這樣的人,，我見得很多。有事沒事,，都會向那些底層的人們張牙舞爪,，表達優(yōu)越感。譬如,，見了下屬,，他們會習慣性地皺起眉頭，聲音也提高八度,。一轉(zhuǎn)背,，見了上司，他卻笑得花枝亂顫,。這類人的面部表情在一個水平線上反復(fù),，向上看,，柔情萬種，向下看,，冷若冰霜,。

　　帕斯卡爾將人定義為：“無窮小和無窮大之間的一個中項。”借此,，可不可以把面部的表情定義為：“最丑和最美之間的一個中項,。”并且是可以選擇的中項。蒙田在《論相貌》一文中提到古雅典藝妓佛里內(nèi),，美貌并不是她的過錯,，美貌換來的巨資，被她用于重建被馬其頓王亞歷山大摧毀了的底比斯城,；蘇格拉底有一張丑陋的臉,，表情卻難掩超然的貴族氣質(zhì)。

　　認識一個人從他的臉開始,。中國人往往無須身份認證,，只要看那張臉，就能辨別他是平民還是官員,。進而從官員這個類別里又可以分出股長,、科長、局長乃至更高,。完全能夠從那張臉上判斷此人是貧窮還是富有，是草根還是權(quán)貴,。掌握這種識辨的方法,，無須復(fù)雜的邏輯思維，因為那些富貴階層,，都很愿意把那點幸福感,、優(yōu)越感、富足感和權(quán)威感,，明明白白地寫在臉上,。

　　五官上的美與丑，只會在一瞬間反映到他人的印象中,，其實并不重要,。盡管雨果有意丑化，我們?nèi)匀粺釔邸栋屠枋ツ冈骸分械募游髂?，而忽略其五官搭配的嚴重錯位,。需要關(guān)注的是，附著于自然五官之上的表情。那表情,，是一個人對人和事態(tài)度的標簽,。種種復(fù)雜的反應(yīng)，正好是心理活動外化的只鱗片羽,。

　　美丑只是五官的屬性,，而表情則是心靈的證據(jù)。