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象頭神迦尼薩Ganesha

 冰馨瑜伽屋 2007-04-29
象頭神迦尼薩Ganesha
標(biāo)簽: 象頭神 

以下資料出自網(wǎng)絡(luò),出處太多,,就不一一注明了,!

Ganesha是根輪的守護(hù)神。根輪的特質(zhì)是純真與智慧,。(所以好喜歡他,!也希望大家開(kāi)心、快樂(lè)?。?/p>

極喜歡一首歌頌Ganesha的歌,,可惜發(fā)不上來(lái)。

 

 

 

象頭神迦尼薩Ganesha

       象頭神迦尼薩Ganesha是濕婆神(Shiva)與雪山女神(Parvati)之子,,在印度,,人們進(jìn)行任何活動(dòng)前均先禮拜象頭神迦尼薩,因?yàn)樗莿?chuàng)生和破除障礙之神,,他也協(xié)助信眾接近其他的神祗,,世人相信迦尼薩帶來(lái)成功和幸福。印度教在舉行儀式之前,、結(jié)婚,、朝圣前、出遠(yuǎn)門(mén),、拜師開(kāi)學(xué),、開(kāi)店都會(huì)敬拜迦尼薩,詩(shī)人也從他那里得到靈感,。他是印度的家庭守護(hù)神,。

      

     關(guān)于象頭神Ganesha的來(lái)歷有幾種版本,流傳最廣的一種說(shuō)法是說(shuō)濕婆的妻子雪山神女婚后久無(wú)子息,,便去膜拜生命之神毗濕奴,。每日以鮮花、果品,、珍寶,、黃金供養(yǎng), 并集飯婆羅門(mén)一千人持續(xù)一年齋戒沐浴。雪山神女的行為終于感化了毗濕奴,,于是有一天一個(gè)老婆羅門(mén)出現(xiàn)在她面前,,告訴她回自己的屋里就可以得到一個(gè)兒子。這個(gè)老婆羅門(mén)是奎斯那(Krishna)的化身, 后來(lái)就成雪山神女和濕婆神的兒子——象頭神迦尼薩,。

得知雪山神女得子的消息,,諸神都趕來(lái)紛紛慶賀,爭(zhēng)搶著看這個(gè)新生兒,只有土星神莎尼(Sani)低首垂目, 從頭到尾不敢看嬰兒一眼,。 雪山神女詫異之下詢(xún)問(wèn)其故,,莎尼告訴她:因?yàn)檠┥缴衽恍尿Y毗濕奴,卻對(duì)毗濕奴的太太,,被稱(chēng)為吉祥天的拉克希米不聞不拜,這位毗太太不滿(mǎn)之下,,便對(duì)土星神莎尼下了一個(gè)極其狠辣的詛咒,那就是不管是誰(shuí),,只要觸到莎尼的目光,,就會(huì)立刻死去。所以為了避免發(fā)生不幸, 她不敢望新生兒,,更何況是赫赫有名濕婆神的寶貝兒子呢,。

雪山神女聽(tīng)了很不以為然, 心想自己的地位本事跟這位毗太太不相上下, 不服之下,也跟著較起勁來(lái),, 硬逼著莎尼看她的兒子,。誰(shuí)知這一眼望過(guò)去,小孩當(dāng)場(chǎng)身首分家,。 心傷愛(ài)子慘死的雪山神女和濕婆神當(dāng)場(chǎng)投地痛哭,其余諸神也被這突如其來(lái)的慘劇驚呆了,,都跟著紛紛哭泣起來(lái),。毗濕奴眼瞅著這禍?zhǔn)率亲约旱奶浅鰜?lái)的, 何況身為守護(hù)生命的大神,哪能坐視不管的道理,。當(dāng)下二話不說(shuō),,騎上了他的大鵬金翅鳥(niǎo)喀緱丹(Garuda),飛到普修薄波陀羅(Pushpabhadra)河邊,找到一頭在睡覺(jué)的大象,,砍下象頭,,拿回來(lái)裝在死嬰的脖子上,因此伽內(nèi)什就成了象頭人身的模樣,。雖然變成了象頭, 畢竟嬰兒死而復(fù)活,,這場(chǎng)慶生會(huì)最終還是以喜劇收?qǐng)觥?/p>

