在2004年，美國(guó)紐約市場(chǎng)調(diào)查機(jī)構(gòu)EuroRSCG所公布的一項(xiàng)有關(guān)性態(tài)度的國(guó)際調(diào)查,，訪(fǎng)
問(wèn)了中,、美、英,、法,、德5國(guó)逾11,000人對(duì)婚外情、性生活和情人的態(tài)度,，發(fā)現(xiàn)中國(guó)人對(duì)婚外情最無(wú)所謂,，英國(guó)人婚前最花心，德國(guó)人最不忠,，法國(guó)男人對(duì)性事最苛索,，美國(guó)最“性教”（性生活和宗教）最不分離。

除了英國(guó)以外,，各國(guó)都是男人比女人支持婚外情,，中國(guó)是27%男人對(duì)14%女人，德國(guó)是28%男人對(duì)16%女人,，美國(guó)是13%男人對(duì)4%女人,，法國(guó)較接近是20%男人對(duì)17%女人，英國(guó)則是男女都是11%。

雖然中國(guó)人接受婚外情的比率冠絕西方國(guó)家,，但其實(shí)大部分約七成受訪(fǎng)中國(guó)人最贊成一夫一妻制,，其次是美國(guó)人的57%，法國(guó)人44%,，英國(guó)人42%,，德國(guó)人40%。

香港理工大學(xué)應(yīng)用社會(huì)科學(xué)系副教授何國(guó)良認(rèn)為,，由于西方人較著重原則問(wèn)題,，一般在出現(xiàn)性生活不協(xié)調(diào)、虐偶虐兒等問(wèn)題,，才會(huì)驅(qū)使其中一方接受婚外情,，但中國(guó)人則內(nèi)心的一套原則較薄弱，故較易接受婚外情,。

從上面有代表性的調(diào)查來(lái)看,，超過(guò)40%的人群是贊成一夫一妻制的，那么該如何看待和處理婚外情呢,？筆者嘗試作出如下探討,。


一、人類(lèi)為什么會(huì)發(fā)生婚外情
任何事情的發(fā)生,，都有其發(fā)生的機(jī)制,，找到機(jī)制就等于理解了事情發(fā)生的本質(zhì)。在此,，筆者從心理遺傳、心理成長(zhǎng),、性結(jié)構(gòu)譜系,、五行組合等五方面，既古典又前沿,，對(duì)人類(lèi)婚外情的發(fā)生,，逐一進(jìn)行理解。

1,、從心理遺傳來(lái)看
人類(lèi)從遠(yuǎn)古進(jìn)化到今天,，一夫一妻制僅是一個(gè)短暫的歷史，按心理學(xué)家榮格的原始意向理論,，那些多夫多妻的生活,，作為一種意象，會(huì)遺傳給我們,，成為我們心理的動(dòng)力,，左右我們的行為。我們今天的情感生活,，實(shí)質(zhì)上是人類(lèi)祖先生活的翻版,。
有一個(gè)證據(jù)可以說(shuō)明問(wèn)題,，全世界的孩子叫媽媽的發(fā)音比較接近，但叫爸爸卻千差萬(wàn)別,。說(shuō)明人類(lèi)早期就不是一夫一妻制,，否則每個(gè)孩子有相同母親的意象，也應(yīng)該有相同父親的意象,。

