人震驚的是,，在近代上海這個“冒險家的樂園”，竟然有人串通外國人行騙,。當時,，僑居上海的外國人有許多屬于無賴之徒。同為無賴的某些中國人,，常與他們相互勾結(jié),，作偽行騙，盡干些流氓勾當,。彭玉甫就是這樣的小癟三,。
一天，彭玉甫拿著金剛鉆原料來到某家珠寶商店,，吹噓其品質(zhì),、光澤、價值如何如何,。珠寶店的伙計被彭某滔滔不絕的口才所迷惑,，答應某天到彭玉甫處看樣定貨。
那一天,，伙計來到預定地點,，見到一位外國人。經(jīng)彭玉甫介紹,，此人名叫愛迭生,，是著名的金鋼鉆老板?；镉嫯敿礇Q定定貨,，預先支付定金五百兩銀子，等三個月后,，貨品到滬,，再付款,。翌日，彭玉甫收到五百兩銀子,，并交給伙計上有愛迭生簽名的收據(jù),。
三個月期限已到，彭玉甫突然不知去向,，愛迭生也不見蹤影,。伙計大呼上當,，急忙報案,，到頭來竹籃打水一場空。
像彭玉甫這樣的騙子,，在舊時的上海灘大有人在,。
近代的上海地價昂貴，每畝高達十余萬金,。因此,，炒作房地產(chǎn)便成為投機者熱衷的買賣。騙子們趁勢大撈一把,，把自己的錢袋裝得滿滿的,。通常的做法是，騙子串通地皮掮客共同行騙,。所謂地皮掮客,，就是買賣房地產(chǎn)的中介人。狡黠之人行騙,，每每倚賴這批中介人,。
精于此道的騙子常預購若干瀕臨馬路沖要之地，預料這塊地方其后必定繁盛,。如果有人在近旁構(gòu)筑房屋,，騙子便馬上派人修筑高墻。別人定會抱怨：這是阻擋我的出路,。于是屈尊就教,，與之商議此事。騙子謊稱：“這塊地是祖上留下來的,，不打算出售,。”看到對方愿出高價購買，騙子假意不許,，但緊后必拱手出讓，所獲金錢遠在當初購入的價格之上,，往往多出十倍甚至二十倍,。然而,，這類串騙的計謀，非有地皮掮客為之策劃,，則不能成功,。
更有意思的串騙是，父子之間故意相互謾罵,、誣陷以騙錢,。
有父子二人，蘇州人,，都在天津開設商店,。兩家店門相距三里，同時生產(chǎn)并銷售某種特制商品,，頗受人歡迎,，市場銷量極佳。
父親的商店比兒子的商店設立更早,，似有兒子偷襲父親之嫌,。而且，兒子的店面裝潢,、招牌、貨品之名稱均與父親相同。這就涉及到當代所謂“知識產(chǎn)權(quán)”問題,，十分棘手,。果不出所料，父子之間很快便起糾爭,，互相指責對方的商品是冒牌品,，是十足的“水貨”。這場爭吵不僅沒有很快平息,，而且越吵越兇,，逐漸有升級的征兆。
一時間,，街頭巷尾,，報紙刊物，沸沸揚揚,，成為一大新聞熱點,。人們對這一現(xiàn)象感到詫異，認為兩肆同一,，兩邊的老板又是父子關(guān)系,，為何不合并在一起卻吵鬧不休呢？有明眼人一言破的，說：“父子相爭的目的,，在于擴大商業(yè)影響,，這實際上是在做廣告。”人們冷靜一想,，的確如此：父子吵鬧不休,，兩邊的生意卻越做越紅火。
耐人尋味的是,，有些騙術(shù)竟然在現(xiàn)代社會死灰復燃,，其“遺傳因子”的時空穿透力確實令人吃驚。以串騙為例,，時下屢見不鮮的“做籠子”,，在近代就已廣泛存在，那時的名稱叫“商業(yè)之屏風”,。
關(guān)于“商業(yè)之屏風”,，在近人筆記野史中即有記載。其方法無非是,，那些巧于作偽者,，將劣質(zhì)品陳列于行人常來常往之處。其同黨數(shù)人圍而觀之,，有人高聲贊賞,，有人假裝討價還價，極力扮成想買的樣子,。行人聽到叫賣聲,，馬上過來瞧熱鬧，認為一定是價廉物美的貨物,，遂爭相購買,，墮其騙術(shù)之中。據(jù)悉,，陳某曾在上海福州路從這種熱鬧之地買下一件裘皮大衣,，比正規(guī)商場便宜許多。好景不長,，不到半年,，陳某的這件裘皮大衣嚴重脫毛。仔細一瞧,，才發(fā)現(xiàn)騙子是用膠水將毛粘在紙上,，豈有不掉毛之理？但當初購買時,，一般人不太容易看出破綻,。
6．肉騙
所謂肉騙,，就是綁架人質(zhì)詐騙錢財。因為舊時人質(zhì)稱為“肉票”,，故這種騙術(shù)名之曰“肉騙”,。
以這種流氓手段詐取錢財者，首推中國黑社會之代表——青紅幫,。近代中國幫會幾乎是清一色的武裝犯罪集團，依仗非法的財力和武力,，它們縱橫天下,，無惡不作。肉騙正是一種帶有武力劫持,、強行勒索的斂財行為,，這對于黑道分子而言完全是舉手之勞。
1933年,，黃金榮的門徒王文奎綁架上海顏料巨商貝某之幼子,，貝某懇請黃某出面解決此事。黃金榮故意拖延時日,，討價還價,，最后才肯親自出馬“講斤頭”。結(jié)果,，貝某花費2萬銀元才得以贖回幼子,，另送給黃金榮一輛高級轎車。黃金榮是個見錢眼開的黑幫頭目,，樂于玩耍各種騙術(shù),，肉票即其一。他曾唆使門徒丁永昌綁架榮德生,，師徒合謀敲詐了榮氏幾十萬美鈔,。
