不亂談了,，還是說說大師的股經(jīng)吧，不管是《金剛股經(jīng)》,、《般若股經(jīng)》,、《太極股經(jīng)》我的總的感覺就是大師在講心經(jīng)，貪心是心魔,，要戰(zhàn)勝心魔,，大師的方法是多看經(jīng)書，從經(jīng)書中尋找智慧,，用佛法講的清靜無為消滅心魔,，“手中有股，心中無股”,。同樣的博,，同樣的操作建議，有些人買了股票賺了,，有些人卻虧損了,，所以賺的人就把他們視為股神，虧的就去到處抱怨,，甚至有的人就去起訴,，認(rèn)為是別人誤導(dǎo)了他。同樣的內(nèi)容為什么有人看到賺了,，有人看到虧損了呢,？很簡單，貪心是魔鬼,，沖動是魔鬼,，心魔作怪。佛約：魔由心生,，心中有魔,，你見到的永遠(yuǎn)是魔鬼,，好運(yùn)會離你很遠(yuǎn),，好運(yùn)害怕魔鬼呀，你被魔鬼纏身，好運(yùn)自然不敢接近你,。如何驅(qū)除魔鬼呢？易經(jīng)有曰：天行健,，君子以自強(qiáng)不息,，做個君子,。乾卦中自有道理：    

初九：潛龍，勿用,。

　　九二：見龍再田,，利見大人。

　　九三：君子終日乾乾,，夕惕若,，厲無咎。

　　九四：或躍在淵,，無咎,。

　　九五：飛龍在天，利見大人,。

　　上九：亢龍有悔,。

　　用九：見群龍無首，吉,。

    夫大人者,，與天地合其德，與日月合其明,，與四時合其序,，與鬼神合其吉兇。先天下而天弗違,，后天而奉天時,。天且弗違，而況於人乎,？況於鬼神乎,？亢之為言也，知進(jìn)而不知退,，知存而不知亡,，知得而不知喪。其唯圣人乎,？知進(jìn)退存亡,，而不失其正者，其為圣人乎,？

這里講的什么意思呢,？第一，后天而奉天時,，就是讓你在股市中順勢而為,，政策市就要順政策而為，天行有常,，不為堯存,，不為桀亡,，天都不逆勢而為，何況小散戶呢,？5.30以前政府反復(fù)警告,，你為什么不賣呢？套了你還罵政府,，到底是誰錯了呢,？第二，就是知進(jìn)退,，也就是我常講的謀而后動,，知止有得。知進(jìn)退就是你在買賣股票之前就要有買賣點,，止損點,。買賣點在那里呢？乾卦中講了,，你在見龍再田的時候買,，在用九見群龍無首的時候賣。如果你不明白我再給你解釋,，就是你按照我的八卦理論做股票,，不論漲跌，即使他漲到20000點也是一個一個箱體的去漲跌,，長城不是一天建成的,！你需要做的就是買在箱體的底部強(qiáng)支撐位，賣在箱體的頂部強(qiáng)阻力位,，突破箱體后,，反抽確認(rèn)箱體支撐位時，再買回來,。遇到了連續(xù)大漲的黑馬怎么辦,？你就按照進(jìn)三退一的方式做高拋低吸。如果破位怎么辦,？有逃命線呀,。不講了，再講我就是喧賓奪主了,，下面大家就欣賞大師的風(fēng)采吧,。

金剛股經(jīng)

如果說我之所以成為職業(yè)股民主要是因為金剛經(jīng)的召喚.你可能不會相信。別說你.以前我剛冒出這個想法時.自己也曾大吃一驚,。不過.細(xì)細(xì)想來.倒可能不會假,。

　　如果主要是為了錢或名.我絕對不會關(guān)閉我辛辛苦苦創(chuàng)辦的幾個實體。因為當(dāng)時生意正做得紅紅火火.可謂如日中天.每天流入的錢挺可觀的,。要做成跨國的也不難.有幾個老外曾主動找我談過.想聯(lián)手,。原因么.我不很清楚.但他們每次來都很喜歡聽我玄吹易經(jīng)、經(jīng)剛經(jīng),、道德經(jīng).往往都是在臨走前才突然想起談生意及合作上的事,。大江南北來的人.見面都是點頭哈腰.老板長、董事長短的,。只要聽到聲音是我的.對方先丟來幾個十萬或百萬.也是常有的事,。人似乎活得也有模有樣、甚至挺風(fēng)光的,。

　　但炒股不久.我發(fā)現(xiàn)股市似乎在用股語給我講金剛經(jīng).并讓我有了一種模模糊糊,、朦朦朧朧的新感覺。念了二十多年的金剛經(jīng).字句倒是滾瓜爛熟了.高師也曾點化過.但意思究竟是啥.現(xiàn)在想來當(dāng)時連一知半解也談不上,。不過.那年頭.在講臺上我可講得頭頭是道.在書中也寫得條條是理.在論文中更象是有真知灼見,。人家一贊美.有時反倒以為自己是真懂了。但股語講經(jīng)的那種新感覺一出現(xiàn).我就迷上了,。它好象有很強(qiáng)的親力或吸引力似的.召喚著我,。于是我就做了個人家眼中愚蠢透頂而自認(rèn)為偉大無比的決定.做一個徹徹底底、徹頭徹尾的職業(yè)股民,。我將所有的存貨當(dāng)廢物.存書當(dāng)廢紙廢掉了.老板,、董事長也自廢了。雖然當(dāng)時我在股市上還虧著.可以說虧得還很慘很慘,。做這個決定的勇氣哪里來,、今后的路子怎么走.我概不清楚。只覺得有股力量推著我.我只是順著這股太極力而已,。

