友人送我一張國畫,。我不懂國畫，看不出什么門道，只覺得一張紙都畫滿了,，沒有什么空白,，忽然想到，這可能就是通常所說的缺少“留白”吧,！據(jù)說在書畫,、音樂、文學等藝術(shù)形式中都講究“留白”,。書畫有“計白當墨”的表現(xiàn)手法,，詩歌有“意境在詩外”的表達藝術(shù)，音樂有“此時無聲勝有聲”的余韻回味,。藝術(shù)家們在創(chuàng)作中為了更充分地表現(xiàn)主題,，有意識地留出“空白”。“空白”并非沒有東西,，而在于求其空靈,，虛中求實，從而達到“無畫處皆成妙境”的藝術(shù)境界,。

　　“留白”藝術(shù)也反映在生活當中,。我去一位友人家里做客，房屋不錯,，房間也不小,，只是家具擺設(shè)太多，墻上又掛滿字畫,，給人以壓抑的感覺,，想來想去，就是過分擁擠,，缺少點“空白”,，在陳設(shè)布置上缺少“留白”。我去年冬天赴美國轉(zhuǎn)了一圈,，從東部到西部,，跑了不少地方，和友人議論,，印象最不好的地方是哪里,？是紐約。因為那里有太多的高樓大廈,，抬頭望去,，天空太小，令人壓抑,。這不也是在城市建筑格局上缺少“留白”嗎,？

　　其實,，“留白”不僅僅是藝術(shù)和生活的境界，更應(yīng)該成為生命的境界,。生命不能安排得太滿，生命不能沒有空白,。人的一生可以分為學齡前期,、青少年期、中年期,、老年期,。學齡前期姑且不論，青少年期要讀書,，中年期要創(chuàng)業(yè),，“留白”自然不會太多，但到老年期則應(yīng)該給自己多些“留白”,，讓自己真正感悟生命的價值,，享受生活的美好。

　　日本東京大學名譽教授渡邊茂曾提出學習3萬天的理論,，說人生從1歲到27歲這一萬天,，是成長修業(yè)時期，學習基礎(chǔ)知識,，適應(yīng)社會,。從27歲到54歲這一萬天，是不斷整理和積累知識時代,。從54歲到81歲這一萬天,，是充實自己的時代，踏入圓熟人生,，進行思考總結(jié),。這“思考總結(jié)”說的就是尋求人生的“留白”。無獨有偶,，據(jù)說印度學者將人生分為四個時期,，第一個25年接受教育，第二個25年成家立業(yè),，第三個25年回報社會,，第四個25年歸隱山林。這第四個25年是徹頭徹尾的“留白”時期,。

　　上個世紀90年代,，旅美友人將一張托爾斯泰晚年獨自出行的照片寄給我。凝視著這張照片,，令人怦然心動,。從歷史到現(xiàn)在,，有幾億人讀過這位大師的作品了，然而有誰能觸摸到他的內(nèi)心世界呢,？正像這張照片所暗示的,，他背負行囊，手持木杖,，走在彎曲的小徑上,，目光是孤獨的，身影也是孤獨的,。感受到世人無法感受的世界時,，他才成為一名大師；同時,，他也開始了自己的精神流放,，尋求生命最后的空白。

　　我的這些感受,，來自于他人,，更主要的源于自身。我離開工作崗位近十年來,，離休未休,，難覓“留白”。今年春節(jié)前自謅打油詩道：“勤勤勞勞苦追求,，朝朝暮暮度春秋,。熙熙攘攘看世界，浮浮躁躁叫人愁,。孜孜矻矻讀與寫,，冷冷暖暖白了頭。忙忙碌碌何時了,，‘上蒼’召喚始罷休,。”是啊,！人生沒有來回票,，總不能這樣終了一生。一位同齡老友,，摳了大半輩子黨史資料,，前年就匆匆棄世而去，終其一生沒有享受生命的“留白”,。我懷念他,，也為他的老年人生感到悲哀。至于有些領(lǐng)導(dǎo)同志,，退下來仍忙著參加這樣那樣的社會活動,，“自以心為營役”,，直到生命的終了，更是一種悲劇,。

　　“春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干。”這是對終生奮斗不息的人們的寫照與贊美,?？晌覀儺吘故腔钌娜耍切枰姘l(fā)展的人,，是能哭能笑能讓生活絢麗多彩的人，總不能奔波一生不為自己留一點生命的空白呀,！我們的大半生營營役役,，為養(yǎng)親蓄幼，為職稱房子,，為許許多多無可回避的事務(wù)奔走勞碌,，生命早已被瓜分得支離破碎了。步入老年,，我們要為自己保留一份空白時間,，讓俗世中蒙塵的心靈得以凈化，讓疲憊的身體得以休憩和修復(fù),。

　　給人生“留白”,，是為了讓生命有自由伸張、飛翔拓展的空間,；給人生“留白”,，是為了解開名韁利鎖，讓生命不再有所羈絆,；給人生“留白”,，是為了讓生命在自我關(guān)照中享受從容的滋養(yǎng)；給人生“留白”,，是為了拉長生命之弦時不至于讓它繃斷,。由此看來，人生“留白”是一種無為而治的悠然,，是一種閑適隱逸的自然存在,，是人生的一種智慧和哲學。

　　這樣看來,，我要下決心為自己唯一的生命“留白”,！