與黃金榮齊名的另一上海灘流氓大亨——張嘯林，也是肉騙的老手,。1929年,，上海銀行界大名鼎鼎的人物、中國國貨銀行總經(jīng)理朱成章,，與靜安寺簽約租地,，打算修建房屋出租。不料,，張嘯林也看中這塊地皮,，托人與靜安寺商議，遭到拒絕,。張嘯林又與朱成章商量,，愿以高價要朱某轉(zhuǎn)租，同樣遭到拒絕。一天,，朱成章從愚園路寓所乘車外出,。忽然，一伙綁匪持槍劫車,，同車的女兒及護士各中一槍,，朱某作為“肉票”被押往秘密地點。
國貨銀行聞訊,，頓時亂成一團,。經(jīng)四處打探，由該行庶務周子斌前往楊樹浦路一房內(nèi),，用錢贖回已被折磨得奄奄一息的老板,。事后，有人問及此事,，周某說贖票的鈔票是用麻袋裝的,，外加火漆印，到底數(shù)目有多少,，他并不知道,。
綁架之風盛行于近代中國，以上海灘為典型,。在其他地方,，亦時有耳聞。如安徽南陵清幫囂張一時,，張大,、劉大嘴等幫會分子經(jīng)常玩弄“肉票”手法，借機敲詐大筆錢財,。在當時的歷史條件下,，“票主”一點兒辦法都沒有，要想解決問題,，必須求助于黑幫,。
據(jù)近代史料披露，京師一帶社會風氣日益污濁,。宗室子弟游手好閑,，揮霍無度，遇到資金短絀,，則結(jié)伙前往城外荒僻之所,，劫掠農(nóng)家小孩回到城里。次日,，這群無賴故意張貼告示招領(lǐng),，托詞小孩乃途中所拾,。等農(nóng)家上門認領(lǐng)時，他們多方勒索酬金,，必取盈而后止,。
在實施肉騙之前，綁匪一般有周密的安排和計劃,，力求萬無一失,。令人驚駭?shù)氖牵壏说慕M織系統(tǒng)十分完備,，幫派林立,，各逞威風。如上海灘的綁匪就有山東幫,、淮揚幫、浦東幫,、太湖幫等等,，大幫之中有中幫，中幫里邊分小幫,。幫派既多,，人數(shù)又眾，騙術(shù)高明,，手段毒辣,，而且不容易破案。如此一來,，那些有錢有勢的官僚,、富翁無不栗栗危懼，不能安枕,。
7．拐騙
所謂拐騙,，就是騙子以各種手段欺騙、拐賣婦女兒童,，借機攫取非法暴利,。這實際上是一種販賣人口的非法勾當。
拐騙與肉騙相同之處在于,，兩者均以活生生的人作為敲詐錢財?shù)墓ぞ?，人成為不等價交換的商品，拐騙與肉騙的不同之處在于,，前者的受害者多為婦女兒童,，后者的受害者多為有身份有財勢的成年男子。而且,，拐騙的對象屬于“流通中的商品”,，由甲地賣往乙地,，一賣不復返，肉騙的對象則屬于“抵押商品”,，一旦贖金到手,，綁匪即將人質(zhì)釋放，“物歸原主”,。
近代幫會是拐騙大本營,，幫會分子干盡了傷天害理、喪失人性的勾當,。在黑道中,，男拐匪叫“善心老爹”，女拐匪叫“好老媽”,。被拐騙的婦女,，容貌姣好者叫“好花”，相貌丑陋者叫“賠錢貨”,，年輕者叫“嫩白兒”,，年長者叫“整塊”。被拐騙的兒童,，男孩叫“一柱香”,，女孩叫“一株花”。
一般而言,，騙子引誘婦女上當受騙的手法主要有以下幾種：
其一,，利誘。有些女子過于勢利,，貪圖一時小利,，結(jié)果經(jīng)不起騙子引誘，在金錢和物欲面前成為騙子的囊中獵物,，直至販賣他鄉(xiāng),，才恍然大悟，但為時已晚,。
其二,，乘隙。以找工作為由,，是騙子拐騙貧家女子或失業(yè)女子的拿手好戲,。為了生計，許多女子被甜言蜜語所蒙騙,，毀了一生的前程,。有的騙子見別人家庭不和，趁機挑撥離間,，勸說受冤屈的媳婦或妻子離家出走,，到外地謀生,，并許諾如何如何，致使婦女上當被騙,。
其三,，強掠。綁匪以武力劫持身單力薄之女子,，軟硬兼施,，迫其就范，然后轉(zhuǎn)手賣掉,。
其四,，迷藥。綁匪看中某女子后,，想方設法靠近該女子,，用迷藥將其迷倒，然后劫持而去,，高價賣出,。
其五，婚嫁,。拐匪以娶親為手段，瞞過女方的家人,，一旦正式結(jié)婚,，即將“妻子”賣出，獲取高額利潤,。這屬于“色騙”中一種,。
其六，奸拐,。拐匪挑選英俊倜儻之男子,，使其追求年青女子，更多的是年青寡婦或富室小妾,，也有貧家女子抑或千金小姐,。一旦得手，隨即販賣外地,。這亦是“色騙”中一種,。
被販賣的婦女，下場極為不幸,。有的被拐賣到遙遠的山村,，嫁給貧苦無依的農(nóng)民為妻；有的被賣到富貴人家,，為妾,，為婢,，地位低賤；更多的被賣到妓院,，淪入火坑而不能自拔,。
民國時期，販賣人口十分猖獗,，黑幫勢力操縱其事,，無法無天。在上海灘,，專門販賣男孩（黑幫術(shù)語叫“搬石頭”）的流氓頭子名叫尚武,。此人身跨清洪兩幫，又是虹口捕房刑事探長,。極有勢力,。他與潮州幫三合會勾結(jié)在一起，靠拐騙人口大發(fā)不義之財,。尚武手下有門徒二千余人,，是一個龐大的人口販賣集團。他們到處搶擄男孩,。然后販往廣東,，高價賣給富商大賈。因為這些商人除了親生的兒子之外,，愿意領(lǐng)養(yǎng)男孩,，對他們刻意培養(yǎng)然后從中挑選一個有能力繼承自己事業(yè)的人。