2,、從心理成長(zhǎng)來(lái)看
綜合弗洛伊德和后弗洛伊德的理論，每個(gè)人的人格結(jié)構(gòu)成熟程度及特點(diǎn),，取決于個(gè)體早年的生活經(jīng)歷,，即如下三個(gè)階段：共生階段（大概2-6個(gè)月），分離個(gè)體化階段（大概6個(gè)月-3歲）,，俄狄普斯期（大概3-6歲）,。這三個(gè)階段，分別貢獻(xiàn)了婚外情的不同心理成分,。
①婚外情產(chǎn)生的第一種心理成份
在共生階段,，個(gè)體同母親的心理融合與聯(lián)合沒(méi)有被處理好，就會(huì)出現(xiàn)自我將被另一個(gè)自我壓制和吞并感到自我不再存在的恐懼,。我們大多數(shù)人在心理上會(huì)殘存這種恐懼,，特別表現(xiàn)在對(duì)親密關(guān)系的恐懼。
根據(jù)這一表述,，筆者認(rèn)為當(dāng)個(gè)體成人與異性結(jié)成親密關(guān)系后,，如果男女之間一方對(duì)另一方存在對(duì)方不接受的融合與聯(lián)合，就會(huì)激起對(duì)方獨(dú)立存在將受到威脅的恐懼,，這時(shí)如果得到另一個(gè)異性的照顧,，就會(huì)舒緩心中的恐懼。
②婚外情產(chǎn)生的第二種心理成份
在分離個(gè)體化階段,，個(gè)體發(fā)展了自我的概念和區(qū)分他與母親的關(guān)系,。同時(shí)也發(fā)展了一個(gè)內(nèi)部的，穩(wěn)定的內(nèi)投射,。包括正性和陰性的概念,。個(gè)體得到獨(dú)立性的認(rèn)識(shí)，但也易受傷害,。
根據(jù)這一表述,，筆者認(rèn)為當(dāng)個(gè)體成人與異性結(jié)成親密關(guān)系后，如果男女之間一方在社會(huì)發(fā)展中受到挫折,，而另一方疏于照顧,，就會(huì)激起挫折方的分離恐懼，這時(shí)如果得到另一個(gè)異性的照顧，就會(huì)舒緩心中的恐懼,。
③婚外情產(chǎn)生的第三種心理成份
在俄狄普斯階段,，個(gè)體開(kāi)始向外界尋求性對(duì)象。對(duì)于幼兒,，這個(gè)對(duì)象首先是雙親,，男孩以母親為選擇對(duì)象而女孩則常以父親的選擇對(duì)象。小孩做出如此的選擇,，一方面是由于自身的“性本能”,，同時(shí)也是由于雙親的刺激加強(qiáng)了這種傾向，也即是由于母親偏愛(ài)兒子和父親偏愛(ài)女兒促成的,。在此情形之下,，男孩早就對(duì)他的母親發(fā)生了一種特殊的柔情，視母親為自己的所有物,，而把父親看成是爭(zhēng)得此所有物的敵人,，并想取代父親在父母關(guān)系中的地位。同理,，女孩也以為母親干擾了自己對(duì)父親的柔情,，侵占了她應(yīng)占的地位。在我們的倫理道德中這是不被允許的,，甚至說(shuō)想一下也是被認(rèn)為邪惡的,，因而個(gè)體會(huì)產(chǎn)生受到懲罰的恐懼。
根據(jù)這一表述,，筆者認(rèn)為當(dāng)個(gè)體成人與異性結(jié)成親密關(guān)系后,，如果男女之間一方感覺(jué)親密關(guān)系完美，那么就會(huì)激起自己戰(zhàn)勝父輩受到懲罰的恐懼,，這時(shí)如果得到另一個(gè)異性的照顧,，就會(huì)舒緩心中的恐懼。

3,、從性譜系結(jié)構(gòu)來(lái)看
筆者的一個(gè)研究，每個(gè)人看似正常的性生理和性心理,，其實(shí)都處在一個(gè)譜系狀態(tài),，也就是說(shuō)，性生理和性心理都是一個(gè)復(fù)合狀態(tài),，每一種成分遇到恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì),，個(gè)體都會(huì)努力突破意識(shí)禁錮尋求滿(mǎn)足，特別是當(dāng)婚姻關(guān)系的雙方,，性生理和性心理的成分不是相異占主導(dǎo)而是相同占主導(dǎo),，表面上是異性相處，實(shí)質(zhì)上接近同性相處，這就會(huì)激發(fā)正常一方的分離恐懼,，這時(shí)如果得到另一個(gè)異性的照顧,，就會(huì)舒緩心中的恐懼。
至于改變成分一方,，由于心理上可以自我滿(mǎn)足,，故外遇的可能性小。

4,、從五行組合來(lái)看
根據(jù)易經(jīng)的四柱命理推算,，常見(jiàn)的，如果命盤(pán)有如下組合狀況,，個(gè)體都存在婚外情,。
①天干「丙辛」合水，男士得之,，一生風(fēng)流,。女士得之，又有咸池,、貌美,、身卑，再兼三合,，妖艷而淫亂,。
②日坐妻星，天干透財(cái),，多有雙妻或婚外情人,。
③女命食傷強(qiáng)于官殺，不貞不節(jié)之?huà)D,。
④正官多合,，女多情偷人。
⑤女命身弱：財(cái)多而旺,，或合成局,，難守貞節(jié)有情夫。
⑥不論男女,，日坐羊刃為忌再遭刑沖合害者,，多婚前即有失貞情況或婚后有失貞情況。