　　我這個股民夠職業(yè)甚至專職了.完全是非股不看.非股不想.真的是一心一意.稱職得很.連每天必看金剛經(jīng)的時間也全用到了股票上,。可以說.世界上我能見的炒股方法我都試驗過.當(dāng)然未現(xiàn)世的秘法在外,。為尋真諦.連許多投資大師的傳記都翻了個底朝天,。心想自傳比專著更真實。但我雖有若干小勝,，但終被股市擊敗了,。

　　世上沒有的我也想過.比如易經(jīng)用于股。易經(jīng)我念得比金剛經(jīng)還早.不是自夸.我可以算得人喜笑顏開或淚流滿面.但算股呢.卻往往被股所算,。自從我開始懷疑易經(jīng)的易性后不久.我彌補(bǔ)了虧損.但賺得還少,。懷疑易經(jīng)的易性.指“易經(jīng)非易”.或者說流行的易經(jīng)只是學(xué)問家們的“經(jīng)”而不是“易”。真《易》在哪,？我忽然想起了冷落了幾年的金剛經(jīng),。我這不是在尋找有為的方法么？不是心有所住,、不離于相么,？

　　是的.任何具體方法都真過,、耀眼過。比如.基本分析方法,、技術(shù)分析方法.在股史上都真正地燦爛過.都有過它的輝煌時期,。清晨的露水、閃電不也耀眼過,？夢幻,、泡影不也逼真么？股市小人生.“人生桐葉露.見日忽已唏”（元好問.飲酒）,。但剎拉間就了無一物.在歲月的長河中未落遺痕.終了也不過是空空如也罷了,。股法能例外么？各種具體的投資方法的效用都是暫時的.而我卻試圖去找那種永恒的方法.這不就象去抓那不斷變化的風(fēng).能抓得住么,？找來找去.空找一場,。因為它并不存在呀。這樣說似乎也不對.它畢竟也存在過呀,。咋說呢,？就連佛法.“所言一切法者.即非一切法.是故名一切法。”

　　我突然明白了這偈：一切有為法.如夢幻泡影.如露亦如電.應(yīng)作如是觀,。

　　這不就是《易》么,？不就是明擺著的投資真經(jīng)么？我尋尋覓覓了好幾十年的易.“踏破鐵鞋無覓處.得來全不費(fèi)功夫”,！一通而百通.我似乎感覺到金剛經(jīng),、道德經(jīng)、通玄經(jīng),、華嚴(yán)經(jīng),、般若心經(jīng)、古蘭經(jīng),、壇經(jīng),、圣經(jīng)等經(jīng).都講的是同一個東西.說的都是一回事。說真的.我很感激股市,、謝謝股市,！當(dāng)然.這絕不是因為賺了而謝股市的。

其實.如今金剛股經(jīng)已不是經(jīng)了,。咋講,？瞧瞧我的《般若股經(jīng)》后再說吧！

般若股經(jīng)

據(jù)說.“般若”這種智慧.不是一般的智彗.而是佛智,。佛們的觀音,、地藏、文殊、普賢四大菩薩中.觀音大悲,、地藏大愿,、文殊大智、普賢大行,?？磥?文殊就是佛智的象征了.她頭梳五個髟子.既反映了童子的天真.又象征著法界體性智、大圓鏡智,、平等性智,、妙觀察智,、成所作智等五種智慧,。文姝菩薩座下有一獅子.這恐怕是在顯示般若智慧的法力和勇猛吧。她左手所持的蓮花上面.放著一本《般若經(jīng)》.體現(xiàn)著般若一塵不染,。右手執(zhí)著金剛寶劍.意在智慧能斷除一切煩惱.就象寶劍能夠斷除群魔一樣,。

　　我有時在想.既然文殊菩薩有如此大智大慧.為何還要放一本般若經(jīng)在手上呢？

　　話接《金剛股經(jīng)》,?！督饎偣山?jīng)》的發(fā)現(xiàn).或者說對《金剛經(jīng)》的漸悟或頓悟.著實讓我興奮了好一陣子。但還未品到成功的味道.還沒有得到《金剛股經(jīng)》的好處.我就挨了一棒.并且是當(dāng)頭一棒,。我10元買的股票一下子飆到了8元,。從它5元的凈值、0.6元的業(yè)績以及標(biāo)準(zhǔn)的W底等各方面看.都不應(yīng)跌到8元.連9元也不可能,。按我的金剛股經(jīng)的卦數(shù)算法.9.6元是它的鐵支撐.9.01元是它的鋼支撐,。但事實明擺著.不可能也得可能。事實勝于雄辯.股市才是真正的不敗金剛,！

　　禪宗的“棒喝”在世界上是出了名的,。給我的這一棒不是“喝”.而是擊.簡直擊得我頭冒金星。我頭暈?zāi)垦Ａ撕脦讉€十天,。難道金剛經(jīng)也有問題,？當(dāng)這個問題一閃時.“心無掛礙”——《般若心經(jīng)》中的這幾個字也突然出現(xiàn)在我的腦子里了。

