怎樣才能成為一名合格的服裝設(shè)計師 
發(fā)布時間：2006年10月4日  來源：  
 
   內(nèi)容摘要：加入世貿(mào)以來，我國的服裝業(yè)得到了長足地發(fā)展,，面對海外知名品牌的挑戰(zhàn)和國內(nèi)同行間激烈地競爭,，企業(yè)經(jīng)營者在認(rèn)識到名牌的重要性的同時，也開始認(rèn)識到設(shè)計師的重要作用,。這是人們在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的切身體會,，是思想認(rèn)識上的一大進(jìn)步。這對于設(shè)計師的成長,，創(chuàng)造了一個千載難逢的好機(jī)遇,。因此，學(xué)習(xí)服裝設(shè)計的熱潮在年輕人中興起,，許多人夢想成為服裝設(shè)計師,，甚至于成為全國著名的服裝設(shè)計師或世界級的服裝設(shè)計大師,。那么如何才能成為一名合格的服裝設(shè)計師呢？我們從設(shè)計師的知識結(jié)構(gòu),，設(shè)計師的個人能力,，設(shè)計師的市場經(jīng)驗來進(jìn)行剖析。

　　關(guān) 鍵 詞：知識結(jié)構(gòu)  人格魅力  行為方式

　　做為服裝設(shè)計師首先要熱愛藝術(shù),、把握流行,，再次要有深厚的藝術(shù)造詣，扎實地繪畫功底,。又要有一種理想——創(chuàng)造自己獨有的藝術(shù)世界,，希望美夢成真，敢為人先的時尚理念,，是時尚的探險者,、弄潮兒，對服裝情有獨鐘,，對普通的面,、輔料有一種獨特的欣賞。         

　　那么做為一名服裝設(shè)計師應(yīng)具備哪些技能,，應(yīng)掌握哪些知識呢,？有人認(rèn)為，服裝設(shè)計很簡單,，翻翻畫報,、雜志，這兒找一個領(lǐng)子,，哪兒找一只袖子,，東拼西湊，如此而已,；有的人則認(rèn)為只要會做衣服就可以搞服裝設(shè)計了,；還有人認(rèn)為只要會畫時裝畫，就可以當(dāng)設(shè)計師了,。事實上,，第一種“設(shè)計師”的作品往往是各種毫無關(guān)聯(lián)的服飾部件堆砌在一起的“大雜燴”；第二種“設(shè)計師”往往被束縛于自己那一點制作工藝技能中,，無法應(yīng)變于飛速發(fā)展的市場需求,；第三種“設(shè)計師”往往只會畫作品，由于不大懂如何才能做出來,，所以,，畫的作品中無法實現(xiàn)的居多?？梢娨陨先N觀點均有些偏頗,。

　　搞服裝設(shè)計要經(jīng)常借鑒前人的成功之作,，要從優(yōu)秀的作品汲取營養(yǎng)和設(shè)計靈感，但絕不等于拼湊和照搬,。裁剪,、制作技術(shù)是服裝設(shè)計的重要基礎(chǔ)，是表達(dá)設(shè)計意圖的重要手段,，但并不等于學(xué)會裁剪和制作衣服就是學(xué)會設(shè)計了,，正像學(xué)會演奏鋼琴的技巧并不等于會作曲，學(xué)會砌墻并不等于會建筑設(shè)計一樣,。會畫時裝畫只是掌握了一種表達(dá)設(shè)計意圖的工具而已。從上述服裝設(shè)計的過程中可以看出,，在整個設(shè)計過程中,，畫設(shè)計圖僅僅是設(shè)計的開始。不懂得如何實現(xiàn)自己的設(shè)計意圖,，只會“紙上談兵”者,，是無法在激烈的市場競爭中生存的，事實上,，現(xiàn)在只會畫時裝畫的“設(shè)計師”是找不到工作的,。

　　但是，上述三種觀點分別從一個側(cè)面說明了服裝設(shè)計所需掌握的知識和技能,。

　　一,、設(shè)計師的知識結(jié)構(gòu)

　　1、借鑒的本領(lǐng)