令人感到驚奇的是,，上海灘除了一個專門拐騙男孩的尚武,，還有一個專門販賣女孩（黑幫術(shù)語叫“摘桑葉”）的尤阿根。此人也是身跨清洪兩幫,，出任上海公共租界的老閘捕房刑事探長,。尤阿根手下的門徒有五千余人，他們將拐到手的女孩大部分賣往北方地區(qū),，也有一部分賣給本地的妓院,。杜月笙的門生、時任法捕房刑事科外勤股督察長的任文楨,，有門徒千余人,，也是專門販賣女孩的大流氓。
在近代中國,，販賣華工出洋是一樁可以獲得暴利的買賣,，俗稱“販豬仔”。內(nèi)陸百姓被拐騙出洋,，販賣為奴,，從事一切苦役,，過著豬狗一般的生活，因而被稱為“豬仔”,。誆騙華工出洋最毒辣的手法,，當推賭與煙。詳言之,，近代開埠地區(qū),，流動人口密集，外地打工者甚眾,。這些開風氣之先的口岸,，每每設有賭場，番攤,、牌九等名目齊備,。如果做工之人好賭，往往十之八九必輸,，因為賭場均有賭騙高手,。當民工等輩輸錢之時，賭場老板故作慷慨大方之態(tài),，任其賒欠,。民工見此，愈輸愈賭,，愈狂賭其所欠愈多,。所欠既多，賭場老板乃將賭債劃歸民工之雇主,。因此,，多數(shù)進入賭場的民工,，因賭賬糾葛,，其工資已領(lǐng)到十年之后。萬不得已,，遂淪為人口販子相中的“豬仔”,。
另有以鴉片煙為誘餌，致使華工淪為人奴者,。具體情形是,，雇工之老板故意在工場旁邊密設煙館，以低廉價位吸引民工吸食,。民工以此為勞作之后的休息場所,。一經(jīng)吸食，必定成癮,。染上煙癮之后,，工作時無精打采,，晚睡早起，意志消沉,，額定工作量每每不能完成,。
鑒于此，這些民工必須延長工期,，否則便不能領(lǐng)到應得薪水,。面對這種絕對剩余價值的盤剝，吸食鴉片的民工無可奈何,?？墒牵w力與精神既已耗損,，工期亦相應越拖越長,，所得之微薄工資盡耗于煙榻之上，入不敷出,，到頭來只得聽天由命,，被販子賣往海外為奴。
杜月笙的徒弟陳鶴鳴,，專門拐騙浙江溫州,、青田一帶的青年農(nóng)民。他與澳門流氓勾結(jié),，將人口販賣到葡萄牙,，再轉(zhuǎn)往法國。人稱“販黃魚”,，因為華工屬于黃種人,，在拐賣途中，如果死掉,，即被扔進大海,，如同死魚一般。
陳鶴鳴借助幫會力量,，尤其是師父杜月笙的招牌,，到處欺蒙拐騙。他擅長編織有利于肉騙的關(guān)系網(wǎng),，與青田縣政府官員,、上海警局護照股的警員、外國郵船公司買辦,、中國駐外使節(jié),，以及葡、法兩國人口販子，均有廣泛接觸,，為其犯罪勾當疏通渠道,。他大肆進行欺騙宣傳，引誘青年農(nóng)民出國賺錢,。凡愿意到國外工作者,，每人發(fā)給舊西服一套，但要上交450元左右的法幣作為旅費,，由陳鶴鳴統(tǒng)一購買船票,。實際上，根本不需要什么船票,，陳某勾結(jié)船上人員,，將他們藏在貨艙里，偷渡出海,。有些農(nóng)民沒有錢交旅費,，但夢想到國外大撈一把，被迫出賣田地和房屋,，甚至將妻子“出租”,。青年女子出國前必須接受色情表演訓練，到達國外后,，靠跳小腳舞謀生,，實際上是出賣色相。后有進步報人著文揭批“販黃魚”內(nèi)幕,，陳鶴鳴落入法網(wǎng),，判刑5年，其同伙均作鳥獸散,。需要特別強調(diào)的是,，拐騙兒童之風在近代絲毫不亞于拐騙成年男女。兒童缺乏自我保護意識,，他們在心理上對外部世界是不設防的,，這就為騙子成功實施拐騙詭計提供了良好條件。加之兒童的反抗容易被制服,，掠奪之,、藏匿之均很容易,，因此人口販子每每看好兒童,。施以小恩小惠，年幼無知的孩子就可能被拐走,。而且,，騙子還讓受過訓練的小孩去引誘其他小孩，這樣更容易成功。
被拐騙來的孩子要認拐匪為父,、為叔,，要認同被拐騙的孩子為兄、為妹,。拐匪令其“聽話”,，并加以特殊訓練，然后販往各地,。
一般而言,，被拐騙的男孩充作童伶、童仆,，有的被寺廟收為子弟,，有的販往東南亞為“豬仔”，也有的賣給藝人當養(yǎng)子,。被拐騙的女孩則賣到各埠妓院,，成為雛妓。妓院老板特別愿意買進八至十歲的幼女,，這不僅因為她們身價低廉,，而且容易培養(yǎng)成搖錢樹。上海,、蘇州
,、揚州、南京等地專門出現(xiàn)了所謂“囤戶”,，其職責就是留養(yǎng),、訓練幼女，然后按不同價位予以出售,。那些姿色好者,，多賣給權(quán)貴人家為妾，價值千萬,，其他則以數(shù)千或數(shù)百元賣給妓院,，時稱“養(yǎng)瘦馬”，有的女孩雖未淪入妓院為娼,，但亦賣給人家作養(yǎng)女,，有歌妓之養(yǎng)女，也有咸水妹”（專向外國人賣淫的妓女）之養(yǎng)女,。有的被富人家買去當婢女使用,，有的成為尼姑的弟子。還有的販往東南亞一帶,，成為“豬仔”們的公用妻,，下場極為悲涼,，與青樓女子無異。
