第二集：古畫
中國(guó)畫，具有鮮明的民族特色和悠久的傳統(tǒng),，是舉世睹目的珍貴文化遺產(chǎn),。早在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的兩幅帛畫，就以其生動(dòng)的氣韻,，簡(jiǎn)潔的筆墨,，流暢的線 條，表達(dá)出完美的意境,，確立了中國(guó)繪畫藝術(shù)以線條造型的民族風(fēng)格形式,。　發(fā)展到魏晉南北朝,，中國(guó)畫逐漸演變成單幅的卷軸畫,，成為獨(dú)立的藝術(shù)欣賞品，題材亦 日益擴(kuò)大,。除人物,，宗教題材外，初期山水畫也隨之出現(xiàn),。同時(shí),，書畫理論著述的問(wèn)世，指導(dǎo)了藝術(shù)創(chuàng)作的方向,。此一時(shí)期的代表作是東晉顧愷之的“洛神賦圖”,， 從中我們可以體會(huì)到當(dāng)時(shí)的藝術(shù)特點(diǎn),，其技法比前代有了長(zhǎng)足的進(jìn)步?！∷?，是一個(gè)承前啟后的時(shí)期，繪畫藝術(shù)綜合了前代的風(fēng)格,，為唐代的大繁榮奠定了基礎(chǔ),。 展子虔的“游春圖”，標(biāo)志著山水畫的最終形成,，其影響深遠(yuǎn),。　唐五代,，是中國(guó)繪畫史上的鼎盛時(shí)期,，開創(chuàng)了新紀(jì)元，五代時(shí)期,，花鳥畫從人物山水中脫離出來(lái),， 成為獨(dú)立的畫科，山水,，人物,，花鳥等各類，均得到了極大發(fā)展,，題材廣泛,，名家輩出，成就卓越,，對(duì)后代影響至大,。　宋代承繼前朝,，全面發(fā)展了各畫種,，題材愈 加廣泛，畫派并出,，空前繁榮,，盛極一時(shí)，其光輝璀璨,，照耀百代,。中期出現(xiàn)了以水墨寫意為主體的文人畫，講求詩(shī)書畫統(tǒng)一,，注重筆墨情趣,，是富有生命力的畫派 新支。　元代繪畫,，直接師法唐五代,，是文人畫大發(fā)展的時(shí)期，將書法融入畫法之中,，在筆墨技巧上起了新的變化,，使水墨寫意畫在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所突破?！∶鞒?承元文人畫的余波,，并加以發(fā)揮，旋繼南宋院畫而興起院體畫,，盛極一時(shí),。中晚期文人畫又大興?！∶髂┣宄跻园舜笊饺藶榇淼倪z民畫家發(fā)展了文人畫,，使之又進(jìn) 了一步，對(duì)后世影響頗大,。入清以后,，受董其昌畫論的影響，畫壇風(fēng)氣摹古大于創(chuàng)新,，稱為正統(tǒng)派,。至中葉揚(yáng)州八怪的出現(xiàn),，打破這種狀態(tài),，成為各抒己見，打破常 規(guī),，旗幟鮮明的藝術(shù)革新派,。各類畫科均在此階段有所發(fā)展，同時(shí),，中西藝術(shù)也得到交流,，是中國(guó)繪畫史上的又一個(gè)繁榮階段?！〖爸燎迥?，海上畫派及后來(lái)的嶺南 畫派的興起和出現(xiàn)，是傳統(tǒng)的中國(guó)畫在吸取外來(lái)文化的基礎(chǔ)上又出現(xiàn)了新風(fēng)貌,。吳昌碩和后來(lái)齊白石的出現(xiàn),，使大寫意出現(xiàn)了新局面。到近代,，由于徐悲鴻,，林鳳眠 等一大批留學(xué)海外的畫家出現(xiàn)，進(jìn)一步融合了中西藝術(shù),，使中國(guó)畫開始了一個(gè)嶄新的紀(jì)元,?！≈袊?guó)繪畫藝術(shù)歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，形成了世界上獨(dú)數(shù)一幟的風(fēng)格,，并對(duì) 周圍的國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,，甚至西方的繪畫也從中汲取良多。這一特色的形成,，與中國(guó)的社會(huì)發(fā)展,，民族欣賞習(xí)慣，以及傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想有著密不可分的關(guān) 系,。