　　原始借鑒又稱模仿,，如：虔誠地模仿（敬畏他人）,、競爭地模仿（超人一等）、憂慮地模仿（與別人相同而不落伍,，過時）,、三位一體地模仿：直接模仿（小孩模仿大人，猴子學(xué)吸煙）,、間接模仿（積累,、總結(jié)、比較,、記憶等）,、創(chuàng)造性模仿（取優(yōu)創(chuàng)新、批叛的繼承）,。其實服裝設(shè)計就是敢為人先的創(chuàng)造與發(fā)明,、大膽設(shè)計、大膽改造,，大膽實用新工藝,，新材料,、新科技的全過程。
    服裝設(shè)計的構(gòu)思階段,，在某種程度上,，實際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。設(shè)計是一種創(chuàng)造,，但不是發(fā)明,，前無古人后無來者的設(shè)計是不存在的。因此,，設(shè)計就必須要借鑒前人,。

　　服裝設(shè)計更是如此，因為服裝的變遷過程是連續(xù)的,，不間斷的,，每一種服裝都處于人類服裝文化史的變遷途中，都是承前啟后的,。要借鑒前人,，就必須虛心地學(xué)習(xí)和研究前人的成就和經(jīng)驗。就服裝設(shè)計來講,，首先必須學(xué)習(xí)的是服裝史,，因為要想在設(shè)計中準(zhǔn)確地把握現(xiàn)在的流行，就必須了解服裝過去的變遷過程,，掌握變遷規(guī)律,。要想在設(shè)計中超越前人，就必須先學(xué)習(xí)前人的歷史經(jīng)驗和傳統(tǒng)技巧,。不僅要學(xué)習(xí)中國服裝史,，而且還要學(xué)習(xí)西方的服裝史，還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服裝,。特別是對我們中國人來講,，為了在設(shè)計上趕超世界先進(jìn)國家，真正與國際接軌,，不僅要了解我們自己的歷史,，更要花力氣去了解西方服裝的變遷經(jīng)過（因為現(xiàn)在國際服裝的流行與西方服裝的變遷一脈相承）。這樣,，面對形形色色的國際流行,，在吸收和借鑒時，才會有自己的見解和主張,，而不是盲目地照搬和抄襲,。

　　另外，借鑒還要注意廣度,，除了古今中外的服裝文化外,，其他領(lǐng)域也要盡量去涉獵和學(xué)習(xí),。因為服裝是一種綜合性的文化現(xiàn)象，涉及到社會科學(xué)和自然科學(xué)的各個領(lǐng)域,。設(shè)計師的工作內(nèi)容又是復(fù)合型的,，既要能把握當(dāng)時當(dāng)?shù)氐臍v史潮流和市場變化，又要對自己和競爭對手的實力了如指掌,，還要有能力和實力組織生產(chǎn),，實現(xiàn)自己的設(shè)計意圖，為企業(yè)帶來利潤,。因此,，設(shè)計師要有廣博的修養(yǎng)和豐富的經(jīng)歷，要熱愛生活,，對一切事物都很感興趣,，要有強(qiáng)烈的好奇心。這樣在設(shè)計構(gòu)思時,，才能廣開思路，廣泛借鑒,。只有“站在巨人的肩膀上”,，才能設(shè)計出高于前人的作品。這就是借鑒的重要性,。

    2,、 設(shè)計的能力

　　預(yù)測→收集信息→策劃→開發(fā)計劃→設(shè)計與制作→銷售→信息反饋→總結(jié)。（往返進(jìn)行）設(shè)計是一種造物的過程,，有了好的構(gòu)思后,，接著就是如何來完成和實現(xiàn)這個構(gòu)思，把設(shè)計構(gòu)思畫在紙上,，不能說是設(shè)計的完成,，那僅僅是設(shè)計的開始。服裝設(shè)計效果圖是設(shè)計構(gòu)思的視覺性表達(dá)手段之一,，而這個設(shè)計構(gòu)思能否實現(xiàn),，還有待于運(yùn)用具體的衣料，通過一定技巧的裁剪,、制作工藝來探索其實現(xiàn)的可能性,。因此，作為設(shè)計師,，如果衣料的性能,、裁剪方法和制作技術(shù)等實際操作技能一無所知的話，其構(gòu)思肯定是不著邊際的,，經(jīng)?？吹皆S多設(shè)計效果圖畫得挺美,，但實際上不可能做出來的，或者即使勉強(qiáng)做出來也無法穿用（或因沒有考慮開口而穿不進(jìn)去,，或穿上根本動不了,，邁不開步，抬不起胳膊,，彎不下腰）,。