 

另一個(gè)傳說(shuō)版本是說(shuō)雪山神女在濕婆離家不在的日子里,生下愛(ài)子迦尼薩,。因?yàn)殄饶崴_是神之子,,出生后就長(zhǎng)的十分高大強(qiáng)壯,有一天帕爾瓦蒂想洗澡,,就讓兒子守在門(mén)外,,不讓外人偷窺。不久濕婆神回家,,見(jiàn)到有一個(gè)高大英俊的小伙子站在門(mén)口,,誤以為老婆與人私通,醋意大發(fā),非要闖進(jìn)去找雪山神女說(shuō)個(gè)明白,,而迦尼薩則堅(jiān)守母親的囑托,,死活不肯讓老子進(jìn)去。于是這對(duì)沒(méi)有見(jiàn)面的父子開(kāi)打起來(lái),,濕婆氣怒之下,,一刀砍下兒子的頭,迦尼薩立刻身首二處,。

雪山神女聽(tīng)見(jiàn)外面的吵架聲,,趕出門(mén)來(lái)看時(shí),正見(jiàn)丈夫砍下親生兒子的頭,,于是痛哭失聲 ,,此時(shí)濕婆才知道做錯(cuò)了事,于是去求守護(hù)生命神毗濕奴,。毗濕奴告訴濕婆神,,明天太陽(yáng)升起,按照他指引的線路,,將見(jiàn)到的第一個(gè)生物的頭砍下,,安裝在他兒子的脖子上,就可以使迦尼薩死而復(fù)活,。濕婆依言上路,,結(jié)果碰上第一個(gè)生物就是大象。(據(jù)說(shuō)這頭可憐的大象也不是凡物的,,正是印度教中“萬(wàn)神之王”因陀羅的坐騎,。)于是取下象頭,放在兒子的身上,,因此迦尼薩就成了象頭人身,。同時(shí)濕婆為了補(bǔ)償他的兒子,便命令所有的神都要全力幫助象頭神達(dá)成目標(biāo),,從此只要有象頭神想要完成的愿望,,諸神就會(huì)竭盡全力去幫助他掃除一切障礙,于是象頭神就成了掃除障礙之神,,受到眾多信徒的膜拜,。

 

關(guān)于Ganesha的傳說(shuō),還有一件事情很有名,,就是印度最偉大的經(jīng)典之一《摩訶婆羅多》的創(chuàng)作經(jīng)過(guò),。《摩訶婆羅多》是世界第一長(zhǎng)詩(shī),,我們今天看到的印度神話,,幾乎都包括在這一本巨著里面,。

傳說(shuō)中作者在構(gòu)思完整部書(shū)之后,不知如何把他寫(xiě)下,,只好求助于天神梵天,。梵天指點(diǎn)他,可以找Ganesha幫忙,,于是這部巨著就被整理記錄下來(lái)了,。

印度的傳統(tǒng),一切的榮耀都會(huì)歸屬于神明,,這一類(lèi)關(guān)于文字與智慧的事情,,就是會(huì)歸類(lèi)到Ganesha的管轄的。

象頭神在亞洲地區(qū)流傳非常廣,,神亦為佛教所接受,,稱(chēng)為大圣歡喜自在天、或歡喜天,、圣天,,為佛教的守護(hù)神。

很多地區(qū)也把Ganesha當(dāng)成財(cái)神,,胖嘟嘟的樣子也的確喜氣洋洋,。

 

 

在日本,Ganesha被認(rèn)為是財(cái)神,,或夫婦圓滿(mǎn)之神,。

在泰國(guó),是“象頭神財(cái)天”,。

在西藏密宗,紅象頭王財(cái)神,,或稱(chēng)為紅財(cái)神,。

在印度他更是一般商店供奉的神。

評(píng)論 (1) |  閱讀 (9)  |  固定鏈接 |  類(lèi)別 (瑜伽知識(shí)與文化) |  發(fā)表于 17:29

評(píng)論

即使是身處印度教寺廟,,或者是和印度裔人士交談,,都從來(lái)未曾如此了解象頭神。不過(guò)從它在寺廟內(nèi)外裝飾上所處的位置來(lái)看,,也是有非凡地位的,。

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