據(jù)悉,，人口販子之所以如此猖狂,，是因為社會不公，世道黑暗,。近代中國拐匪叢生的社會背景,，在一篇舊文《內(nèi)陸拐孩的匪徒》中有客觀的表述。該文稱：自滿清末年,，政治腐敗,，橫征暴斂，民力憔悴,，加上河決大患多次發(fā)生,，蝗旱之災連年不斷，盜賊時起,，匪徒混入,。琥珀搭芥，磁石引針,，臭味相投,，聲氣遂合。于是拐孩匪徒的基礎(chǔ)建立了,。光復之后,，歲歲用兵，供應差徭,，疲于奔命,。良懦百姓，竟有遠棄家室謀生在外的,，幼子弱女流落荒村,，寒無衣，饑無食,。拐匪乘機行動,，以微利作釣餌，以甜言來誘惑,。這時,，孩童視拐匪如骨肉，東西南北,，惟命是從,。他們獲取厚利，廣事結(jié)納,，日漸推行,，竟達數(shù)省……
行賄受賄是拐騙分子上下其手、屢屢得逞的重要秘訣,。其名目繁多,，計有“獻壽禮”，即向官員行賄,；“送進水”,，即向警察行賄；“送波羅”,，即向地頭蛇行賄,，達到官、警,、匪,、騙四位一體，沆瀣一氣,。
8．裝騙
所謂裝騙,，就是冒充某人行騙，最終達到以假亂真,、誆騙錢財?shù)哪康?。裝騙需要非同一般的演技，否則就有露餡之虞,。
民國時期,，有一位鄉(xiāng)下農(nóng)民冒充清幫大哥，前往漢口法租界燕子窠吸食鴉片,。此人放煙槍,、置茶壺、插煙簽的位置,、拿茶杯的手法,，吸煙的姿勢，斟茶的派頭,，完全是黑道正宗,。
有清幫弟子瞧見，回去報告真正的黑幫老大,，說不知從哪里突然來了這么一位“大哥”,，怎么招待他。老大聽了不覺一怔,，急忙派人去打探仔細,。經(jīng)過詳細盤問，假大哥終于露了馬腳,，極力辯解,，聲稱一切均屬巧合,，叩頭求饒。黑幫老大聽罷,，氣不打一處來,，下令處死。后經(jīng)人勸解,，免去死罪,，但還是割掉了假冒者的一只耳朵。如果說假冒幫會頭目要有相當?shù)哪懥?，那么,，偽扮成差弁、官吏,，則要有相當?shù)目诓?。官場中人，每每堂皇其貌,，夸大其辭,，沒有一定的嘴皮子工夫是難以出人頭地的。騙子以騙錢為目的,，憑借巧舌如簧的本領(lǐng),，以官吏面目出現(xiàn)，自然可以蒙混過關(guān),，騙倒一大批人,。上海公共租界九江路的廣誠信煙膏店，是商界巨孽,。光緒年間,，某一日忽然來了一位形似差弁之人。此人聲稱奉兩江總督劉某人之命,，來此采辦煙膏,，須福字清膏數(shù)百兩。等店里伙計把煙膏放進竹籃后,，差弁之人拿出銀票一張,，讓伙計前往錢莊兌現(xiàn)。錢莊以票根未至為由,，拒不付錢,。差弁聞知，將煙膏之籃寄存在店內(nèi),，親自駕車前往,。
店伙計一直等到黃昏，不見差弁之人從錢莊歸來,，頓起疑心,。打開竹籃一看,，才知道價值數(shù)百兩的福字清膏已被騙走。
差弁之人之所以偽托兩江總督的大名,，是因為這位總督大人夙嗜煙膏,，每年必派人至上海采辦。騙子知悉這一內(nèi)情,，遂有上述行騙過程,。
另有冒充官吏以行騙者,，或自稱禁煙,，或自稱查檢牙帖，或自稱巡視醬缸,。所到之處,，都出示官方文件，證明自己確系官場之人,，以衙門出來辦事,。不明真相之人，每每信以為真,，均以巨額錢財行賄,。該官吏受賄之后，旋即離開,。出示的官方文件確實是真件,，只不過是騙取之物，然后借此冒名頂替而已,。
在大多數(shù)情況下,，騙子愿意冒充之人，必是有地位有身份之人,，如上述幫會頭目,，官吏以及封疆大吏之差弁，均是騙子樂意扮演的角色,。
權(quán)貴之名固然與金錢相連,，但騙子絕不局限于此。騙子的目的在于斂財,，因此凡能達此目的者,，均可嘗試之。富商巨賈是社會財富的代表性人物,，他們自然成為裝騙的對象,。
9．假騙
所謂假騙，就是騙子用假冒偽劣之物騙取他人錢財,。假騙與裝騙的區(qū)別在于,，前者作偽工夫用在“物”上,，后者作偽工夫用在“人”上。近代上海,，有人于道旁設攤,，出售香水。商標瓶式,，與正規(guī)商場幾乎一樣,。一經(jīng)開啟，讓路人嗅之,，芳香無比,。有一外地人，名叫張仲康,，剛至上海不久,，在路邊攤子上看見香水，相信是佳品,，一次購回三瓶,。到旅店后，打開一看,，全是白水,，這才知道賣香水之人讓人所嗅之瓶，是真香水,，特借此為誘餌以愚人,。近人徐珂在筆記野史中指出：“商品之偽造以罔利者，多矣,。冒牌也,，仿式也，因無論已,。及又有冒海外華僑之姓名以制物炫售者,，人為所愚，利市三倍,，初固無其人也,。久之，有涎其市而詐欺者,，自稱為華僑之遺族,，以貧乞傾助，若不允,，當控于官,。其人不得已，乃資以萬金而去。”