　　可見，掌握裁,、制作的基本技能對于設(shè)計師不僅十分必要,，而且必不可少。事實上,，許多設(shè)計的技巧,，設(shè)計的感覺，不在紙面上,，而在實際制板,、裁剪和縫制的過程中。服裝上所謂的“線條”和“造型”,，也絕不是紙面上的線和形,，而是立體上的三維空間中的線和形，這種感覺只有在三維空間的實際訓(xùn)練中才能提高,。無論是巴黎的高級時裝設(shè)計師,，還是一般成衣企業(yè)的設(shè)計師，除了用繪畫的形式表達(dá)自己的設(shè)計意圖外,，主要是在立體的衣服造型上來把握設(shè)計的,。因此，無論是巴黎的高級時裝店協(xié)會附屬服裝學(xué)校,，還是紐約的FIT（紐約時裝工科學(xué)院）以及日本的文化服裝學(xué)院,，在培養(yǎng)設(shè)計人才時，制板,、裁剪和制作技術(shù)都是學(xué)員們必修的一門主要課程,。

　　3、深厚的藝術(shù)造詣

　　服裝設(shè)計即是一種產(chǎn)品設(shè)計,，也是一種藝術(shù)創(chuàng)作,。因此，廣泛的藝術(shù)修養(yǎng)對于服裝設(shè)計師就顯得至關(guān)重要,。曾被譽(yù)為“時裝之王”的法國高級時裝設(shè)計大師克里斯羌·迪奧爾就是具備了建筑,、繪畫、音樂等多方面知識的一位時裝界的巨匠，他的弟子伊夫·圣·洛朗也是一位藝術(shù)才華橫溢的天才,，從圣·洛朗的作品中,，可以看到他設(shè)計靈感來源之廣，可以感受到當(dāng)代藝術(shù)大師們的影響：熱情奔放的西班牙風(fēng)格,，華美多姿的俄羅斯情調(diào),，單純豪放的非洲風(fēng)格，端莊鮮明的中國風(fēng)格,，還有那古典味濃郁的委拉斯凱茲式的婚禮服,、色彩明朗的畢加索風(fēng)格，簡潔明快的蒙德里安冷抽象藝術(shù)和波普藝術(shù)等,，都在其作品中有著獨特的運(yùn)用和發(fā)揮?，F(xiàn)在活躍于國際時裝舞臺上的設(shè)計大師三宅一生、戈爾齊埃,、謬葛萊等,，也都是一些藝術(shù)才華出眾的藝術(shù)家。深厚的藝術(shù)造詣決定了設(shè)計師們無窮的創(chuàng)造力,。

　　4,、豐富的市場經(jīng)驗，如：面,、輔料市場：本地區(qū)內(nèi),、外面料與輔料的市場。

　　資料信息市場：時裝信息,、流行趨勢、設(shè)計師手稿資料,。成衣市場：品牌,、批發(fā)與零售。服飾市場：首飾,、配飾,、美容護(hù)膚等。生產(chǎn)一線市場：制作,、洗水,、制衣、整染,、印花等,。

　　作為一種產(chǎn)品設(shè)計，服裝設(shè)計效果的優(yōu)劣不是靠某位專家來評說的,，而是由市場來檢驗的,。因此，設(shè)計師如果對自己所服務(wù)的目標(biāo)市場一無所知，那將非常危險,，因為其設(shè)計投產(chǎn)后很可能不被市場認(rèn)可而造成積壓,，給企業(yè)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)損失，甚至使之倒閉,。設(shè)計師應(yīng)保持自己的個性和獨特的設(shè)計風(fēng)格,，但這并不等于無視市場的需求。設(shè)計師與畫家不同,，不能孤芳自賞,，一定要時刻注意把握市場的新動向，在保持自己的設(shè)計風(fēng)格的基礎(chǔ)上,，一定要站在消費(fèi)者的立場上,，每個細(xì)部都經(jīng)營到位，這樣才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地,。