　　心有牽掛或“掛礙”.莊子叫“有所待”,。我把金剛經(jīng)當(dāng)成“經(jīng)”.這不就是“待”,、“掛礙”么？事物本無經(jīng),、“佛法即不在佛法”.更何況股這一具體事物.我硬要給它裝上一個經(jīng),、想一個法.這已經(jīng)完全有悖于金剛經(jīng)了?；蛘哒f.把金剛經(jīng)當(dāng)經(jīng)看.也就當(dāng)成“有為法”了,。而“一切有為法.如夢幻泡影.如露亦如電.應(yīng)作如是觀。”糊涂呀.糊涂.簡直是天大的糊途！

　　幾年前.我曾為林肯·史提芬斯講的一個寓言加了幾個字,。林肯的寓言說.一個人爬上一座山頂.踮起腳尖.想抓住真理,。撒旦懷疑這個傲慢無禮的人會搞什么花樣.就叫一個小鬼去跟蹤他。不久.小鬼大驚失色地回來報告說：他抓住了真理,。撒旦卻毫不慌張地說：“不必?fù)?dān)心”.他打了個哈欠.“我會引誘他把真理制度化,。”我想.如果史提芬斯也是一個股民.當(dāng)見到若干股理論股書之后.會再打一個哈欠.在“制度化”后面加上頓號.補(bǔ)上“系統(tǒng)化”三字。那么.我為什么自己還要把《金剛股經(jīng)》叫做“經(jīng)”呢,？

　　“觀自在菩薩”,。這是《般若心經(jīng)》開始的一句話。她講得多明顯呀.菩薩是“自在”.自在就是菩薩,。自在是啥,？自在就是自由。自由自在嘛,！莊子叫《逍遙游》,。逍遙、自在,、自由本是一回事.都指心無所待.傲游于無窮.世上誰才可以真正的心無所待呢,？恐怕只有“神”。神上天入地的本領(lǐng)還不算啥.不吃不喝就能長生不死那才真了不得,。因為這樣才能無所待,、不靠啥。但神是不存在的,。那它從何而來呢,？是人“想”出來的。“想”是“精神”中的“精”之“神”.原來神是精神之神呀,?？磥?人的精神比傳說中的神還神。莊子的逍遙游是比神還神的精神在游,。

　　心無所待.“心無掛礙,。無掛礙故.無有恐怖。遠(yuǎn)離顛倒夢想.究竟涅磐,。”我參禪多年.“恐怖”倒是不多了.這就是說.股票你要跌就跌.要漲就漲.就象天要下雨娘要嫁人一樣,。但我去猜它的鐵支撐、鋼支撐.說明我還有不少的“顛倒夢想”,?？磥砦倚倪€是有所待。這不.心“待”在了業(yè)績呀,、圖形呀.心“掛礙”在了價值呀,、價格呀等一攬子“色”上.但“色不異空.空不異色”。看來呀.自己沒有觀到自在菩薩.還在觀“色”.還沒有“空”.至少沒有空夠.何以游得逍遙呢,？股市金剛這一棒.真?zhèn)€是棒得妙.妙得恰到好處,！

　　“師父.炒股是炒股.念經(jīng)是念經(jīng).錢靠念經(jīng)念得來的么？”我的小徒兒傻憨曾問,。主要憑他這一問.我讓他出師了,。大徒兒智叟呢.六年了還在問“空”字的意思.每問一次都要挨我一記八卦掌或一記太極棍.而且愈往后打得愈重。現(xiàn)在還沒出師.只有挨打的份,。不過.我有時也要打自己幾下.那次我因算出9.01元的鋼支撐事.就被自己狠打過,。自然.打自己時都要關(guān)上門。不然.智叟等徒兒看見了.咋想呢,？

　　心中有經(jīng).表明心尚有待,。有待或多或少即有些意見、偏見,、妄見,、顛倒見等人見,。而股,、物諸色.是無人見的。有人見之見.以非“實相般若”了,。難怪佛說要“還我本來面目”,！不還股之本來面目.咋炒得好股票呢？如是.可能不是人在炒股而是股要炒人了,。

　　說點正經(jīng)的,。自從想到〈般若股經(jīng)〉這一“文字般若”后.我就用“觀照般若”去照“實相般若”了。炒股呢,。雖然得心應(yīng)手還談不上.但順手多了.倒是實實在在的,。

　　不錯.炒股得先修心.但要修到完全心無掛礙的境界.恐怕不那么容易.至少你我股民很難。買哪只票.買多少,、什么時候買,、啥時賣.總得要操心。哪怕只有一點點.還是叫操心,。一操心不是就有所待了嗎,？我想呀.心無掛礙.恐怕是有所指的。指啥.主要是不要牽掛包括經(jīng)在內(nèi)的偏見或妄見上,。于股而言.這些經(jīng)包括巴菲特經(jīng),、索羅斯經(jīng)、愛德華經(jīng)等一切股神股圣的經(jīng)典.不知名而流下的但很神圣的經(jīng)典.以及自己或他人的經(jīng)驗經(jīng).等等,?；蛘哒f.你已以無經(jīng)為經(jīng)了.再簡短點：“無經(jīng)”了。這是不是有點“空”、有點“無”呢,？至于我的這些歪經(jīng).就更不在話下了,。

