其一：黛玉寶釵,。
畫著是兩株枯木，木上懸著一條玉帶,。地下又有一堆雪,，雪中一股金簪。也有四句道：
可嘆停機(jī)德,，堪憐詠絮才,。
玉帶林中掛,，金簪雪里埋。
兩株枯木是林字,，懸著玉帶,，分明是林黛玉。林黛玉有詠絮之才,。詠絮才,，用的是晉代謝道韞典故。
謝安雪天吟詩：白雪紛紛何所似,？其侄謝郎說：撒鹽空中差可擬,。其侄女謝道韞說：未若柳絮因風(fēng)起,。
黛玉有此文才又能如何,？這般才女結(jié)果怎樣？玉帶林中掛而已,。也是走向自己的反面,。很多讀者都希望黛玉和寶玉結(jié)婚，這樣寫也是一部書,，可作者本義卻非如此,，作者本義就是讓我們難受，在這難受中去體會人事無常,。一個掛字妙極,，令你無限聯(lián)想。與那寶玉知心一回,，寶玉卻與寶釵結(jié)婚,，掛也不掛？千詩萬文,，一死皆成夢幻,，掛也不掛？千萬莫怨作者,，何不示黛玉以死,。寶玉黛玉這般情愛，一個掛字了結(jié),，比那死字殘忍得多,。死不足懼，掛最悲哀,。
一堆雪,，雪中一股金釵，分明便是薛寶釵,。寶釵有停機(jī)之德,。停機(jī)德,，是漢代樂羊子的妻子，在樂羊子中斷學(xué)業(yè)回家時,，她停機(jī)斷布,，以厲丈夫繼續(xù)求學(xué)。寶釵有這樣的德行,，結(jié)果如何,？金釵雪里埋而已。這樣賢慧之女,，雪里埋已夠殘酷,，千萬莫說有埋應(yīng)死的話。土里埋,，斷死還可,；雪里埋，斷死便是證據(jù)不足,?？蛇@雪里埋，即便不死,，象寶釵這樣德才兼?zhèn)涞拇蠹议|秀,，一心想出人頭地者，真還不如死了好受,。作者真是挖空了心思,，一字一句都不肯放過讀者。
從諸家批文可斷言,，寶玉和寶釵成婚了,。寶玉最后出家，正所謂懸崖撒手,。

其二：元春,。
畫著一張弓，弓上掛著香櫞,。也有一首歌詞云：
二十年來辨是非,，榴花開處照宮闈。
三春爭及初春景,，虎兔相逢大夢歸,。
香櫞上弓，暗含著元春進(jìn)宮,。
二十年來辨是非,，是說元春明理。榴花開處照宮闈,，榴花開指女子出嫁,，是說元春一嫁嫁到宮中,，光耀家門。三春爭及初春景,，是說假家自元春入宮,，家道由三春又回到初春的景致。結(jié)果如何呢,？還是走向反面：虎兔相逢大夢歸,。第九十五回，元妃死,。在虎兔相交之年死去,，即立春在虎年，死在立春后一日,，從命理上來說,，便是兔年開始。名義上死在虎年,，實則死在兔年,，便是所謂的虎兔相逢,。而這點點知識,，可不是誰都知道的，只有對陰陽八卦天干地支都通曉的作者本身,，才會有此筆墨,，只有懂得算卦打命的先生，才會用這樣言辭,。
程高本,，甲戌本，庚辰本,，都寫成“虎兔相逢”,，這是原本墨跡；后人不解命理意義,，改作虎兕相逢,，以為虎兔不成比例，只有用兕才可與虎相對,，并理解成圍獵,、宮庭之斗，這又是不知作者心了,。還是那句話,，讀不懂可再讀，迷底早晚都可解開,；非改迷面,，那就成了你出的迷,、你寫的書了，這如何使得,？批書人言及的射圃書稿已不能再見到,，后來讀者去猜的話，便傻了,，想想看,，讀過石頭原稿的脂硯齋、雪芹未能補(bǔ)出,，后人誰還敢補(bǔ),？這個漏洞便從此留下了。程高手頭資料那樣多,，也未敢動手來補(bǔ)這些漏洞,，任其漏著，如獄神廟之類,，無一處補(bǔ)齊,。所以讀紅書，多動腦,，莫動手,。