二,、發(fā)生婚外情的意義
盡管存在主義被羅杰•西恩描述為存在的姿態(tài)（posture）,。這一說(shuō)法得到羅洛•梅的響應(yīng)，他說(shuō)：“存在主義不是一套治療系統(tǒng),，而是一種對(duì)治療的態(tài)度,。”.筆者認(rèn)為,，“存在主義既是一套治療系統(tǒng)，又是一種對(duì)治療的態(tài)度,。”由此,，婚外情的發(fā)生本身就是對(duì)兩性關(guān)系的治療提供了契機(jī)，而如何面對(duì)婚外情的發(fā)生,，就是治療的技術(shù),。
1、 修復(fù)功能
無(wú)論從心理的遺傳,，還是心理的成長(zhǎng)來(lái)看,，原始意象和心理創(chuàng)傷都是個(gè)體心理和行為的動(dòng)力，這個(gè)動(dòng)力實(shí)質(zhì)上就是沒(méi)有完全滿(mǎn)足的心理愿望,，婚外情的發(fā)生滿(mǎn)足了過(guò)去沒(méi)有滿(mǎn)足的愿望,，讓心理功能趨向現(xiàn)實(shí)要求。臨床實(shí)踐中,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，一些經(jīng)歷過(guò)婚外情的家庭，婚姻關(guān)系更和諧,，就是這個(gè)道理,。
2、 優(yōu)化功能
婚姻關(guān)系是以性為基礎(chǔ)的,，從性譜系結(jié)構(gòu)來(lái)看,，婚外情的性關(guān)系，往往能讓性生理和性心理的不同成分,，得到最大的滿(mǎn)足,，所以婚外情的身心會(huì)極大愉悅，這就克服了家庭性關(guān)系的堵塞,。
3,、 保護(hù)功能
從五行組合的角度來(lái)看，婚外情的產(chǎn)生,，是個(gè)體命盤(pán)五行組合的要求,，如果不產(chǎn)生婚外情，個(gè)體本人或相關(guān)人員會(huì)產(chǎn)生更大的災(zāi)難,。
生理問(wèn)題,、心理問(wèn)題、行為問(wèn)題是互為因果的,，臨床實(shí)踐中，我們也發(fā)現(xiàn),，一般有婚外情的夫妻,，沒(méi)有婚外情的一方往往都有性功能障礙或性傳播疾病,。婚外情的發(fā)生,，往往是本能地回避有問(wèn)題的一方,，到不是因?yàn)橹酪环接袉?wèn)題而嫌棄對(duì)方，另尋新歡,。這種回避,，一定意義起到保護(hù)對(duì)方，恢復(fù)健康的功能,。
4,、警示功能
哲學(xué)意義上，過(guò)去,、現(xiàn)在,、未來(lái)的事態(tài)可以互為因果關(guān)系，昨天種下什么因,，今天就會(huì)發(fā)什么芽,，明天就會(huì)就會(huì)有什么果。例如,，明天有什么果,，就要求今天發(fā)什么芽。明天婚姻關(guān)系和諧,、或分離,，所以要求今天有婚外情的存在。