　　說到這里.又提到了“空”字.得順便點一下。人常以為空就是完全沒有.絕對的不存在.這恐怕是誤解了它或冤枉了“空”,。常說“清空思想”.清空本身是一種行為.不是“有”么,？用啥子去清空.這個“啥子”不亦是有么？況且.就是清到只剩下了一顆平常心.還不是“有”心么,。“空”還是若有若無.類似道家之“無”,。說它沒有不對.說它有似乎亦不對。若執(zhí)著于有與無的二元論.永遠(yuǎn)也得不到空,。真空恐怕是最大的不空,。孫猴子為啥叫“悟空”呢？恐怕真值得想一想,、悟一悟羅,。

話回正文。應(yīng)當(dāng)操哪些心呢.或者說在炒股時應(yīng)當(dāng)“待”哪些呢,？恐怕得先看看我的《太極股經(jīng)》后再說,。或者叫太極股歪經(jīng)亦可,。這里面有一些瞎操心.也就是說.“空”中之不空.“無”中之有,。

《道與太極》

何謂＂道＂？可能從孔圣人開始,，就說＂一陰一陽之謂道＂,。這句話好象強(qiáng)調(diào)獨立的陽和獨立的陰。但是,，＂獨陽不生,，孤陰不長＂，更重要的是,，陽中必有陰,，陰內(nèi)必含陽。也就是說,，純粹的陽和純粹的陰也不存在,。

　　所以我認(rèn)為＂太極圖＂說得要好些。太極圖中,，陽魚陰眼,，陰魚陽眼，道出了個中奧妙,。股市中,，大熊不是由若干小牛,、大牛不是由若干小熊造就而天成的么？或者說,，牛股不也有熊時,，熊股不也有牛時么？你我如果當(dāng)＂戀盤者＂,，很在乎那細(xì)小的波動,，擋不住那擋不住的誘惑，多半會把陽眼當(dāng)陽魚,，陰眼當(dāng)陰魚了,。如是，不虧就萬幸了,，還談啥賺錢,？股市中有的名嘴多歪話，不久有的又可能被封嘴了,。我看這些名嘴并非一定都是有心說歪話的,。那為啥，還用得著說嗎,？

　　可以把太極圖中的白色來代表陽或漲,，黑色代表陰或跌。但股市中還有盤整,，盤是非陰非陽,，非漲非跌,?？磥硖珮O圖還不是＂大全＂、＂大一＂,，或還不是＂道＂本身,。因為道無所不包、無所不含,、無處不在,、無時不在。不過從結(jié)果看又似乎對,。因為盤整后最終要突破：向上突破叫陽或漲,，或跳空高開；向下突破叫陰或跌,，或跳空低開,。如果在陽突破時買進(jìn)，多半會贏,；如果在陰突破時賣出,，多半少虧,。因為太極力乃宇宙力、自然力,，我有時也把它戲稱為＂如來手＂剛發(fā)力,。也就是說，是一種任河人都不能抗拒的自然力量,，自然順之則吉,，逆之則兇。

　　太極圖有兩儀,，缺一儀都不行,。如果你在陽儀由小變大時操作，多半會賺,，且可能大賺特賺,。但你如果不記住太極圖的另一半，多半會在劫難逃,。曾有人在股市里把六萬變成過九百萬,，但最后還是被股市消滅了。

　　任一儀或一方都是由小變大,，另一方則由大變小,。由小變大，可能就是道家大宗師老子講的以柔克剛,、以弱勝強(qiáng),、以＂無為＂制有為、即以無為而達(dá)于＂無不為＂吧,？你如果在那＂?。⒒蛉醭鎏庂I進(jìn)，等著太極力把它變大,、變強(qiáng),，可夠逍遙的了。由大變小也有一個過程,。在它大時賣掉后,，千萬別急著再買。等著太極力把它變小再說,。比如,，我曾介紹過錢師父傳下的＂兩十途＂。＂一見均價由最高均價往下跌了10%就開跑,，不管是賺還是割肉,。因為我們是被人宰割的對象，不跑就會被宰得暈頭轉(zhuǎn)向,，割得體無完膚,。一了百了,，以后跌得再慘也與你我無關(guān)。同時,，在股票長跌,、大跌后不久，某日均價比最低均價高了10%就買,。大概這是宰者又瞄準(zhǔn)了下一批被宰者,，你不妨又假裝一下大糊涂。以后漲上天你也不要開溜,，直到有一天它的均價比最高均價往下跌了百分之十,。＂＂兩十途＂就是指的這兩個百分之十。錢師父憑這個傻招把一萬變成了十個萬,，還說自己賺得很痛苦,。因為師父的師父變成的是一百萬。他說他的師父賺得也不舒服,。原因是師父的師父變成的是144萬,。他是英國人，叫哈奇,。他將最初的10萬美元變成了1440萬美元,。原因主要是他憑著這一傻法躲過了四十四次大跌、股災(zāi)和崩盤,。知者不言,。直到他死后，這一傻法才被倫敦的金融媒體知道,，命名為＂神奇的哈奇投資法＂,，并公布于世。我懷疑這位未曾謀面的師父的師父的師父是否是一位太極大師,，或者說他是不是偷學(xué)了華夏的太極道,。你看，他在陽魚的＂?。⑻庂I進(jìn)（長跌之后止跌回升了百分之十），就一直順應(yīng)太極力了,，直到＂大＂處（由頂下跌了百分之十）才賣,。賣后順從陰魚由大變小一直空倉。這就是說,，漲時他照樣賺,，跌時他逃劫?；蛘哒f,，漲時他賺個夠,，跌時他不沾邊。更重要的是,，他把操作權(quán)全交給了太極,，或者說完全以股太極為徒，沒有人的偏見,。不賺才怪,！