其三：探春。
畫著兩個人放風(fēng)箏,。一片大海,，一只大船，船中有一女子,，掩面泣涕之狀,。畫后也有四句：
才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消,。
清明涕泣江邊望,，千里東風(fēng)一夢遙。
兩個人放風(fēng)箏,，兩人,，是指賈政和王夫人，風(fēng)箏暗示探春,。大海大船,，是說賈政王夫人做主，把探春遠(yuǎn)嫁到海一帶的富貴人家,。才自清明志自高,，探春有才有志，連鳳姐也不敢小瞧探春。這樣的才志又能如何,？生于賈家末世,，遠(yuǎn)嫁到海，只能清明涕泣江邊望,，千里東風(fēng)一夢遙了,。才何能顯？志焉能遂,？這便是佛家所說的人世無常,，便是佛家說的求不得苦，便是愛別離苦,。人生八苦纏身,，須慢慢讀紅樓，慢慢體會,。

其四：湘云,。
畫著幾縷飛云，一灣逝水,。其詞云：
富貴又何為,？襁褓之間父母違。
展眼吊斜輝,，湘江水逝楚云飛,。
云與逝字，可定是史湘云,。
富貴又何為,？襁褓之間父母違,。是說香云生在富貴之家,，但也有一缺，自幼父母雙亡,。展眼吊斜輝,，湘江水逝楚云飛。是說湘云開朗,，活潑,，找個好丈夫，可得到的只是一點斜輝而已,?；楹螅煞虻昧税A病,，活不得幾年了,。還是無常。這一無常，誰也逃不過,。

從脂批來看,，史湘云嫁的丈夫可能是衛(wèi)若蘭，但石頭寫的射圃原稿已丟失,，雪芹未能補(bǔ)齊,，程高又不敢補(bǔ)，只好留下這個漏洞,。為了前后照應(yīng),，不出矛盾，程高才在后四十回,，連補(bǔ)了一下香云結(jié)局,。從連補(bǔ)來看，還算成功,，因為果然有一天射圃稿找到的話,，和程高連補(bǔ)處放在一起看，不會有大矛盾的,。
有人說史湘云該嫁寶玉,，并白頭到老。根據(jù)是第三十一回題目：因騏麟伏白首雙星,。這是不可能的,，作者無此意圖，從判詞和曲演中都看不出此意圖,，從主題也不可能推出這樣的結(jié)果,。這樣說的讀者是不懂什么是雙星。細(xì)看看判詞,，也不會得出湘云能和誰白首的結(jié)論,。
實際上，曹雪芹在整理時,，以此為題目,，有如下兩個原因。一方面是本回后半部寫的內(nèi)容便是騏麟,，便是陰陽之理,；另一方面，因騏麟伏白首雙星,，是說,，這大小一雄一雌騏麟，正因為是無息無情之死物,，才藏陰陽不可分即陰陽白首之至理,。相比之下，有情的男女，想如陰陽雙星那樣白首,，就難之又難了,。
有詩說：
笑問如何出紅樓
情空才可大自由
麒麟本是無情物
陰陽才可到白頭
騏麟：有二，一大一小,，小金騏麟是指湘云所配戴的騏麟,，那大金騏麟主人不知是誰，只是寶玉在禮品中揀出,，想送給湘云,，反被香云揀到。丫環(huán)翠縷一見大騏麟,，便說“可分出陰陽來了”,。
雙星：是指一陰一陽，陰為月,，陽為日,，便是雙星；
白首雙星：白首者,，一陰一陽,，謂之白首雙星。陰陽本是一體,，陰不離陽,，陽不離陰，永不分離,，謂之雙星白首,。因一對騏麟，才伏藏這白首雙星,，實際上是告訴我們?nèi)绾尾拍馨资?？答案是：學(xué)那無情的石頭騏麟，便可白首,，便可仙壽恒昌,，便可芳齡永繼。而癡情的人,，整日陷入二邊之見，或陰或陽,，執(zhí)著一邊,，不得永恒之真，如何能白首,？注意,，這白首和仙壽恒昌是一個含義，都是佛道家語，不可錯解,。這還是勸人放下情字,。果然無情了，人便成了那無心騏麟,，便能象那一陰一陽一般,，真的永不分離了，真的是一不是二了,，真的仙壽恒昌,，便得圓覺了。
所謂白首,，從最深角度看,，那是指歸得真心自性。歸得真心自性,，那才是真正的白首,，真正的永恒，真正的仙壽恒昌,、芳齡永濟(jì),。這是作者靠自家腳踏實地的修行得來結(jié)論，非普通讀者可理解,。能解者,，就知道作者有多偉大，有多慈悲,，就自然流淚了,。