　　二,、設(shè)計師的人格魅力

　　作為一名服裝設(shè)計師，除了具備上述的知識和技能之外,，還有一個非常重要的因素,，即設(shè)計師的人格。俗一點講,，即：“要做名師,，先做好人。”文一點講,，應(yīng)是“德才兼?zhèn)?#8221;,。這里的“德品不正，不講信譽(yù),，自私自利,，遇事先斤斤計較個人的得失，豪無奉獻(xiàn)精神,，那么,，在工作中也就很難賣力氣去敬業(yè)，很難替別人著想,，也就無法與人合作?，F(xiàn)代企業(yè)在組織結(jié)構(gòu)上是一個軍事化的分工合作的集團(tuán)，不是任何個人能完成所有部門和工種的工作的,。因此,，設(shè)計師必須擺正自己的位置，切不可高高在上,，盛氣凌人,，目空一切。能否與別人合作，特別是能否與比自己能力強(qiáng)的人合作,，往往是一個設(shè)計師能否成功的關(guān)鍵,。俗話講：“一個好漢三個幫”，在風(fēng)格的魅力,，在其周圍聚攏著一大群心甘情愿地與同甘共苦的能人,。目前，政治的穩(wěn)定,，經(jīng)濟(jì)的騰飛,，服裝業(yè)的發(fā)展為我們的設(shè)計師施展才華提供了“天時、地利”的大好環(huán)境和歷史機(jī)遇,，而能否成功,，在某種程度上講，關(guān)鍵在于“人和”這個因素的把握,。“人和”的現(xiàn)代意義即在工作中能處理好人與人之間的關(guān)系,，能很好地與人合作，能承認(rèn)他人的長處,，能容人,，會用人。

    另外,，在市場上與同行競爭時,，也要堂堂正正，千萬不要靠拆別人的臺來抬高自己,。“文人相徑,，”同行是冤家”這種過去小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時代的陋習(xí)不是我們這個時代所需要的。三,、設(shè)計師的行為方式：會工作,、會學(xué)習(xí)、會生活,。

　　（1）工作積極主動,，要全力投入,，興趣濃厚，體現(xiàn)主人翁精神,。

　?。?）與公司和企業(yè)合作，把它當(dāng)做你的客戶,，讓他光顧你的才華,，向他推薦你的概念。

　　（3）有敬業(yè)與團(tuán)隊精神,，任何一個項目,，都是通過團(tuán)隊共同的力量與完成實現(xiàn)地，用普通的方法使工藝方面達(dá)到最佳的效果,。

　?。?）設(shè)計師藝術(shù)的創(chuàng)造者，又是服裝人,。自己高于他人,，高于企業(yè)，所以為了事業(yè),，為了自己所干的這份工作,，盡到自己的責(zé)任。對本行業(yè)要有一種摯著的追求,，創(chuàng)新探索的精神,，雖然工作很辛苦，但又苦中求樂,，倍感幸福

　?。?）有較強(qiáng)的設(shè)計質(zhì)量意思，較高的工作效率,，“快,、捷、勤,、節(jié),、美”。

　?。?）應(yīng)時刻站在投資者的角度運(yùn)作市場,，只能成功，不能失敗,，給企業(yè)至少要有一個安全感,，減少冒險數(shù)。

　?。?）懂得推銷自己,，是一位很好的推銷員，有計劃有市場數(shù)據(jù)支持你的設(shè)計,。要善于表達(dá),。多溝通思想。

　?。?）有準(zhǔn)確地領(lǐng)悟能力,，全面地統(tǒng)籌能力,，充分的展示能力。

　?。?）懂服裝市場以及品牌運(yùn)作狀況,，懂得欣賞品牌的優(yōu)勢。向客戶學(xué)習(xí),，因為他們代表一定的消費(fèi)群體,，相信他們的直覺，根據(jù)他們的意見,，正確的分析,，總結(jié)與判斷。

　?。?0）對市場要有了解,，觀察、分析,、主導(dǎo)與開發(fā)的能力,，（懂得看爆款，發(fā)現(xiàn)哪些好買,，發(fā)現(xiàn)哪些還有開發(fā)的）,，深入市場，不能閉門選車,，坐享其成,，更不能意想天開。有獨擋一面的能力,。
（有計劃→嚴(yán)把關(guān)→下放工作→任務(wù)達(dá)標(biāo)→整盤貨的運(yùn)作）

　?。?1）學(xué)會制作故事版（sfory   body）：為設(shè)計部內(nèi)部團(tuán)隊溝通版，為市場配合版,，設(shè)計師系列版：個人品牌,，品牌系列版：市場品牌

　　（12）設(shè)計方案短頻快,，贏利高,，藝術(shù)與實用相結(jié)合。（即學(xué)院派與市場派相結(jié)合）,。

　?。?3）掌握服裝設(shè)計的六個基本條件：即who   什么人穿？when  什么時侯穿,？Where  什么場合穿？What   穿什么,？Why    為什么這么穿,？HOW   怎么樣穿,？

　　（14）痛痛快快地工作,，痛痛快快玩,，愉愉快快的學(xué)習(xí)與生活。前衛(wèi),、激情,、自信、樂觀,、青春總之,，作為一名合格的服裝設(shè)計師，優(yōu)秀的品德是首要條件,。
 

星期六 2007年1月27日摘錄