清末明初,，既有騙子偽稱華僑者,，也有騙子偽造國貨以斂財。宣統(tǒng)年間,，提倡國貨之聲不絕于耳,，愛國商人紛紛響應。但是,，仍有奸商出售外國商品,，包括綢緞、煙草等等,。他們變換手法,，以騙取國人的信任。其裝潢,，其牌號,，皆用國文,。所登廣告,，亦極言外貨充斥市場有十害無一利，本店物品之原料皆取材于國內(nèi),，熱心君子若肯購買之,，也是愛國御侮、杜塞漏卮的一種行為,，云云,，吹得天花亂墜。果然有效,，數(shù)月內(nèi)營業(yè)額直線上升,。
在中國文化的評判標準里，商人的地位極其低下,，動輒稱以“賤商”,、“奸商”，似乎“無商不奸”,、“無奸不商”這樣的同義反復就是商人的權(quán)威定義,。
翻檢近代史料，不難發(fā)現(xiàn)商店確乎是騙子行使假騙手法的重要場所,，商業(yè)行為大量充斥著欺詐,。以匾語為例，藥店有懸掛匾牌以自吹自擂的嗜好,，或書“上池神水”,，或?qū)?#8220;刀圭圣藥”，落款之人皆是負有時望之達官貴人。實際上,，這些社會名流深居簡出,，也不知道自己的大名被人盜用，因而不見不聞而任其作偽,。于是乎,，愚蠢之人都以為真是神水、圣藥,，大量購買,，信以為至寶。另有商店,，所用招牌與他人相同,，只不過在招牌上的某字旁加上某偏旁部首，目的在于混淆視聽以行騙,。
利用廣告行騙,，是較為常見的騙術(shù)。商店在報紙上所登廣告,，每以他人贊美之信函羅列其中,，或以真跡攝影表明其商業(yè)聲譽，包括發(fā)函人之人像,，郵政局之圖標,，人名地名手跡職業(yè)，應有盡有,。有知悉內(nèi)情者披露,，甲地某商店自擬函稿，連用郵票寄往乙地,，找一人書寫以付郵,。至于人像，則是往照相館中搜買一張日久弗取,，不知是誰的照片,，為之取名某某，旁列頌揚之語,。這就可以欺騙社會上昏庸無識之輩,，以為該商店之物品貨真價真。
摸獎是刺激消費者掏錢購物,、促銷商品的妙方,，但是商店獎券也有作偽者。近代某省某街有一西式大商場,，其所陳設出售者,，藥品占多數(shù)，香皂、香水次之,，玻璃器皿以及其他零星雜物又次之,。開張之初，前往購買者爭先恐后,，途為之塞,。因為商場門前高懸重獎旗幟，標明誰獲優(yōu)等獎券,，獎銀千元,。其他獎券，皆有獎品,。只須購買值銀五角之物,，即可贈獎券一張，券上載明何物,，即以何物獎之,。但優(yōu)等券只有一張。某甲抱著試一試的態(tài)度,，拿出五角銀幣購買藥品,，即拈獎券。撕開一看,，得香水一瓶,。但合計藥品與香水,，尚不足五角之值,。某甲遂生疑心，認為獎券有假,。不久,，某乙從外面走入商場，也出五角銀幣購物,。等他拈券,，忽作狂喜狀，大叫：“千元優(yōu)獎,，舍我其誰,！”然而，此獎券似乎不是從摸獎匣中而出,。某乙當眾撕開,，果獲千元，店主即取銀如數(shù)予之,。某乙得獎后,，轉(zhuǎn)身往外走。某甲疑其有異，尾隨其后,，看見某乙出門后,，隨即繞道來到某街，仍由商場后門而入,，這才知道獲大獎之人本是商場行騙之同伙,。
商場假戲真做，實為表示其確有信用以掩人耳目也,。
滋補強身,，延年益壽是中醫(yī)理論的精萃，上至權(quán)貴,，下至普通百姓,，無不熱衷此道。騙子利用人們的這種心態(tài),，在藥品上大作手腳,，以劣充優(yōu)，以假亂真,，尤以人參為烈,。
人參乃藥材之中的名貴品種，最能滋補精,、氣,、神，有挽回造化之功效,。譬如一個人快要斷氣,，若讓他喝下一口參湯，可以延長一下他的生命,。吉林,、高麗所產(chǎn)人參，是參中極品,。
據(jù)稱,，民國時期的吉林和營口地方，每逢參貨上市,，農(nóng)民挑擔負筐蜂擁而業(yè),，價格很便宜，只要二三塊錢就可購買一百斤,。這種參不是真正的野人參,，而是人工種出來的贗品。參客購下后,，經(jīng)過烘焙技能和裝潢手續(xù),，就可充作野參,，到了上海，一轉(zhuǎn)手可獲利千倍,。另有一種滑頭參號,，間接向參客批發(fā)若干斤，外加牌號和裝潢,，再陸續(xù)賣出去,，其獲利也不小。至于購買者吃后有沒有效果,，則概不負責,。
與假人參相仿，假書畫也可使騙子一本萬利,。中國人素有收藏名人書畫的嗜好,，但在書畫市場，從來就是贗品滿天飛,。
一般稗販之作偽者,，對于古人書畫，均有法仿造,。紙張顏色,、鈴記朱印、裝潢格式都可摹仿,，和古人真跡毫發(fā)無二,。他們在市場上兜攬混售，門檻不精的買客常常受他們的愚弄,。須逢到真正識貨的專家,，才可以辨別真?zhèn)巍?br>
即使在世的書畫名家，也有騙子摹仿他的筆跡鈴記,，以贗品在市上混售,，眼光短淺之輩難免被他蒙蔽。如到扇子店去購買,，才會不被愚弄，該店有一口號叫作“包真不包好”,，表明書畫是真品,，不過不分高下好歹罷了。
難怪近人感慨萬分：“書與畫本為雅人深致的東西,，不料也有種種黑幕在內(nèi),，古人地下有知，必要嘆息痛恨哩,！”