第三集：紙扇
中國(guó)扇文化有著深厚的文化底蘊(yùn),，是民族文化的一個(gè)集成部分，它與竹文化,、佛教文化有著密切關(guān)系,。歷來(lái)中國(guó)被譽(yù)為制扇王國(guó)之稱。扇子主要材料是：竹,、木,、 紙、扇,、象牙,、玳瑁、翡翠,、飛禽翎毛,、其它棕櫚葉、檳榔葉,、麥桿,、蒲草等也能編強(qiáng)或制成各種千姿百態(tài)的日用工藝扇、造型優(yōu)美,，構(gòu)造精制,，經(jīng)能工巧匠精心 鏤、雕,、燙,、鉆或名人揮毫題詩(shī)作畫，使扇子藝術(shù)身價(jià)百倍,。中國(guó)扇文化起源于遠(yuǎn)古時(shí)代,，我們的祖先在烈晶炎炎夏季，隨手獵取植物葉或禽羽,，進(jìn)行簡(jiǎn)單加工,，用 以障日引風(fēng)，故扇子有障日之稱，這便是扇子的初源,。扇子在我國(guó)已有三,、四千年歷史，經(jīng)數(shù)千年沿革演變完善改進(jìn)已發(fā)展成為幾百種的扇子家族,，但總的歸納為二 大類,；一平扇（即是團(tuán)扇、葵扇,、麥草扇,、玉版扇等）不能折疊，二折扇可自如敞開收疊,。平扇來(lái)之于"障扇"（掌扇）"竹+捷"（古代用竹片編制成的扇子稱" 竹+捷"）,。戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，一種半規(guī)形"便面"其形似單扇門,，故又稱"戶扇"單門扇可遮面窺視成為當(dāng)時(shí)扇子的主流,。"便面"一律用細(xì)竹篾編形制成，上至帝 王,，下至平民者使用它,。
西漢時(shí)期，對(duì)稱"合歡扇"（又稱宮扇,、紈扇,、團(tuán)扇），其形尚圓,，合歡扇特點(diǎn)是面素白色以扇柄為中軸,，左右對(duì)稱似圓月，紈扇以竹木為架,，面成圓形或橢圓形,， 用薄絲絹糊成,。當(dāng)時(shí)以中原一帶所制紈扇最為考究,，有"齊紈楚竹"之說(shuō)，即指用山東絹和湖南竹制作扇面的紈扇,。漢時(shí)十分流行這種紈扇,，并賦詩(shī)頌之，如班婕的 扇詩(shī),，"新裂齊紈素,，鮮潔如霜雪，裁為合歡扇,，團(tuán)團(tuán)似明月,，出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)"。 此種對(duì)稱式團(tuán)扇出現(xiàn)后,，歷代沿用而不衰,，并成為我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的扇型。
清代時(shí),，對(duì)稱類型的扇面除圓形外,，有長(zhǎng)圓、扁圓,、方圓,、梅花形、葵花形,、瓜凌形,、腰形、馬蹄形……這些扇形突出的特點(diǎn)是對(duì)稱,、輕 盈,、工藝性強(qiáng)。
折扇,，古稱"聚頭扇",，或稱為撒扇，或折疊扇,，以其收攏時(shí)能夠二頭合并歸一而得名,。南宋時(shí)，折扇的生產(chǎn)已有相當(dāng)規(guī)模,。折扇盛行于明代,，皇帝下召命宮內(nèi)工匠仿制高麗扇，吸取外來(lái)工藝制作,，促進(jìn)國(guó)內(nèi)扇子發(fā)展,。　

第四集:中國(guó)山水畫
