什么是“理論”,？ 理論一般相對(duì)于“事實(shí)”而言,，對(duì)“事實(shí)”的抽象和概括。 1.理論的本質(zhì)——抽象概念與建構(gòu) 一切理論都是抽象概念,。每一個(gè)理論都只代表了局部,；一個(gè)理論集中于某些方面，忽略了另一些方面,。這一自明之理很重要,，因?yàn)樗沂玖巳魏卫碚摰牟煌陚湫浴](méi)有一個(gè)理論能完全反映真理,。 一切理論應(yīng)被視為建構(gòu),。理論是由人創(chuàng)造的。理論代表觀察者觀察環(huán)境的方式,，但理論本身并不反映現(xiàn)實(shí),。因?yàn)槔碚撌菢?gòu)建，較為明智的是對(duì)理論的用處而不是它的真實(shí)性提出問(wèn)題,。 2.理論的基本要素——概念和解釋 理論的最基本的方面是概念,。理論的一個(gè)目標(biāo)就是提出有用的概念。概念化的一個(gè)重要部分就是貼標(biāo)簽,。我們通過(guò)符號(hào),、通常是詞語(yǔ)來(lái)識(shí)別概念，任何理論的有機(jī)組成部分之一是擁有該理論概念的一套術(shù)語(yǔ),。概念和定義不可分開(kāi),。 有些理論僅到概念層次為止，只是提供一串概念而沒(méi)有對(duì)它們是怎樣聯(lián)系在一起的做出解釋,。這類(lèi)理論叫做分類(lèi)學(xué),。但是，最好的理論除了概念以外還提供各變量是如何相關(guān)的解釋,。這些解釋向我們顯示概念是如何相連的,。 解釋就是回答“為什么”問(wèn)題。解釋首先依賴(lài)于必然性原則,。解釋指出變量中使得某些結(jié)果成為“必然的”某些邏輯力量,。因果必然性把行為解釋為一種反應(yīng),，而實(shí)用必然性把行動(dòng)看作是可以控制的。在因果必然性中,，作為結(jié)果的事件是由某一前提事件決定的,。在實(shí)用必然性中，行為由于某人做出的選擇而成了“必然的”,。 理論常提出一個(gè)詳盡的解釋性框架,。在這一框架中，陳述由邏輯的關(guān)系連接起來(lái),。邏輯必然性依靠的是一套內(nèi)部相關(guān)一致的定義和一套邏輯規(guī)則,。 3.傳統(tǒng)經(jīng)典的科學(xué)思想——（理論）假設(shè)、觀察,、概括（理論） 傳統(tǒng)的社會(huì)科學(xué)受到以實(shí)驗(yàn)自然科學(xué)為模式的理論與研究方法制約,，采用假設(shè)-演繹法構(gòu)建理論，這類(lèi)方法由四部分組成：（1）提出問(wèn)題,；（2）做出假設(shè)；（3）對(duì)假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn),；（4）形成理論,。 這一方法是以五個(gè)主要概念為基礎(chǔ)的——假設(shè)、操作,、控制和操縱,、概括法則和預(yù)測(cè)。這里操作是指這一原則,，即一個(gè)假設(shè)的所有變量都應(yīng)通過(guò)一定手段進(jìn)行觀測(cè),。操作的定義應(yīng)是最明確的定義，因?yàn)樗鼈兏嬖V你怎樣觀測(cè)這一概念,。操作有賴(lài)于測(cè)定,，即使用準(zhǔn)確的、一般是數(shù)字化的觀察指數(shù),。測(cè)量可用兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量——效度和信度,。如果一組變量保持不變（控制），另一組變量作系統(tǒng)的改變（操縱）,，研究人員就會(huì)發(fā)現(xiàn)受操縱的變量的作用而不必?fù)?dān)心其他變量會(huì)有隱伏的作用,。概括法則是對(duì)在各種情境下某一組特定變量的因果關(guān)系的理論說(shuō)明。概括法則也使得研究人員對(duì)未來(lái)事件做出預(yù)測(cè),。預(yù)測(cè)是探求的一個(gè)重要,，因?yàn)樗o了人們制約環(huán)境的力量。 4.替代范式的科學(xué)思想五原則 經(jīng)典的理論和研究方法堅(jiān)實(shí)地扎根于“通過(guò)發(fā)現(xiàn)獲得知識(shí)”的科學(xué)思想,。發(fā)現(xiàn)法經(jīng)常被持其他觀點(diǎn)的學(xué)者所拋棄,。羅賓.彭曼（Robyn Penman）認(rèn)為,，行動(dòng)是自愿的；知識(shí)是社會(huì)創(chuàng)造的,；理論是歷史性的,；理論影響他們所概括的“現(xiàn)實(shí)”；理論是有價(jià)值的,。 5.理論的發(fā)展與變化 理論可能以三種方式變化,。通過(guò)外延求得生長(zhǎng)；通過(guò)內(nèi)涵求得生長(zhǎng),；范式革命,。范式是一群學(xué)者們認(rèn)為值得研究的一組組概念和變量，伴之以對(duì)這一切怎么運(yùn)作的專(zhuān)門(mén)看法,。在科學(xué)革命中,，概念和作用都被賦予了極為不同的概念意義，由此而需要對(duì)整個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)給予重新定義,。過(guò)去的研究領(lǐng)域可能消失,，新的領(lǐng)域可能產(chǎn)生，新的結(jié)合可能出現(xiàn),。 6.理論的功能 組織和總結(jié)知識(shí),；知識(shí)被組織成完整的理論，研究者從一代代前輩學(xué)者積累的經(jīng)過(guò)組織的知識(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí),； 聚焦,；理論除了組織數(shù)據(jù)以外，還把注意集中在變量和關(guān)系上而不是其他方面,。 理論對(duì)觀察的事物做出闡明,；理論對(duì)說(shuō)明、解釋和理解人類(lèi)關(guān)系的復(fù)雜性提出指導(dǎo)方向,。 理論提供了觀察的輔助手段,；與聚焦功能緊密相連，觀察功能不僅指出該觀察什么而且提出怎么觀察,。 理論的第五個(gè)功能是預(yù)測(cè),。 理論功能即啟發(fā)功能也經(jīng)常受到注意，一個(gè)常見(jiàn)的說(shuō)法是好的理論引發(fā)研究,。 理論具有不可或缺的傳播功能,。 理論的第八個(gè)功能是控制。 理論的最后一個(gè)功能是生成功能,。