鈔票的價值在于,，它是一切商品等價交換的媒介,，是一種代表社會財富的特殊商品。在所有的偽造商品中,。假錢是為害最烈的一種,。民國時期，假鈔票屢見不鮮,。當時,，各銀行發(fā)行的鈔票，已多次發(fā)現(xiàn)偽鈔,。一般老百姓得到這些偽鈔,，不但平空損失一筆錢財，有時還要受到無辜的牽累,。制造偽鈔的騙子只知自己大發(fā)橫財,，不顧殘害人群，擾亂金融,，真是罪不容誅,。歷次破獲的偽鈔機關(guān)，有八九由日本浪人充當重要角色,，可見日本人用心之歹毒,！
那時，在北平發(fā)現(xiàn)的偽鈔,，不是用機器仿造,，而是運用化學方法影印的。具體做法是,，先將真鈔一張,，在票面上涂著藥水，然后用大小厚薄和真鈔一樣的素紙鋪在上面,，用力壓之,，使真鈔之花紋顏色完全顯出；絲毫無二,。后來混用過多,，發(fā)現(xiàn)了相同號碼的偽票多張，才揭破黑幕,，破案懲辦,，但民眾方面的受害已不在少數(shù)。
假鈔票之外,，還有假銀幣,。假銀幣約分四種：①夾銅；②純銅,；③藥水,；④挫邊,。據(jù)說
夾銅和純銅的作偽，需要大規(guī)模的較為復雜的秘密制造,。至于藥水和挫邊,，則是小錢莊歇伙和銀匠店歇工所作偽。藥水銀幣是用一種“吃”銀藥水,，將銀幣投入藥水中,，數(shù)分鐘后取出，銀幣即少去一層,，這銀屑沉入水底,，集少成多，就可如愿以償,，達到非法斂財之目的,。可是,，這樣一來,，真正的銀幣就減少了分量。挫邊作偽,，只須用一把挫刀,，在那銀幣邊上磨挫銀屑。不過好好的一塊銀幣經(jīng)過磨挫后,，因分量已輕,，兌換時又要損失貼水?？墒?，騙子們只知一己之私欲，其他一概不顧,。夾銅和純銅稱為假銀幣,，藥水與挫邊只可稱為劣幣，仍可換錢,，兌換店里的老板可多得些額外的利益,。
10．正騙
所謂正騙，就是騙子以正人君子的面目出現(xiàn),，打著真善美的旗號,，蒙騙眾人，借機斂財,。這種假正經(jīng)的騙術(shù)，在近代中國屢見不鮮,。上海灘流氓大亨杜月笙堪稱正騙高手,，被稱為“第一個大發(fā)國難財和接收財?shù)娜?#8221;,。早在1924年秋季，軍閥混戰(zhàn),，百姓流離失所,。杜月笙以救濟為名，與一批所謂“善士”一起,，從事難民安置工作,。他下令手下爪牙，拿著捐簿向商民強行募捐,。這種明目張膽的斂錢手段,，不僅使杜某人從中撈到很多油水，而且還撈到了社會名望,，難民對他感激不盡,。
以后，只要發(fā)生天災兵禍,，杜月笙總是熱情襄助“善舉”,，在上海大肆募捐，可以名利雙收,。有一次,，他為了舉辦賑災義演，居然登臺表演,，客串黃天霸,，票價高達10元。當時,，名旦梅蘭芳的門票才賣5元,。
七七事變后，杜月笙與孔祥熙勾結(jié),，著手組織上海救護委員會,，大肆征募錢物以及藥品。八一三上海開戰(zhàn)后,，杜月笙又組織抗戰(zhàn)后援會,，以救國抗敵的正當名義，向工商界巨頭攤派巨額物資和現(xiàn)金,，價值千萬元,，全部由他支配。上海淪喪后,，這筆巨款成了一筆糊涂賬,，也沒有一個機構(gòu)跟他清算過，大部分的錢財都落入杜某人的腰包,。
杜月笙大概可以歸類于“善棍”,。俗稱無賴之徒為棍徒,、地棍、土棍,、痞棍,，民俗以棒為棍，言其兇惡,，如以棍棒擊人,。據(jù)近人考證，晚清光緒,、宣統(tǒng)年間,，有假托善名而為惡者，人目之曰“善棍”,。善棍之人動輒假借慈善事業(yè)之名,，賃屋于市，美其名曰某某善堂,，自編自造其緣起,，宗旨，四處募捐,，同時打出聲望極高的紳商旗號,，把這些人說成是發(fā)起人，或尊稱為董事,，以求取信于人,，期望人們踴躍贊助。實際上,，那些著名人物未必知悉底細,，對善堂事務也未必一一過問，惟有經(jīng)手者數(shù)人,，私下分錢得利,。其號稱經(jīng)辦之事，諸如放賑,、辦學,、育嬰、養(yǎng)老,、衣米,、醫(yī)藥、棺冢,、以及惜字,、涼茶之施舍，一一臚列，巨細靡遺,。外人聞知,，都樹起大拇指極口稱贊,。
實際上,，真正落到實處看不過一二件而已，而所得募捐之款,，多半流入自己口袋,，甚至有人借此致富。這些人之所以得到“善棍”之名,，正是由于他們以欺詐騙取錢財,，而且以“善”的名義大肆行騙。這實質(zhì)上是一種偽善,。
及至近代,，善棍不僅沒有銷聲匿跡，反而愈演愈烈,，大有后來者居上的氣勢,。從道理上講，舉辦慈善事業(yè)的人都應該潔身自好,，一清如水,，才可稱得起“善人”之名，這樣問心可以無愧,，俯仰也可以無羞,。本來辦慈善事業(yè)是一種蝕本生意，怎么可以發(fā)財呢,？但是,，近代上海慈善界有不少善人確系善棍，他們依靠慈善兩個字來發(fā)一注大財,、掙一份家產(chǎn),。這伙善棍真是殺人不怕血腥氣，專門在災民和貧民身上狼吞虎咽,。至于社會輿論的指責,，他們?nèi)徊活櫍耦仧o恥,。