隋唐時(shí)代山水畫已發(fā)展成為一門獨(dú)立畫種,。在隋代至唐初山水畫基本擺脫了魏晉南北朝山水畫那種“水不容泛”,、“人大于山”的稚拙狀態(tài)而逐漸走向成熟。這時(shí)期 的山水畫大多安排了人物活動(dòng)的內(nèi)容,，雖然人物畫得極小,，但多有敘事性質(zhì)。顯然這是山水畫由人物畫背景脫胎而成留下的歷史痕跡,，也是畫家心理定勢(shì)的反映,。在 畫法上主要采用勾廓填彩的方法，設(shè)色多以青綠重彩為主調(diào),，這種畫法稱之“青綠山水” (或“金碧山水”),。至盛唐時(shí)畫家李思訓(xùn)及其子李昭道繼承隋代畫家展子虔的畫法,，使青綠山水的表現(xiàn)技法，更加成熟,，描繪更加精致,，色彩更加富麗，形成一種 裝飾畫風(fēng),。

第五集:中華刺繡
中國(guó)是世界文明古國(guó),，也是世界上最早生產(chǎn)和使用紡織品的國(guó)家之一。眾所周知,，中國(guó)素以“絲綢之國(guó)”聞名世界,，中國(guó)南部廣大地區(qū)自古以來(lái)產(chǎn)有蠶絲，促進(jìn)了刺 繡,、織錦工藝的發(fā)展,。刺繡熟稱“繡花”，是在已加工好的織物上,，以針引線,，按照設(shè)計(jì)要求進(jìn)行穿刺，通過(guò)運(yùn)針將繡線組織成各種圖案和色彩的一種技藝,。
中國(guó)刺繡有著悠久的歷史,。根據(jù)西漢劉向所撰的《說(shuō)苑》記載，早在春秋時(shí)期,，刺繡工藝就被吳人應(yīng)用于美化生活,。到了三國(guó)時(shí)期，中國(guó)刺繡已發(fā)展到了較高水平,。有專家考證,，三國(guó)時(shí)期的“趙夫人”是中國(guó)刺繡中“畫繡”的鼻祖。中國(guó)刺繡起源于3000多年以前是有證可據(jù)的,。
“蘇繡”,、“湘繡”、“粵繡”,、“蜀繡”堪稱中國(guó)四大名繡,，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。此外,，根據(jù)分類不同還有京繡,、甌繡,、顧繡,、苗繡、卡繡,、榕繡,、漢繡,、發(fā)繡、機(jī)繡,、絨繡,、剪絨繡、抽紗刺繡等等,，其中京繡的宮廷服飾以及少數(shù)民族的苗繡都得到了有較大的發(fā)展,。　

第六集:中國(guó)結(jié)藝
中國(guó)結(jié)是中國(guó)特有的民間手工編結(jié)裝飾品,始于上古,興于唐,、宋,盛于明,、清,經(jīng)過(guò)幾千年的演變成為今天極為精致華美的藝術(shù)品。中國(guó)結(jié)每一個(gè)結(jié)從頭到尾都是用一根絲線編結(jié)而成,每一個(gè)基本結(jié)又根據(jù)其形,、意命名.
中國(guó)結(jié)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，上古時(shí)代就有結(jié)繩記事之說(shuō)。繩結(jié)在漫長(zhǎng)的流傳過(guò)程中不斷地演繹和完善,。 從它豐富多彩的功能和奧妙無(wú)窮的形式中,，感受到它的美和內(nèi)涵。于是,，在編結(jié)中神會(huì)地賦予其技巧和美感,。這種表達(dá)情感、傳遞文化,、比興寄語(yǔ),、鎮(zhèn)兇納吉的吉祥 裝飾，逐步形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的的一枝奇葩－中國(guó)結(jié),。隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展,，人們更加向往返璞歸真、回歸自然的生活,。于是,，中國(guó)結(jié)以其豐富的裝飾性和象征 性重新被現(xiàn)代人大量地運(yùn)用