其五：妙玉。
畫著一塊美玉,，落在泥污之中,。其斷語云：
欲潔何曾潔，云空未必空,。
可憐金玉質(zhì),，終陷淖泥中。
妙玉欲潔,，結(jié)果不潔,；妙玉云空，可結(jié)果未空,。被賊劫到海中,，終陷淖泥。人世間,，不如意事七八九,，求不得的,。
有人說程高本后四十回不該暗示妙玉自殺，這是不知作者心者,，是讀者不如程高處,。在作者心中，正冊之十二金釵何等圣潔,，豈能令其落在淫字上,？女兒家，落一個情字,，作者還力主清之,，何況淫了？暗示妙玉自殺,，正是石頭作者首尾相貫處,，這正是程高高明之處。
請看批語：
三十八回,。妙玉忙命：將那成窯的茶杯別收了,，擱在外頭去罷?！揪该寂好钣衿偬?，此所謂過潔世同嫌也。他日瓜州渡口勸懲不,？哀哉,。屈從，紅顏固能不枯骨各示】
可見,，在瓜州渡口,，盜賊對妙玉，一定是勸了也懲了,，但妙玉還是不改偏辟處,，不給他們面子，不屈從盜賊,，偏以枯骨各示賊人,。靖批才長嘆一聲：哀哉。屈從的話,，憑妙玉紅顏,，就不能枯骨各示賊人了，就不會死了,。這無異于贊嘆妙玉“有骨氣”,。
有人斷句成“哀哉屈從，紅顏固能不枯骨各示”,，解釋成“妙玉屈從了盜賊,，紅顏當(dāng)然能不枯骨各示賊”。這樣解釋,，單句看來也通達(dá),，可和前句連起，便不通達(dá)了,。前句是說“妙玉有被世人嫌棄的偏僻,、過潔，這偏僻過潔又不改,。他日瓜洲渡口盜賊勸她了吧,？懲她了吧？改了嗎,？正因為不改,，才死了，靖批才“哀哉,。屈從,，紅顏固能不枯骨各示”。顯見是說,，妙玉偏僻過潔,，死也不改。靖批是在贊嘆妙玉的偏僻和過潔,。
其六：迎春,。
畫一惡狼，追撲一美女,，有欲啖之意,。其下書云：
子系中山狼，得志便猖狂,。
金閨花柳質(zhì),，一載夢黃梁。
迎春是賈家二小姐,，當(dāng)然是金閨花柳了,。可結(jié)果如何,？仍是走向反面,，不如人意。惡狼是孫紹祖,，迎春之夫,。賈家對他家有恩，他卻忘恩負(fù)義,，虐待迎春,。不足一載,，迎春被折磨而死。

其七：惜春,。
畫一所古廟,，里面有一美人，在內(nèi)看經(jīng)獨坐,。其判云：
堪破三春景不常,，緇衣頓改昔年妝。
可憐秀戶侯門女,，獨臥青燈古佛旁,。
惜春是賈家四小姐，是秀戶侯門之女,。結(jié)局如何,？看破三個姐姐無常之苦，緇衣出家了,。也是無常,。

其八：鳳姐。
畫一片冰山,，山上有一只雌鳳,，其判云：
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才,。
一從二令三人木,，哭向金陵事可哀。
凡鳥猜字為鳳,。鳳是貴鳥,，卻落冰山，無常也,。
風(fēng)姐之干才,，男人也多不能及，令人愛慕,。一從,，是說從上，討賈母歡心,；二令,，是說令下行權(quán)，掌賈府實權(quán),。鳳姐一生,，爭強(qiáng)好勝，露臉出頭,，可結(jié)果呢,？“三人木”而已,，即一個“休”字了結(jié)。這個休字,，對鳳姐來說,，可比死還難堪,。作者文筆這般鋒利,，刀子一般，鳳姐這般人物,，爭了一生,，居然還她個“休”字了結(jié)，真是妙極,。

其九：巧姐,。
畫一座荒村野店，有一美人在那里紡織,。其判曰：
勢敗休云貴,，家亡莫論親。
偶因濟(jì)村婦,，巧得遇恩人,。
貴，令你勢??；親，令你家亡,。仍是走向反面,。災(zāi)難來了，積得陰騖,，總有救星,，還是走向反面；你鳳姐無心之下接濟(jì)的劉姥姥,，卻成了巧姐的恩人,，巧姐被救到了鄉(xiāng)下，躲過一劫,。畫中含意,，正是說巧姐被救村野之中；紡織,，將來嫁到村野中的富貴人家,，而成為賢慧主婦。
程高本后四十回,，關(guān)于巧姐結(jié)局的安排,，是否原作者筆墨,？從脂批來看，不全是,。但雪芹或程高安排巧姐嫁到村野之邦,，便已達(dá)到以無常來警醒世人的目的。嫁個富一點的,，令巧姐得個稍好結(jié)果,，是贊鳳姐積陰德所賜，是因果報應(yīng),，不是雪芹或程高偏愛,。
這也在告知讀者及九泉之下的鳳姐：惡故有惡報，可善也有善報的,，你行的那點善事,，終落在你女兒身上了得了善報。這都和作者的佛家思想息息相關(guān),，豈是曹雪芹或程高胡亂安排,？細(xì)觀紅樓夢，除了照顧不到的微細(xì)處外,，每一個細(xì)節(jié),，都是經(jīng)過苦心經(jīng)營的。何況這些大的骨架之處,，作者及這些修書之人怎能不用盡心機(jī),？