據(jù)稱,，慈善界之人物，可分為三種：第一種人,，確實是慈悲為懷,、一介不取的善士，有時還要自己掏腰包周濟貧窮，精神可嘉,，令人景仰,。第二種人，拿著某堂,、某會的一塊金字招牌,，大肆鼓噪，或登報征求,，或派人勸募,，其胞與為懷、視民如子之胸懷令人感動,。但是,，等到大量捐款到手，則馬上露出猙獰面目,。他們只將小部分捐款用于慈善事業(yè),，敷衍了事，大量的錢財落入私人腰包,。
第三種人,，完全是騙子。每當水災,、旱災,、蝗災、兵災,、震災,、火災等一切災患發(fā)生，這伙人便臨時租賃一二間房子,，掛起某協(xié)會,、某善堂的招牌，一邊敦請社會名流做善事,，一邊印刷數(shù)十萬份的宣傳品四處散發(fā),，同時請人有表演聲淚俱下，悲天憫人的募捐緣起,。緊接著,，他們派人到處伸手要錢，專門有一批擅長詞令,、面厚如鐵的勸募員穿梭于街頭巷尾,。除在上海本埠，他們還另派人到外埠進行募捐宣傳,，在報紙上大登廣告,。在“勸募”二字上,，可謂機關(guān)算盡、無孔不入了,。在他們發(fā)出去的捐簿和收據(jù)上面,，都赫然印著鮮紅的“經(jīng)手自肥，雷殛火焚”八個大字,，真是彌天大謊,、聒不知恥。一待災患過去,，這群騙子也個個腰纏萬貫,、腦滿腸肥，一生一世享用不盡,。當初租借的房屋也退了，金字招牌也撤了,，經(jīng)理,，協(xié)理、司理以及大小職員也溜了,，丑劇匆匆落幕,。以后再遇到什么災變，故伎重演,，騙子齊上陣,，也是常有的事。
上述第一種人,，是名副其實,，堂堂正正的善人、好人,。至于第二種人,，全然是兩面三刀的偽善之人，是地地道道的偽君子,。第三種人,，無疑是以正騙為職志的善棍，是慈善事業(yè)的敗類,，稱這種人為民族敗類,，一點不為過。他們是社會上的蟊賊,，令人忿恨不置,。
即使在民族危亡之秋，這種人也不甘寂寞,，上演丑劇,。抗戰(zhàn)軍興，全民族同仇敵愾,，卻發(fā)生了東北義勇軍捐款撤查風潮,，曾經(jīng)鬧得滿城風雨。究竟有無舞弊,，局外人不得而知,。如
果騙子打著義勇軍愛國將士的旗號，招搖撞騙,，大肆斂財,，“蹈著善棍的覆轍，再發(fā)現(xiàn)一班‘義棍’,，豈不要被外國人笑脫牙齒嗎,？”
不僅如此，這幫騙子心狠手毒,，因此,，直呼其民族罪人也無不可。
11．詐騙
所謂詐騙,，就是玩弄各種欺詐手段行騙,，借機騙取他人錢財。詐騙與上述種種騙術(shù)并無本質(zhì)區(qū)別,，也無明確界線,，由于不能歸入上述10種騙類，故另劃歸詐騙類,。
敲詐與詐騙是同義語,，近代幫會常以敲詐手法斂財。杜月笙身為三鑫公司總經(jīng)理,，除了騙取巨額保險金外,，還用其他辦法敲詐那些鴉片商人。每逢一年中的重要節(jié)日（如端午節(jié)）,，他照例要把潮州幫的十位大煙商請去,，伸手要錢。這筆錢,，開價既高,，又要煙商們出得起，而且不至于傷了元氣,，因此事先是專門經(jīng)過研究確定的,。那些煙商為了確保非法贏利，誰也不敢說半個“不”字,。
與杜月笙耍弄流氓手段一樣,，天津同義腳行頭子劉德山也大肆玩弄訛詐手段,。劉德山既是清幫，又是洪幫,，是天津腳行“教父”巴延慶的忠實走狗,，有徒弟300多人。劉某人綽號“黑手劉三”,，又稱“北霸天”,。估衣街、東北角一帶的眾多商店,，都受過劉德山的訛詐,。
有一次，劉德山自己用刀故意刺傷腿部,，然后賴賬于正興德茶莊,，訛詐300元方才甘休。
甘肅武威有一驢馬市場,，洪幫分子張福（人稱張結(jié)子）依仗幫會勢力,，大肆進行訛詐。此人身穿綢緞馬褂,，戴著墨鏡，右邊抽著馬鞭,，一開口就罵人,。張福經(jīng)常用很低的價錢買進瘡騾瘦馬，暫不付給賣主錢,。不久,，等騾馬喂肥后，再換一副好鞍,，以高價賣出,。即使原來的主人相見，也認不出來,。在討價還價時,，張福自編一套黑話，進行瞞混訛詐,，壓級殺價,，從中牟利。如把1～10的數(shù)字說成：也黑（l）,，獨（2）,，斜（3），茶（4）,，盤（5）,，老（6）,，興（7），工（8）,，灣（9）,，與一同（10）。讓人摸不著頭腦,，上當吃虧,。
在幫會勢力的庇護下，糞車也可以成為斂財?shù)氖侄?。舊上海公共衛(wèi)生設施簡陋,，多數(shù)人家使用馬桶。每天清晨,，有人拉糞車到各街道里弄叫喊“倒馬桶”,。每只馬桶每月收倒桶費2角。這些糞車為糞霸（或曰糞把頭）所壟斷,，他們在糞碼頭將每車糞加一車水,，然后賣給農(nóng)夫作肥料，每車收一元,。法租界歷年的糞包頭是阿貴姐,，此人是上海灘大流氓黃金榮的姘婦，共有糞車400輛,?？堪岩卉嚰S加水變成兩車糞的詐騙手段，阿貴姐獲利頗厚,。她每月付給糞車夫8元,，另給法捕房小費6000元，每月可凈賺1萬元左右,。