　　太極圖中的陰或陽，變大或變小時都很均勻,。這可能是畫師在畫圖時失手了,，叫敗筆亦可。因為股市畫師的天然畫筆很不均勻,。在變小時它突然大一下,，或在變大時突然小一下。不過我有時又在想這不一定是太極圖畫師的敗筆,，也象是在暗示：當(dāng)心,，這是陷井、誘惑,！不過,，有的高手專吃這種飯。＂大道泛兮,，其可左右＂（老子）,。有飯咋不可以吃呢？乘勢咋不可以撈一把呢,？但你我若沒有相當(dāng)功力,、相當(dāng)境界，就別亂吃這口飯,、撈這一把,。

　　＂太極圖＂的名堂多得很,，＂太極＂自然更多,。就象孫悟空翻不出如來的手掌心一樣，哪種股法斗得過它呢,？它內(nèi)含諸法而不滿,，外吐諸法而不竭。不管你是那種只在乎天長地久而不在乎曾經(jīng)擁有的投資者,，還是那種只在乎曾經(jīng)擁有而不在乎天長地久的投機(jī)客,，都逃不過太極這張圖。過來的人還明白,，＂觀太極＂或＂觀自在菩薩＂了,，你就會知道什么叫＂不出門,，知天下；不窺牖,，見天道＂了,。

　　那你還想啥呢？興趣來了,，就飄飄然而打打太極拳,、悠悠然而舞舞太極劍、幻幻然而耍耍太極棍,、閑閑然而跳跳太極舞,，自然得炒炒太極股、玩玩太極匯,，仙姑嫣女如云圍上來,，動眼不動太極心，動口不動太極手,。這可能比莊子的逍遙游還游得逍遙,，比濟(jì)癲和尚還要癲。畢竟,，不用化緣就有得錢花,、不用裝癲就有得秀看羅。

　　最后提個醒,，你把我的這經(jīng)當(dāng)爛經(jīng),、歪經(jīng)、癲經(jīng)看,，都可以,，但千萬別把它當(dāng)正經(jīng)看，包括前面的《金剛股經(jīng)》《般若股經(jīng)》《無為股經(jīng)》,。更不能一本正經(jīng),！文字不傳經(jīng)，故禪宗有＂不立文字＂,、＂棒喝＂之規(guī),，佛門有＂拈花一笑＂、＂以心傳心＂之說,。你在股海中泡過十年八年后,，可能會感到一點＂頭戴儒帽、身披道袍,、腳乘渡筏＂的癲味，也可能才會慢慢地長出點股心,，品出點股味,。而這個股心,，一定滲和著道心、佛心或天心,。說了那么多心,，其實說穿了也就是一顆：平常心！

　　當(dāng)你真有了一顆平常心時,，或許能看到《拈花股經(jīng)》,。如果有緣的話。  以上是我在2002年發(fā)的《太極股經(jīng)》,。四年多過去了,，重讀時我發(fā)現(xiàn)了一點遺憾。那就是當(dāng)時我沒有特別說明太極股經(jīng)也可叫無極股經(jīng),。太極和無極本而為一嘛,。

       無極或太極究竟是啥？我覺得,，在老子眼里,，無極或太極相當(dāng)于或相似于"嬰兒"和"樸"。"嬰兒"和"樸"者,，自然本初天然真樸,、純潔無暇無知無欲是也。老子用三個"復(fù)歸于",，充分表達(dá)了回復(fù)到自然本初天然真樸,、純潔無暇無知無欲的重要性。

   到達(dá)自然本初天然真樸,、純潔無暇無知無欲的"無極"境界,，股民才可以真正做到"心如止水"、"不以漲喜,，不以跌悲",，也才能真正做到"手中有股，心中無股",。

《太極股經(jīng)》

　話說有種符號,，我看了好幾十年，早已記得爛熟,，但還在認(rèn)真看,，似乎還未看懂，并愈加覺得看味無窮,。那就是＂太極圖＂,。

　　在談該圖之前，暫且先談?wù)劊⑻珮O＂。大體上,，我只把它看成是道家的＂道＂,，老子又叫＂無＂，說成是佛門的＂空＂也不錯,。道,、無、空本身就差不多嘛,。＂太極＂無形無相,，看不見摸不著。不知哪位好心先人畫成了圖,，把本來無相的＂太極＂相化了,，畫成了千古流傳的＂太極圖＂。

　　何謂＂道＂,？可能從孔圣人開始,，就說＂一陰一陽之謂道＂。這句話好象強(qiáng)調(diào)獨立的陽和獨立的陰,。但是,，＂獨陽不生，孤陰不長＂,，更重要的是,，陽中必有陰，陰內(nèi)必含陽,。也就是說,，純粹的陽和純粹的陰也不存在。

　　所以我認(rèn)為＂太極圖＂說得要好些,。太極圖中,，陽魚陰眼，陰魚陽眼,，道出了個中奧妙,。股市中，大熊不是由若干小牛,、大牛不是由若干小熊造就而天成的么,？或者說，牛股不也有熊時,，熊股不也有牛時么,？你我如果當(dāng)＂戀盤者＂，很在乎那細(xì)小的波動,，擋不住那擋不住的誘惑,，多半會把陽眼當(dāng)陽魚,，陰眼當(dāng)陰魚了。如是,，不虧就萬幸了,，還談啥賺錢,？股市中有的名嘴多歪話,，不久有的又可能被封嘴了。我看這些名嘴并非一定都是有心說歪話的,。那為啥,，還用得著說嗎？

