當(dāng)然,，世上的男人還是好男人居多，男人的風(fēng)情萬種是為了回應(yīng)或追求自己心愛的女人,，所謂“窈窕淑女,，君子好逑,，求之不得,，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，再也沒有比這16個(gè)字形容男人因情而困的風(fēng)情萬種來得貼切的詞了,。都說女人比男人癡情,，其實(shí)不然，只不過女人的癡情一般形諸于外,，而男人更多的是隱于心中,。

男人的風(fēng)情萬種當(dāng)然并不需要有豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，情之所致,，物質(zhì)財(cái)富必然如糞土污塵,。男人的風(fēng)情萬種還是在一個(gè)情字，只要用了真情,，即使隨處風(fēng)流,，也絕不下流，比如柳永,、周邦彥等前輩詞人,，一生放浪于歌妓舞女之間，雖眠花宿柳,，卻別具有一番讓人可敬可嘆之別樣風(fēng)情,，這是風(fēng)情萬種的風(fēng)流境界,，絕非與下流可等同而語。

只要是人,，便一定多情,，就是出家之人也不可例外，“少年一段風(fēng)流事,，只許佳人獨(dú)自知”,，“可憐無限傷春間，盡在停針不語時(shí)”,，“春色惱人眠不得,，黃鸝飛過綠楊陰”，這些詩句,，皆出自得道之高僧,。誠然，中國的禪宗參禪講究對(duì)一切情欲采取否定之否定,，于是乎便有“一切色,，是佛色”，“大道真體,，不離聲色”等說法,。只不過，出家之人的多情更強(qiáng)調(diào)一種“拿得起,，放得下”的真風(fēng)流境界,，而俗世之人的多情，往往是拿得起放不下,，所有才有古往今來許多令人欲罷不能的情殤,。

至于現(xiàn)在，傳統(tǒng)的道德束縛已經(jīng)越來越?jīng)]有約束力,，男人和女人都似乎更有理由縱容自己的放縱,，所以一夜情到處泛濫，新新人類尤其如此,，這似乎無可厚非,。但人畢竟是高等動(dòng)物，惺惺相惜的真情畢竟都是人骨子里的渴望,，因找尋不到真情而放縱,，這是現(xiàn)代人放縱自己的理由?？烧媲槭窍嗷サ?，不付出真情，怎么得到真情,。所以,，用放縱圖一時(shí)痛快可以,，要圖一生痛快，那無異于緣木求魚,，沒有真情,，何來真愛。

我以為,，男人的風(fēng)情萬種應(yīng)當(dāng)要有出家之人所主張的“真風(fēng)流”,，但不要輕易用“拿得起，放得下”解脫自己,，一段真情付出的真風(fēng)流,，應(yīng)該一生珍惜，用通俗的話說,，男人的風(fēng)情萬種應(yīng)該是好男人的風(fēng)情萬種,，好男人的風(fēng)情萬種，應(yīng)該至少具有忠誠而包容并且終生執(zhí)著,。

而風(fēng)情萬種既然是男女戀愛時(shí)的萬種風(fēng)情,，那么，男人的風(fēng)情萬種,，其實(shí)是需要看女人臉色的,，說白了，所謂的風(fēng)情萬種,，不論于男人還是女人,，其實(shí)就像是一出戲，也許不需要彩排,，但一定是有一種情色的默契,，至于浸淫于專以發(fā)泄快感為風(fēng)情萬種的男人或女人,，他們的風(fēng)情萬種無非就是動(dòng)物的發(fā)情罷了,。

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男人對(duì)于女人身上的香味,，有很深程度的依戀，香味對(duì)于嗅覺的感官刺激,，會(huì)引起腦內(nèi)產(chǎn)生一種愛情催化劑——費(fèi)洛蒙(外激素)的分泌,，產(chǎn)生一種無形的致命吸引力，并在潛意識(shí)里對(duì)于這種氣味留下深刻的記憶,?？茖W(xué)家證明,，人也會(huì)像其他動(dòng)物一樣憑著嗅覺選擇配偶。為了吸引異性的注意,，增加自己在氣味上的魅力,，是絕對(duì)必要的一種手段。

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