近代上海,、蘇州一帶，有“拆梢”一說,，意指騙子無賴以非法之舉動,、恐嚇之手段，借端敲詐勒索財物,。“拆梢”之語,，等同于普通話之敲竹杠，南京語之敲釘錘兒,，鎮(zhèn)江話之釘釘子,，杭州話之刨黃瓜兒。據(jù)悉,，上海地棍之拆梢,，于“老門檻”（精熟世故者）無效,，但對于所謂瘟孫、洋盤,、曲辮子,、壽頭碼子、豬玀,、豬頭三,、蠟燭、飯桶,、阿土生,、阿木林、憨大等愚蠢勢利,、見識短淺之人,，則屢試屢中。上海地棍之拆梢,，必有線索可尋,，罅隙可乘，非貿(mào)然為之也,。
“硬詐”就是拆梢之一種,，兔起鶻落，淬不反防,，受害者自己亦莫明其故,。“硬詐”之人之所以橫行無忌，是因為巡警,、包探與他們互通一氣，即使遇見,，也佯裝不見,，相喻于無言。事后分錢若干以饋之,，名曰“劈霸”,。劈霸，就是分贓的意思,。于是,，騙子有恃無恐，大肆耍弄硬詐之騙術(shù),。
何為“硬詐”,？今有甲乙丙三人，乙丙均為流氓,，甲方在乙面前談及丙,。乙方如果與丙方有矛盾,，則對甲方說出種種辱罵丙方的言語。甲方含糊以答之,，敷衍以應之,，卻不知道由是埋下了禍機。
不多時,，丙方糾集流氓多人,，來到甲方住處，斥責其不該辱罵自己,。甲方如果矢口否認,，乙方馬上出來證明實有其事。同時,，眾人紛紛表揚丙而批評甲,，眼看著就要打殺起來。甲方無言以對,，十分窘迫,，不得不求人調(diào)停，拿出重金酬答以完事,。
商業(yè)詐騙歷來是詐騙案的大宗,，花樣繁多，危害極大,，值得提防,。例如，商店以“本號休業(yè)在即,，照本賤賣”,，或“遷移在即，脫貨求財”等字,，大書特寫,，懸掛于店門之上，不盡確實,。
宣統(tǒng)年間,，江湖一帶有一人名叫陳俊山，來到上海,，到市面上走了一遭,，認為商品價格非常低廉。他購物回來,，向友人顧蓮舟展示,，正巧顧某也從別的商店購有同一物，其價格比陳某人所購之物還低,，大為驚訝,。顧某說：“商店此類之揭）橥,，皆是作偽，而以出售舶來品為尤甚,。商店老板以降價之騙術(shù)招徠顧客,，是因為他們摸透了人們貪買便宜貨的心態(tài)。實際上,，降價是假,，漲價是真。”那些以休業(yè)為名的商店,，有的僅留一小門以進出,，其營業(yè)活動并未停歇。
另有商店以“減價十日,，自今日始,，照碼九折”等字標于門上，自春至冬,，自朝至暮,，皆如是也。這種詐騙雖不足以欺騙本地顧客,，但外地顧客見之,，往往慶幸自己撿了一個便宜。進入商店一看,，所有陳列商品,，都有原價碼寫在紅紙上，或曰十元,，九折則九元,；或曰五元，九折則四元五角,。他們不知這些商品的原價本不是十元,、五元。商店已經(jīng)把應折之數(shù)加于其上,，購買者昏然不悟。
兵不厭詐,，商重信用,。但近人感嘆，在上海商店購物,，求而不得,，店員必曰“此物剛剛賣完”，不然,，則說“稍遲可到”,。其實,，商店從來就沒有賣過此物。有一位女士名叫宋芝香,，在福州路商店購買新式錦霞緞,，先后跑了三次而終不可得。每次前往,，店員都說“明日可以買到”,，其詐而無信有若此。
更有缺德之詐騙犯,，靠放火斂財,。上海有專門靠縱火圖賠為利者。這種人在市面開設商場,，陳列貨物,，然后到保險公司投保。保險以一年為期,，這段時期如有不測,，保險公司即當照數(shù)賠償。等簽訂保險單后,，商家即將貨物運走,，等到一年快到之時，乃自行縱火,，可得如數(shù)之賠償,。某洋貨鋪的詐騙之計更為狡黠，店員用煤油浸透紙卷,，擲于鄰家,。大火一起，兩家遭災,。在外人看來,，非自行起火而實為人所累，保險公司初不知底細,，亦如數(shù)賠償,。股票之行于中國，始于近代,。那時,，變法自強、實業(yè)救國的呼聲大快人心,。然而,，新興工商業(yè)一直處于疲軟狀態(tài)，究其原因，根本問題在于資金不足,。向西方學習籌措資本之良法,，首推開設公司，募集股金,。但是,，騙子也躋身此道，時有托名以行騙者,。因此,，人們視股票為畏途，議論公司則談虎色變,。
有一人名叫嚴季康,，是一個專靠股票詐騙錢財?shù)睦鲜?。此人最早在漢口以假股票騙人錢財,，得逞之后又轉(zhuǎn)至北京、天津,、上海等地行騙,，劣跡昭著。他廣設工廠,，大辦公司開采礦山,，歷有多年，積資巨萬,。以上海為例,，嚴某人租一大廈，門前懸掛兩面銅牌,，上書“某某制煙公司駐滬招股處”,，“某某開礦公司駐滬招股處”。陳設之華麗,，服飾之豪侈,，令人乍舌。出門則高車駟馬,，招搖過市,，眾人無不投以羨慕的目光。短短幾個月,，即集資銀十三萬元之多,。不久，有人前往拜訪,，則人去樓空，不知所往。
12．丐騙
所謂丐騙,，就是乞丐以行騙斂財,，或是騙子裝扮乞丐以行騙，抑或騙子與乞丐聯(lián)手斂財,。關(guān)于丐騙,，因另有述說，此略,。
出處：博客網(wǎng)
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