　　可以把太極圖中的白色來代表陽或漲,，黑色代表陰或跌,。但股市中還有盤整，盤是非陰非陽,，非漲非跌,。看來太極圖還不是＂大全＂,、＂大一＂,，或還不是＂道＂本身。因為道無所不包,、無所不含,、無處不在、無時不在,。不過從結(jié)果看又似乎對,。因為盤整后最終要突破：向上突破叫陽或漲，或跳空高開,；向下突破叫陰或跌,，或跳空低開。如果在陽突破時買進(jìn),，多半會贏,；如果在陰突破時賣出，多半少虧,。因為太極力乃宇宙力,、自然力，我有時也把它戲稱為＂如來手＂剛發(fā)力,。也就是說,，是一種任河人都不能抗拒的自然力量，自然順之則吉,，逆之則兇,。

　　太極圖有兩儀，缺一儀都不行。如果你在陽儀由小變大時操作,，多半會賺,，且可能大賺特賺。但你如果不記住太極圖的另一半,，多半會在劫難逃,。曾有人在股市里把六萬變成過九百萬，但最后還是被股市消滅了,。

　　任一儀或一方都是由小變大,，另一方則由大變小。由小變大,，可能就是道家大宗師老子講的以柔克剛,、以弱勝強(qiáng)、以＂無為＂制有為,、即以無為而達(dá)于＂無不為＂吧,？你如果在那＂小＂或弱出處買進(jìn),，等著太極力把它變大,、變強(qiáng)，可夠逍遙的了,。由大變小也有一個過程,。在它大時賣掉后，千萬別急著再買,。等著太極力把它變小再說,。比如，我曾介紹過錢師父傳下的＂兩十途＂,。＂一見均價由最高均價往下跌了10%就開跑,，不管是賺還是割肉。因為我們是被人宰割的對象,，不跑就會被宰得暈頭轉(zhuǎn)向,，割得體無完膚。一了百了,，以后跌得再慘也與你我無關(guān),。同時，在股票長跌,、大跌后不久,，某日均價比最低均價高了10%就買。大概這是宰者又瞄準(zhǔn)了下一批被宰者,，你不妨又假裝一下大糊涂,。以后漲上天你也不要開溜,，直到有一天它的均價比最高均價往下跌了百分之十。＂＂兩十途＂就是指的這兩個百分之十,。錢師父憑這個傻招把一萬變成了十個萬,，還說自己賺得很痛苦。因為師父的師父變成的是一百萬,。他說他的師父賺得也不舒服,。原因是師父的師父變成的是144萬。他是英國人,，叫哈奇,。他將最初的10萬美元變成了1440萬美元。原因主要是他憑著這一傻法躲過了四十四次大跌,、股災(zāi)和崩盤。知者不言,。直到他死后,，這一傻法才被倫敦的金融媒體知道，命名為＂神奇的哈奇投資法＂,，并公布于世,。我懷疑這位未曾謀面的師父的師父的師父是否是一位太極大師，或者說他是不是偷學(xué)了華夏的太極道,。你看,，他在陽魚的＂小＂處買進(jìn)（長跌之后止跌回升了百分之十）,，就一直順應(yīng)太極力了,，直到＂大＂處（由頂下跌了百分之十）才賣。賣后順從陰魚由大變小一直空倉,。這就是說,，漲時他照樣賺，跌時他逃劫,?；蛘哒f，漲時他賺個夠,，跌時他不沾邊,。更重要的是，他把操作權(quán)全交給了太極,，或者說完全以股太極為徒,，沒有人的偏見。不賺才怪,！

　　太極圖中的陰或陽,，變大或變小時都很均勻,。這可能是畫師在畫圖時失手了，叫敗筆亦可,。因為股市畫師的天然畫筆很不均勻,。在變小時它突然大一下，或在變大時突然小一下,。不過我有時又在想這不一定是太極圖畫師的敗筆,，也象是在暗示：當(dāng)心，這是陷井,、誘惑,！不過，有的高手專吃這種飯,。＂大道泛兮,，其可左右＂（老子）。有飯咋不可以吃呢,？乘勢咋不可以撈一把呢,？但你我若沒有相當(dāng)功力、相當(dāng)境界,，就別亂吃這口飯,、撈這一把。

　?。⑻珮O圖＂的名堂多得很,，＂太極＂自然更多。就象孫悟空翻不出如來的手掌心一樣,，哪種股法斗得過它呢,？它內(nèi)含諸法而不滿，外吐諸法而不竭,。不管你是那種只在乎天長地久而不在乎曾經(jīng)擁有的投資者,，還是那種只在乎曾經(jīng)擁有而不在乎天長地久的投機(jī)客，都逃不過太極這張圖,。過來的人還明白,，＂觀太極＂或＂觀自在菩薩＂了，你就會知道什么叫＂不出門,，知天下,；不窺牖，見天道＂了,。

　　那你還想啥呢,？興趣來了，就飄飄然而打打太極拳,、悠悠然而舞舞太極劍,、幻幻然而耍耍太極棍,、閑閑然而跳跳太極舞，自然得炒炒太極股,、玩玩太極匯,，仙姑嫣女如云圍上來，動眼不動太極心,，動口不動太極手,。這可能比莊子的逍遙游還游得逍遙，比濟(jì)癲和尚還要癲,。畢竟,，不用化緣就有得錢花、不用裝癲就有得秀看羅,。