其十：李紈。
畫一盆茂蘭,，旁有一鳳冠霞帔的美人,。也有判云：
桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭,？
如冰水好空相妒,，枉與他人作笑談。
桃李春風(fēng)結(jié)子完,，到頭誰似一盆蘭,？便說李紈和其子賈蘭，最后母以子貴,。李紈守寡,，終有個好的結(jié)果。有人以此說作者思想有問題,，賈家本應(yīng)大敗涂地,，不得翻身，可這賈蘭明明便是星星之火，使賈家再有燎原之勢,，作者豈不有問題,？不是作者有問題，是讀者有問題,，沒讀明白作者而已,；若知道一部紅樓夢，作者以無常和因果報應(yīng)為基調(diào),，讀者若是明白何為無常,，就不會去怪作者了。
如冰水好空相妒,，枉與他人作笑談,。這兩句是說，李紈如冰那般清,，如水那般柔，這樣的好人,，又有這樣的得了富貴的好兒子,，將來會怎樣？仍要走向反面的,，終歸仍是空,，誰也逃不過這空的妒恨。冰水空三字,，是佛法常用的一個比喻,。冰不常在，能化成水,；水不常在,，能化成冰，一切都是無常,，無常便是空,，便是夢。里面也有不變者,，那就是水性,。人生也是如此，千變?nèi)f變,，不變的是真心自性,。
空和無常一到，當(dāng)然便是枉與他人作笑談了,，便成了游戲筆墨的對象了,。這便是月滿則虧的道理。枯后便是榮,，榮后又是枯,，循環(huán)往復(fù)，無有了期,?？戳T紅樓夢，不知這紅樓是夢,，依舊計較在那榮字與枯字上,，糾纏在情字與愛字上，便是不解其中味了,。

十一：秦可卿,。
畫一座高樓，上有一美人懸梁自盡,。其判云：
情天情?；们樯恚榧认喾瓯刂饕?。
慢言不肖皆榮出,，造釁開端實在寧。
一情字,，指秦可卿,。高樓大廈，紅樓紅紅也,；美人懸梁自縊,，指秦可卿懸梁自縊。藏一大迷底,，那便是跳出紅樓,，在那“空中”，情才可清,。
空是佛家語,，也即放下。從晴文之情字判起,，到可卿放下情字,，可見紅樓主題，是令人看破情字,，放下情字,。一部紅樓夢，也因此惹來被查禁之禍,，因為,，作者大罵大清的“情”字,，和清字是諧音的。文字獄還沒熄滅的大清國,，焉能放過紅樓夢,？
情天情海：一百十一回交待，“看破凡情,，超出情海,，歸入情天”，正是情天情?；们樯?。“警幻宮中，原是個鐘情的首座,，降臨塵世,，自當(dāng)為第一情人”，這第一情人,，是指寶玉的第一情人,，即在此第五回書，太虛幻境中和寶玉有了情字,，可卿此身當(dāng)然是幻情之身了,。這身字，甲戌手抄本,、庚辰手抄本都寫作身，但脂批改成深字,。細(xì)分析,，身字不可改。判詞前兩句,，幻身,、幻淫，本回便都見到了,。一個身字,，妙極，幻身,，誰能知道此身是幻呢,？
情既相逢必主淫： 寶玉之欲，逢了可卿之情,，豈能不淫,？即便幻境，也是意淫,，以寶玉地位來說,，也是爬灰。
漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧,，單看表面,，既罵榮府，也罵寧府,，罵寧府更重些,。實際上，更有深意,。深意何在,？到可卿判詞止，讀懂的,，當(dāng)然要清那情字了,，換句話說要空了。佛家講,，寧住有如須彌山,，不住空如芥子，住空比住有還可惡,。住有敗如來家業(yè),，住空更敗如來家業(yè)。住空者是邪門外道,。寧府之寧字,，便是靜，便是空,，書中罵賈敬胡參,，莫輕易看過。