三,、婚外情的治療
一個(gè)人要婚外情,，自己肯定明白這種行為是不道德、不負(fù)責(zé)任的,，按照弗絡(luò)依德的人格理論,，他{她}自己都要懲罰自己，如果這時(shí)受害一方企圖通過(guò)指責(zé),、報(bào)復(fù)等手段來(lái)阻止婚姻的破裂,，其實(shí)等于幫助他{她}完成了該受到的部分或全部懲罰，他{她}最后就會(huì)心安理德結(jié)束這段婚姻,。那么該如何來(lái)解決婚外情問(wèn)題呢,？
臨床實(shí)踐中，婚外情一方還未必愿意接受心理專(zhuān)家的分析和治療,，但筆者有一個(gè)治療假設(shè)：“事態(tài)的發(fā)生,，當(dāng)事人雙方互為因果關(guān)系，雙方同屬一個(gè)系統(tǒng),，在系統(tǒng)內(nèi)解決一方的問(wèn)題,，就等于間接解決另一方的問(wèn)題,。”經(jīng)過(guò)這個(gè)假設(shè)，就可以按下述辦法來(lái)解決婚外情的問(wèn)題了,。
1,、精神分析治療
分析婚外情的起因，原于心理成長(zhǎng)的某個(gè)創(chuàng)傷和人類(lèi)的某個(gè)原始意象,，把它們帶到意識(shí)域,，使婚外情相關(guān)人員對(duì)其有所領(lǐng)悟，從而看到問(wèn)題解決的空間,，降低焦慮或抑郁水平,，在現(xiàn)實(shí)原則的指導(dǎo)下得到糾正或消除，并建立正確與健康的心理結(jié)構(gòu),，使婚外情行為痊愈,。
2、藝術(shù)綜合治療
讓婚外情的相關(guān)人員,，通過(guò)藝術(shù)活動(dòng),，例如繪畫(huà)、游戲心理劇等等,，來(lái)捕捉和覺(jué)察內(nèi)外環(huán)境中的和諧關(guān)系,、穩(wěn)定和調(diào)節(jié)情感、消除負(fù)性情緒,、治愈精神疾病,，以獲得潛意識(shí)的修正和人格的成長(zhǎng)。例如求助者在繪圖中,，跟自己的配偶都沒(méi)有什么聯(lián)系,，那就要演繹建立這個(gè)聯(lián)系。
2,、性譜系結(jié)構(gòu)治療
這是筆者的一個(gè)研究范圍,，首先假設(shè)人類(lèi)的性與潛意識(shí)情結(jié)是同構(gòu)的，繼而將人類(lèi)的性分解成譜系狀態(tài)——性生理的,、性生理機(jī)會(huì)的,、性心理的、性心理機(jī)會(huì)的,，分別采取邊緣性性行為,、過(guò)程性性行為、目的性性行為,、替代性性行為等模式,，來(lái)進(jìn)行夫妻間性交流。臨床經(jīng)驗(yàn)證實(shí),，這種辦法,，對(duì)還沒(méi)有死心踏地離婚的夫妻是有效的,。
3、大腦拓?fù)湫畔⒅委?br>這也是筆者研究的一個(gè)范圍,，將大腦可劃分為64個(gè)影響個(gè)體生理、行為,、人格的信息加工全息元,，每一個(gè)全息元，是一個(gè)獨(dú)立包含個(gè)體生理,、行為,、人格的信息加工區(qū)域。這些全息元功能的強(qiáng)弱不同,，以及彼此間不同的組合,，決定了個(gè)體的生理、行為,、人格的狀態(tài),。個(gè)體的婚姻狀態(tài)，是自己生理,、行為,、人格狀態(tài)的反應(yīng)。通過(guò)認(rèn)知,、行為訓(xùn)練,，調(diào)整全息元的強(qiáng)弱和功能組合，可以終極性改變個(gè)體的婚姻狀態(tài),。
4,、五行治療
每個(gè)人的命盤(pán)，都儲(chǔ)藏著自己情感信息,，經(jīng)過(guò)解讀,，理解產(chǎn)生婚外情的原因，也知道該有所為有所不為,。五行中缺什么姓名上就補(bǔ)什么,，就到相應(yīng)的方位去發(fā)展發(fā)展。中國(guó)的易經(jīng)解決問(wèn)題的原則是遠(yuǎn)取諸生,，近取諸物,，結(jié)合上面提到的六種婚外情可能出現(xiàn)的情況，筆者略附簡(jiǎn)單處理辦法如下：
①天干「丙辛」合水,，投資可以選擇房地產(chǎn),，工作可選擇中介、咨詢(xún),，顏色可選擇黃色------
②日坐妻星,，天干透財(cái),，投資可以選擇房地產(chǎn)，工作可選擇房地產(chǎn)------
③女命食傷強(qiáng)于官殺,，工作可選擇做律師,。
④正官多合，工作可選擇做演員,。
⑤女命身弱：財(cái)多而旺,，或合成局，工作可選擇做演員,。
⑥不論男女,，日坐羊刃為忌再遭刑沖合害者，工作可選擇做演員,。
5,、居家風(fēng)水治療
風(fēng)水治療的方式很多，這里選擇一種比較簡(jiǎn)單的方式供參考,。即已婚夫婦在自己的桃花位不要放置花,、花瓶、烏龜?shù)妊b飾物,。每個(gè)人桃花位的位置如何確定呢,？下面是計(jì)算方法：
①申子辰年出生的人，即屬猴,，屬鼠,，屬龍的人。桃花位在正西方位,。 ②寅午戌年生的人,，即屬虎，屬馬,，屬狗的人,，桃花位在東方位。 ③亥卯未年生的人,，即屬豬,， 屬兔，屬羊的人,，桃花位在正北方位 ④巳酉丑年生的人,，即屬蛇，屬雞,，屬牛的人,，桃花位在正南方位。

四、解決婚外情問(wèn)題的禁忌
現(xiàn)實(shí)生活中,，我們發(fā)現(xiàn),，夫妻間一方有婚外情，另一方就會(huì)拼命指責(zé),。按照弗絡(luò)依德的潛意識(shí)理論,，指責(zé)本身說(shuō)明自己有分離性的創(chuàng)傷，心中會(huì)充滿(mǎn)恨,。心理學(xué)家榮格強(qiáng)調(diào),，人的靈性是相通的。如果此時(shí)傳遞給對(duì)方潛意識(shí)的是恨,，對(duì)方的潛意識(shí)也是不愉悅的。人的行為往往受潛意識(shí)支配,，自然不會(huì)同一個(gè)讓自己潛意識(shí)不愉悅的人走下去,。
臨床實(shí)踐中，有些人說(shuō)不指責(zé)我做到了,，但對(duì)方還是不回來(lái),，這需要受害方趕緊改變狀態(tài)，成長(zhǎng)自己,。
綜合上述兩點(diǎn),，對(duì)一個(gè)不虛望婚姻破裂者而言，千萬(wàn)不要指責(zé)配偶的婚外情,，千萬(wàn)不要維持原狀,，以及采起其它報(bào)復(fù)行動(dòng)，那樣做,，人心是不會(huì)屈從的,。