　　最后提個醒,，你把我的這經(jīng)當(dāng)爛經(jīng)、歪經(jīng),、癲經(jīng)看,，都可以，但千萬別把它當(dāng)正經(jīng)看,，包括前面的《金剛股經(jīng)》《般若股經(jīng)》《無為股經(jīng)》。更不能一本正經(jīng),！文字不傳經(jīng),，故禪宗有＂不立文字＂、＂棒喝＂之規(guī),，佛門有＂拈花一笑＂,、＂以心傳心＂之說。你在股海中泡過十年八年后,，可能會感到一點＂頭戴儒帽,、身披道袍、腳乘渡筏＂的癲味,，也可能才會慢慢地長出點股心,，品出點股味。而這個股心,，一定滲和著道心,、佛心或天心。說了那么多心,，其實說穿了也就是一顆：平常心,！

　　當(dāng)你真有了一顆平常心時，或許能看到《拈花股經(jīng)》》,。如果有緣的話,。

《道德股經(jīng)》,。

不管是金剛經(jīng).還是般若心經(jīng).似乎都在說“無為”。前者說“一切有為法.如夢幻泡影”.特別是講過“一切圣賢皆以無為法而有差別”.后者講要“無受想行識”.也是無為,。從某種意義上說.它們都是無為經(jīng),。不過.說得最多或最明顯的.恐怕首推《道德經(jīng)》。她的那句“無為而無不為”.可以說天下人很少有不知道的,。記得我很小的時候隨大人游“天師洞”時.有位道長就指著洞門口的這句話說.“孩子.先記住它,。”六個字.很好記。但啥意思.就不清楚了,。直到現(xiàn)在.還是恍兮惚兮的.說不出多少所以然來,。

　　世上很少有人不想“有為”。你看有為多風(fēng)光呀,。談“無為”不是太愚太傻了么,？我覺得.似乎人愚點有些好處。這并不是因為老子說過“大智若愚”.或者莊子說過“惑故遇,；愚故道”（天運(yùn)）,。記得約十年前剛進(jìn)股市那陣子.我特別想過“有為”.而且也真有過那么幾次“為”。一年半載幾番甚至幾十番翻過,。后來在近30元買了一只帶“金”字的票.心想讓自己“有為”得金光閃閃一下.結(jié)果它不聲不想地跌到了兩元多.“光”沒“閃”出來不說.連老本也搭上了不少,。最后沒翻成番.倒幾乎翻了船。就是去年.我的專用于短線投機(jī)的錢子彈.也想有為.想百發(fā)百中,。也確實有為過.比如我炒東方電子.半月賺了約40%.還在報刊上以《焰里寒冰結(jié).寒極火焰生》的誘人標(biāo)題“為”過.有家報紙把標(biāo)題換成《感悟“物極必反”》再“為”.不下百家網(wǎng)站.都再再給我“為”了一下.可以說.為遍了五湖四海,。結(jié)果呢.只在大江南北風(fēng)光了一下.這批專用資金還是缺了一個角。我曾在一家大報上自揚(yáng)其丑,。“于是我悉心研究起各種方術(shù)來,，如趨勢分析大法、黃金分割秘法,、基本分析絕法,，等等，還有什么跟莊術(shù),、波段術(shù)等點金術(shù),。其實這些方術(shù)早就看熟了，只不過資金幾乎都在沒流通股上,，無法應(yīng)用而已,。時下轉(zhuǎn)配變現(xiàn)有了錢，方術(shù)也差不多爛熟了,，自然股市中又多了一員追漲殺跌的勇士,、高拋低吸的驍將。結(jié)果呢,？夏至成了我的“下至”：利潤曲線向下,。是方術(shù)沒對吧,？于是我夜夜處心積累地修改參數(shù)，日日費(fèi)盡心機(jī)地改進(jìn)方法,，由隨盤起舞到隨盤起武,，殺得天昏地暗。結(jié)果更糟,，立冬硬是立了冬：市值令人寒得象嚴(yán)冬時冷得發(fā)抖一樣,，利潤回吐了大半，連血本也岌岌可危了,。”好在吸取了點前面的教訓(xùn).專用于這種找體驗,、找感覺、練手藝的資金并不多.多數(shù)銀子為無為去了.不然.那就真的“有為”得好看了,。

　　“無為”是個啥玩意兒,？我至今也還是說不清道不明。不過.我敢肯定它不是人們常理解的“不為”,。不為是啥都不做.那你我吃啥,。作為股民不炒不做.還叫啥股民？不過.無為當(dāng)中肯定也包含有不為.還包含有不可為,、“不強(qiáng)為”（莊子）等,。我有篇文章題目就叫《炒股之道：不為不可為》.椐說海外的人很感興趣。那么無為究竟指啥,？我也敢斷定無為首先是一種“為”,。休斯頓.史密斯說得有點意思.“無為不應(yīng)該翻譯成什么都不做或不行動.因為這些字眼暗示了一種懶惰或棄絕的空洞態(tài)度。比較好的譯文是純粹的有效性和創(chuàng)造性的靜,。”（221）有人說過華夏的道學(xué)在海外.這是很令國人深思的。

