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戀愛は至上である,。――廚川白村（くりやがわ はくそん：英文學(xué)者）
結(jié)婚した方がいいか,、それともしない方がいいか、と問われたならば,、私はどちらにしても航海するだろうと答える,。――ソクラテス（ギリシャの哲學(xué)者）
人生は航海である。――ユーゴー（フランスの作家） 博愛も慈善も同じくまず家族より始めざるべからず,。――ラム（イギリスの隨筆家） 幼児を抱く母親ほど見る目浄らかなるものはなく,、子にかこまれた母親ほど聖なるものはない。――ゲーテ（ドイツの文學(xué)者） 男は意思で女は情操である,。人類というこの舟で,、意思は舵、情操は帆である,。――エマーソン（アメリカの思想家） 自らを幸福と思わないものは幸福でない,。――ターバー（アメリカの作家） 仕事が楽しみならば人生は極楽だ?？啶筏撙胜椁肖饯欷系鬲zだ,。――ゴーリキー（ロシアの作家） 親友を得ようと思ったらよく考えよ。その交わりは死ぬまでらないのだから,。――ヤング（イギリスの詩人）
自ら働いて得たパンほどうまいものはない,。――スマイルズ（イギリスの伝記作家）
蕓術(shù)家にとって一切が美である。――ロダン（フランスの彫刻家） 人生は石材である,。これに神の姿を彫刻するか,、悪魔の姿を彫刻するかは、各人の自由だ,。――スペンサー（イギリスの詩人） 人は何もいうことがないと,、いつも悪口をいう。――ポルテール（フランスの批評家） 大切なことは,、大志をいだき,、それをなしとげる技能と忍耐をもつことだ。その他はいずれも重要でない。――ゲーテ（ドイツの文學(xué)者） だれが自然のように色を塗ることができるだろうか,。そのあでやかな創(chuàng)造物のなかで「想像力」も自然のような色合いを誇ることができるだろうか,。――トムソン（イギリスの詩人）
自由には義務(wù)という保証人が必要だ。それがなければ単なるわがままとなる,。――ツルゲーネフ（ロシアの作家）
私にとって失敗こそ最良のものです,。 ― フォークナー（フランスの作家） 自分自身に対して賢明であることより,、他人に対して賢明であるほうがもっとやさしい,。
― ラ?ロシュフコー（フランスの思想家）
知者は自ら知る?！〃D 顔淵（がんえん：中國の賢人） 出る月を待つべし,。散る花を追うことなかれ。―中根東里（なかねとうり：江戸時(shí)代の儒家） 希望は思想なり,。――シェークスピア（イギリスの劇作家） 青春にはあらゆる可能性が秘められている,。――大町桂月（文章家） われわれは青年を牢獄から連れ出さなければならない。路上の危険はむろんあるだろう,。しかし,、それは生きることを求めての偶然の危険であって、避けることのできないものだ,。――魯迅（ろじん：中國の作家） まず自分をこの世に必要な人間とせよ。そしたらパンは自然に得られる,。――エマーソン（アメリカの思想家） 決して一か八かという,、きわどいところまで進(jìn)んではいけない。それが夫婦生活の第一の秘訣である,。――ドストエフスキー（ロシアの作家）
戀はハシカのようなもので,、遅くかかると始末が悪い。――ジェロルド（イギリスの劇作家）
仕事は人生を愉快にする,。――ブルマン（ドイツの実業(yè)家） 友情は愛されることより,、愛することに存する。――アリストテレス（ギリシャの哲學(xué)者） 不幸を治す薬は希望より外にない,。――シェークスピア（イギリスの劇作家） いまだかつて一度も敵をつくったことのないような人間は,、決して友人をもたない。―― テニスン（イギリスの詩人） 自分ひとりが賢い者になろうとするのは大馬鹿者である,。――ラ?ロシュフコー（フランスの思想家） 自由の住むところ,、わが郷里なり。――フランクリン（アメリカの政治家） 不釣合いの友情は憎悪に終わる,。――ゴールドスミス（イギリスの詩人） 親友は他人がこれに代われるものではない,。――シュライヘルマッヘル（ドイツの神學(xué)者） 冬來たりなば春遠(yuǎn)からじ。――シェリー（イギリスの詩人） 人生は短く蕓術(shù)は長し,。――ヒポクラテス（イギリスの醫(yī)家） 戀は決闘です,。もし右を見たり左を見たりしていたら敗北です,。――ロマン?ロラン（フランスの作家） 憤怒は他人にとって有害であるが、憤怒する當(dāng)人にはもっと有害である,。――トルストイ（ロシアの作家） |
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