　　不過.我以為無為還是一種無意識的靜.即無為是一種純粹有效性,、創(chuàng)造性和無意識的靜,。無為之“無”.恐怕主要是指無意識.至少應(yīng)包含有無意識的意思。還有.無為似乎還因人而異,、因時而異,。人有不同境界.也有各自的無為。昔有意識之為.今可能成無意識之為,。比如你初學(xué)騎車時很吃力.有意識得很專注.專注得很緊張,。但會了后.騎在馬路上橫沖直竄.猶入無人之境般。這難道還是有意識在為之么,？轉(zhuǎn)彎,、剎車還需要想么？如今你騎車.就有點象“為無為”了,。

　　無意識也可說是“無心”,。無心自然“心無掛礙”.連想就沒有想.還掛念啥呢,！無心并非象有人理解的那樣沒有一點心。真如此.心沒了.人就死了.還談啥有心無心,。無心還是得用心,。不過.這個用心絕不是用盡心機(jī)、處心積慮.而如莊子所言“用心若鏡.不將不逆.應(yīng)而不藏”.用心若鏡不就象無心了么,？與無心相對的是“有心”,。這里的有心指心眼多、用心過度,。

　　常說的“有心栽花花不發(fā).無心插柳柳成蔭”.這句話很有點兒象“無為而無不為”的意思,。前面我談了有為的結(jié)局.下面聊點無為的結(jié)果。

　　大概多少受了些無為思想的影響.我在九十年代中期瞧上了轉(zhuǎn)配股,。有為者一般不會買.因它不能上市流通.不流通就有為不了,。買了想有為也不行.因它不能流通.不得不無為。在編寫炒股教材時.我拿了一大章節(jié)專論轉(zhuǎn)配股的絕品價值,。教材中我的這節(jié)大標(biāo)題就是“最佳中心股票——轉(zhuǎn)配股”.以下分幾節(jié).小標(biāo)題就是“轉(zhuǎn)配股極具投資價值”,、“轉(zhuǎn)配股上市只是遲早的事”、“轉(zhuǎn)配股越遲上市越贏”,、“轉(zhuǎn)配股投資建議”.等,。不久把它又改寫成論文發(fā)表了。當(dāng)時的市場是見轉(zhuǎn)配股就逃,。但是有不少人看了還是買了最后賺了,。我本人及親友也逐漸買。好家伙,！最后才發(fā)現(xiàn)共買了十來種.錢幾乎快買光了,。最后自然賺了。我的體驗或感受報上有,。下摘一小段,。

　　“去年，聽到轉(zhuǎn)配股上市的消息,，我雖‘喜出’但不‘望外’,。當(dāng)初買它時，就知道流通是遲早之事,。畢竟當(dāng)局只言‘暫’不上市嘛,。不過這樣快就流通確出乎我的意料，不免有些驚,、有點喜,。驚喜之余，自然忙著賣股了。畢竟賺了,，且賺得可以,，咋不賣？一萬成了十多萬,，每年派息還在外哩,，再不賣無論如何也說不過去。至于多賣點少賣點也沒計較,，與十多倍相比,，多也多不到哪去，所以只要股價往上一冒,，我就拋,。在2100點左右，我把手里的轉(zhuǎn)配股拋了個精光,。雖然買賣都不那么費(fèi)心,，但比較起來，買可要費(fèi)心點,。那些可能破產(chǎn)的,、轉(zhuǎn)配價高了的，得用心篩掉,。而且登記日只有那一天,，過期不候，自然得留心這一天才行,。還有,，錢少只好細(xì)心安排，哪天配股要交錢,，剩下多少才可用來搶權(quán),，粗心不得。不過買了之后就不操心了,，因為不能賣,，想操心也不行，所以一年半載懶得看上一眼,。如此說來，雖用了點心,，但談不上精心,，更沒有費(fèi)心。就這樣不費(fèi)心賺了,。”賣后的錢.大多數(shù)為無為去了：買了機(jī)場轉(zhuǎn)債.至今還無為著,。平時也是懶得瞧上一眼。“我的股票反正發(fā)了霉.因為至今沒有給它換過窩。”我在一篇網(wǎng)文中這樣寫道.說的就是這件事,。為有為的那點錢上面已談了.損失的錢雖不多.但百分比可不小,。

　　如今轉(zhuǎn)配股這種絕品股真的“絕”了。還有沒有類似的,？有,！只要有股市.就有.不管是牛市、熊市還是牛皮市,；股市愈市場化愈有,；市場化的資本市場都有.除了股市外.匯市.期貨市也有。只要你有一顆平常心.你是一個貨真價實的無為者,。

　　莊子告誡要“以無為為常,。無為也.則用天下而有余；有為也.則為天下用而不足,。故古之人貴夫無為也,。”（天道）于股而言似乎也可以說：無為也.則用股市而有余；有為也.則為股市用而不足,。

　　“虛則無為”（莊子）,。虛即空.故我先談了點《金剛經(jīng)》和《般若經(jīng)》。因兩經(jīng)“空”得很明白,、“虛”得夠可以,。由“空”觀無為.或由“虛”觀無心.由“無為”而太極.似乎相對容易一些.所以.在《太極股經(jīng)》前.先念了點無為股經(jīng)。叫歪經(jīng),、玄經(jīng)亦可.股本身就有正有歪,、股市本身就是玄市嘛.當(dāng)然也有不玄的地方。你說呢,？